بسيج حلقه اتصال و محور اتحاد ميان مردم است

بسيج، حلقه اتصالي ميان مردم پديد آورده و چون نخ تسبيحي ارتباط‌دهنده و متحدکننده مردم و اقشار مختلف شهرها و روستاها با ديدگاه‌ها و ذائقه‌هاي گوناگون است.



«لاله افتخاري» رئيس فراکسيون قرآن و عترت مجلس شوراي اسلامي در گفت‌وگو با خبرگزاري قرآني ايران(ايکنا) ضمن تبريک فرارسيدن هفته بسيج، بسيج را نيرويي مردمي دانست و اظهار کرد: ويژگي مردمي‌بودن بسيج و عدم تعريف يکسري موانع سياسي و اجتماعي در آن، سبب شده تا اين نيرو در همه نقاط کشور جاي خود را باز کند.

وي ادامه داد: اين ويژگي بسيج، حلقه اتصالي ميان مردم پديد آورده و چون نخ تسبيحي ارتباط‌دهنده و متحدکننده مردم و اقشار مختلف شهرها و روستاها با ديدگاه‌ها و ذائقه‌هاي گوناگون است.


افتخاري در ادامه خاطرنشان کرد: بسيج، يکي از مهمترين دستاوردهاي انقلاب است که نقش بي‌بديلي را در تحقق انسجام بين امت اسلامي ايفا مي‌کند و بايد گفت، شايد هيچ نهادي نتواند چنين جايگاهي را بدست آورده و چنين نقش‌آفريني کند و در ساختن کشور و حمايت از دستاوردهاي نظام اسلامي و پاسداري از خون شهيدان مؤثر واقع شود.

عضو کميسيون فرهنگي مجلس نقش يادآور شد: تفکر بسيجي بر پايه خدمت خالصانه با مرز ناشناسي و به دور از بوروکراسي اداري شکل گرفته است و افراد با تمام احساس و ايمان خود تلاش خود را بکار مي‌گيرند و خدمت خود را در عرصه‌هاي علمي، پژوهشي، فناوري، اقتصادي در جاي‌جاي مملکت ارائه مي‌دهند.

وي در تکميل سخنان خود افزود: روحيه بسيجي‌گونه که بر پايه تبعيت از ولايت فقيه شکل گرفته و براي رضايتمندي و اجراي منويات ولايت فقيه است، هم به بازسازي کشورهاي ستمديده اسلامي چون عراق و فلسطين کمک مي‌کند و هم براي مسائل بهداشتي و درماني آنان و حل مشکلات اقتصادي آنان مي‌توانند توانمند بوده و کارهاي بسياري را عرضه کنند و در عرصه‌هاي مختلف توان خود را در همه جا بکار ‌گيرند.

افتخاري به بيانات امام خميني(ره) مبني بر تشکيل ارتش بيست‌ميليوني اشاره کرد و گفت: هم از طرف مسئولين و هم در درون نهاد بسيج بايد کارهاي بيشتري در اين زمينه صورت گيرد و خودباوري که ميان بسيجيان وجود دارد، بايد تقويت و اين روحيه به ديگران القا شود، همچنين دستاوردهاي بسيج از اول تاکنون بايستي براي ديگران بازگو شود.

وي در بخش پاياني سخنان خود تأکيد کرد: در نيروي مقاومت بسيج افراد مي‌توانند با روحيه‌اي به دور از گرايش‌هاي سياسي و ولايت‌مدار وارد عرصه شوند و حمايت‌هاي مالي و قانوني از بسيج و بسيجيان مي‌تواند بسيار تأثيرگذار باشد.

افتخاري اضافه کرد: تعميق فرهنگ بسيجي که برگرفته از فرهنگ اسلام اصيل اهل بيت(ع) است و نيز تعميق باورهاي ديني ميان بسيجيان مي‌تواند در تقويت جايگاه بسيج نقش ويژه‌اي ايفا کند و درخشش احياگران طيبه بشجره سيج بيشتر و بر سر ملت ايران گسترده شود.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم بهمن ماه

انسجام اسلامي اصلي ترين راه حل مشکلات جهان اسلام است


نماينده ولي فقيه و سرپرست زائران ايراني اصلي ترين راه حل مشکلات جهان اسلام را انسجام اسلامي دانست و گفت: کشورهاي اسلامي از استعدادهاي فراواني در زمينه هاي مختلف مادي و معنوي برخوردارند که اگر دست به دست هم دهند ، مي توانند همه مشکلات خود را حل کنند.


به گزارش خبرگزاري مهر، حجت الاسلام محمدي ري شهري در همايش زن و انسجام اسلامي در مدينه منوره، نقش حج در سازندگي و تکامل معنوي انسان را با معيارهاي مادي قابل سنجش ندانست و افزود: نخستين بهره و برکت حج اين است که انسان را به نور مطلق که صاحب کعبه است ، نزديک مي کند ، شيريني ياد خدا را در کام ميهمانان او مي ريزد ، او را از نظر معنوي متحول مي کند و بدين سان اخلاق و رفتار او را دگرگون مي کند و سعادت و خوشبختي دنيا و آخرت را براي او رقم مي زند

وي افزود : نقش حج منحصر به منافع و برکات فردي نيست . برکات حج فراتر از منافع فردي بوده و حج از منظر قرآن کريم ، « قياما للناس » است که مي تواند منافع مادي و معنوي جوامع مسلمان و امت اسلامي را تأمين کند.

وي با طرح اين سئوال که حج چگونه مي تواند منافع جوامع اسلامي را تأمين کند و بانوان حج گزار در اين زمينه چه نقشي مي توانند ايفا کنند ، گفت : براي پاسخ به اين سؤال بايد مشکلات امروز جوامع اسلامي را شناسايي و راه حل رفع اين مشکلات را جستجو کرد .

امروز ، جوامع اسلامي با چالش هاي مختلفي از نظر فرهنگي ، اجتماعي و سياسي مواجهند ولي مهم ترين چالش امت اسلامي ، مصايب مردم مظلوم فلسطين ، عراق ، افغانستان و لبنان است .

نماينده ولي فقيه با ذکر روايتي از امام صادق ( ع ) گفت: پاداش حج مقبول ، با همه اهميت آن که بالاتر از همة ارزش هاي مادي است ، در برابر گره گشايي از مشکل يک مسلمان ، کوچکست . پاداش گره گشايي از مشکلات يک جمعيت مسلمان اصولا فوق همة محاسبات خواهد بود .
 

سرپرست زايران ايراني تنها مانع بزرگ بهره گيري از امکانات و استعدادهاي جهان اسلام را تفرقه و اختلاف دانست و گفت : دشمنان اسلام که بهترين راه تامين منافع و مطامع خود را تفرقه ميان مسلمانان مي بينند ، با دسيسه هاي گوناگون تلاش مي کنند تا بين آنان اختلاف ايجاد کنند.

وي افزود : با توجه به اينکه به تازگي تلاش هاي دشمنان اسلام و وحدت مسلمانان شدت گرفته است ، مقام معظم رهبري سال جاري را سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي ناميده اند و موسم حج بهترين فرصت براي نزديک شدن جوامع اسلامي به يکديگر و تحقق وحدت کلمه امت اسلام است .

حجت الاسلام ري شهري در خصوص تشريح نقش زنان در ايجاد انسجام اسلامي در جهان اسلام ، گفت : از نگاه حضرت آيت الله خامنه اي مقام معظم رهبري حساس ترين ، ظريف ترين ، ماندگارترين و مؤثرترين نقش ها در حرکت تاريخ انسان به سوي تکامل ، به عهده زنان است ، با عنايت به اينکه زنان نيمي از مسلمانان جهان را تشکيل مي دهند ، زنان نخبه و فرهيخته مي توانند نقش ويژه اي در ايجاد انسجام اسلامي در جهان اسلام داشته باشند .

نماينده ولي فقيه در پايان ابراز اميدواري کرد،خواهران مسلمان زائر خانه خدا با بهره گيري از نورانيت حج به منظور خودسازي و تحکيم بنيان خانواده ها ، در مقابل توطئه هاي دشمنان اسلام ، احساس مسؤوليت کنند و با نقش آفريني در وحدت کلمه امت اسلامي ، زمينه را براي تحقق وعده قرآن کريم در مورد جهاني شدن اسلام فراهم سازند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در پانزدهم بهمن ماه

وحدت اسلامي با نام امام خميني در جهان اسلام آغاز شد
حجت الاسلام و المسلمين سيد علي عبد الله صالح با اشاره به تلاشهاي بي نظيري که براي تحقق وحدت بين طوائف و مذاهب اسلامي در دنيا ايجاد شده است، تصريح کرد: وحدت اسلامي با نام امام خميني در جهان اسلام آغاز شد.

حجت الاسلام و المسلمين سيد علي عبد الله صالح مدير مرکز اسلامي اهل البيت (ع) در کشور ايرلند در گفتگو با خبرنگار رسا، نسبت به توطئه هاي دشمنان به ويژه آمريکا و انگليس در متفرق کردن جهان اسلام خصوصا علماي امت، خواستار هوشياري بيشتر مسلمانان و انديشمندان اسلامي نسبت به اين توطئه ها شد.


وي صدور فتواهاي مغرضانه توسط برخي از علماي سني عليه شيعيان را يکي از همين توطئه هاي برنامه ريزي شده عنوان کرد و خواستار عدم توجه انديشمندان اسلامي به اينگونه فتاوا شد.


وي در رابطه با امکان تحقق وحدت امت اسلامي و يکپارچگي بين آنان تصريح کرد: وحدت اسلامي بر خلاف آنچه که برخي افراد تصور مي کنند مساله اي قابل تحقق مي باشد و نبايد تصور کرد که يکپارچگي بين شيعيان، اهل تسنن و ديگر طوايف اسلامي امري بعيد و غير قابل دسترسي است.


وي تاکيد ائمه معصومين (ع) بر ايجاد وحدت با ديگر طوايف اسلامي را يکي از محکم ترين دلايل بر امکان وحدت در جهان اسلام بر شمرد و تاکيد کرد: در صورت خيالي و غير قابل تحقق بودن مساله وحدت شيعه و سني، ائمه اينقدر مردم را براي تلاش براي تحقق اخوت اسلامي هدايت و ارشاد نمي کردند.


سيد علي عبد الله صالح در ادامه به بيان برخي مصاديق محقق شده وحدت اسلامي در دنيا پرداخت و گفت: مسلمانان از سرتاسر جهان اسلام چه سني و چه شيعي در اداي مناسک حج بصورت يکپارچه در کنار هم مي ايستند و اعمال حج را در کمال آرامش و اطمينان برگزار مي نمايند.


وي همچنين خاطر نشان کرد: در طول جنگ اسرائيل عليه حزب الله لبنان و بعد از پيروزي حزب الله در اين جنگ، مسلمانان جهان اسلام به طور يکپارچه از حزب الله حمايت کردند و به شخص سيد حسن نصر الله عشق مي ورزيدند که اين خود از بارزترين مصاديق وحدت است.


مدير مرکز اسلامي اهل البيت (ع) ايرلند افزود: سر منشأ دعوت به وحدت اسلامي در جهان اسلام با سخنان و رهنمودهاي امام خميني (ره) آغاز گرديد و ايشان با سخنراني هاي متعدد و توصيه هاي مکرر خواستار وحدت بين سني و شيعي شدند.


اين انديشمند برجسته شيعي با توجه به اينکه مساله وحدت اسلامي منحصر به نخبه ها و احزاب نمي شود و مي بايست تمام ملت ها و مسلمانان با يکديگر متحد باشند خاطر نشان کرد: انديشمندان و علما بايد در گسترش مفاهيم وحدت در بين عوام مردم مسلمان تلاش بکنند و تلاشهاي خود را منحصر به طيف خاصي از جامعه که بسيار وسيع هم نيست، نکنند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم بهمن ماه

با وحدت ميان ملت و نيروهاي مسلح، کشور ازگزند توطئه‌ها مصون است


وزير دفاع گفت: با هوشياري و وحدتي که امروز بحمدالله در ميان ملت و نيروهاي مسلح تحت زعامت فرماندهي معظم کل قوا وجود دارد، ايران اسلامي از هر توطئه و گزندي مصون و محفوظ است.

به گزارش فارس به نقل از اداره کل تبليغات دفاعي وزارت دفاع مصطفي محمدنجار وزير دفاع که به همراه هيئت دولت به استان ايلام سفر کرده است، در جمع فرماندهان ارشد نظامي و انتظامي استان ايلام با اشاره به مجاهدت و جانفشاني نيروهاي مسلح در هشت سال دفاع مقدس و حضور هوشيارانه آنان در عرصه‌هاي مختلف دفاع از انقلاب و پاسداري از مرزهاي هوايي، دريايي و زميني ايران اسلامي از آنان به عنوان بخشي از فرهنگ مقاومت، ايثار و تلاش ياد کرد.

وزير دفاع کشورمان با اشاره به رشادت و فداکاري مردم سلحشور خطه ايلام که با مقاومت کم نظير همچون سدي آهنين متجاوزين بعثي را در اهداف شومشان ناکام گذاشتند، گفت: ايلام وجه تسميه ايمان، يکدلي، لياقت، آزادي و مقاومت ملت ايران است.

وي روحيه مقاومت، ايثار، وحدت و يکپارچگي، کار و تلاش بي‌منت و خالصانه براي خدا و بدون چشمداشت و پايبندي به ارزش‌ها و اصول انقلاب را از دستاوردهاي بزرگ دفاع مقدس ملت ايران و حاصل ايثار و فداکاري خانواده بزرگ ايثارگران دانست و افزود: موفقيت‌هاي نظام در عرصه‌هاي‌ مختلف مرهون روحيات برخاسته از ارزش‌هاي حماسه دفاع مقدس است.

وزير دفاع موفقيت‌هاي صنايع دفاعي وزارت دفاع در عرصه‌هاي مختلف را مرهون حفظ تفکر و روحيه انقلابي و ارزش‌هاي دفاع مقدس دانست و تصريح کرد: امروز بحمدالله صنايع قدرتمند دفاعي کشور به حدي از توسعه و بالندگي رسيده‌اند که دشمنان را وادار به اعتراف کرده که بگويند ايران قادر است بدون کمک ديگران پيچيده‌ترين نيازمند‌هاي تسليحاتي خود را طراحي و توليد کند.

وزير دفاع فرهنگ صبر، مقاومت، ايثار تلاش، کار و خدمت را از مصاديق بارز اسلام ناب محمدي (ص) و عافيت طلبي، بي‌تفاوتي، روزمرگي و راحت‌طلبي را از مصاديق اسلام آمريکايي برشمرد و گفت: حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبري از احياگران و پرچمداران اسلام ناب محمدي (ص) هستند.

نجار در ادامه افزود: با تمسک به اسلام ناب محمد (ص) و حاکميت تفکر بسيجي و ترويج و نهادينه کردن فرهنگ ايثار و مقاومت مي‌توانيم هر تهديد و تحريمي را خنثي کنيم.

وزير دفاع در پايان آمادگي‌‌هاي رزمي نيروهاي مسلح مستقر در استان ايلام را ستود و افزود: با اين آمادگي، هوشياري، وحدت و انسجامي که امروز بحمدالله در ميان ملت و نيروهاي مسلح تحت زعامت فرماندهي معظم کل قوا حضرت آيت الله العظمي خامنه‌اي وجود دارد، ايران اسلامي از هر توطئه‌ و گزندي مصون و محفوظ است.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هجدهم بهمن ماه

وحدت و انسجام اسلامي امروز يک فريضه حتمي است

 

حضرت آيِت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي و ولي امر مسلمين در پيامي به کنگره عظيم حج، اين آئين ابراهيمي را کانون توحيد خالص و حقيقي خواندند و باتاکيد بر لزوم بازخواني و فراگيري درسهاي بزرگ حج تصريح کردند: برائت از مشرکين و بيزاري از بتها و بت گران، روح حاکم برحج مومنان است و جاي جاي حج، مظهر اتحاد و انسجام مسلمين و برجسته شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آنهاست .

متن اين پيام به اين شرح است:


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب‌ العالمين والصلاة و السلام علي سيّدنا محمد المصطفي و علي آله الاطيبين و صحبه المنتجبين

سلام بر زائران خانه‌ي خدا، ميهمانان سراي دوست، و لبيک‌گويان دعوت او.

و درود ويژه بر دلهائي که از ياد خدا طراوت يافته و بر فيض و رحمت بي‌دريغ او دَر گشوده‌اند. در اين روزها و شبها و ساعتهاي اِکسيرگون، چه بسيارند آنها که قدرشناسانه، خود را به جذبه‌‌ي معنويت سپردند و با انابه و توبه، دل و جان را نورانيت بخشيدند، و در امواج رحمت الهي که در اين وادي قدس پي‌درپي فرا ميرسد، زنگار گناه و شرک را از خود ستردند. سلام خدا بر اين دلها و بر اين صاحبدلان و پاکان.

همه‌ي برادران و خواهران شايسته است به چنين دستاوردي بينديشند و اين فرصت بزرگ را مغتنم شمارند. نگذارند در اينجا نيز دل‌مشغوليهاي زندگي مادي، که گرفتاري هميشگي ماست، دلها را به خود سرگرم کند. با ياد خدا، با انابه و تضرع، با عزم راسخ بر راستي و درست‌کرداري و درست‌انديشي، و با کمک خواستن از خداوند، دلِ مشتاق خود را در فضاي توحيد و معنويتِ ناب، به پرواز درآورند و براي پايداري در راه خدا و صراط مستقيم، توشه بگيرند.

اينجا کانون توحيد حقيقي و خالص است. در اينجا است که ابراهيم‌ خليل عليه‌السلام، با آوردن پاره‌ي تن خود به قربانگاه،‌ مظهري از توحيد را که غلبه بر نفس خود و تسليم محض در برابر امر الهي است،‌ براي همه‌ي موحدان در سراسر تاريخ جهان به يادگار گذاشت. و در اينجاست که حضرت محمد مصطفي صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در برابر مستکبران زمان و خداوندان زر و زور،‌ پرچم توحيد را برافراشت و بيزاري از طاغوت را در کنار ايمان به خدا، شرط نجات و رستگاري شمرد: فمن يکفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقي.

حج، بازخواني و فراگيري اين درسهاي بزرگ است. برائت از مشرکان و بيزاري از بتها و بُتگران،‌ روح حاکم بر حجّ مؤمنان است. جاي‌جايِ حج،‌ نمايشگر دل‌‌سپردن به خدا و سعي و تلاش در راه او،‌ و برائت از شيطان و رمي و طرد او و جبهه‌گيري در برابر اوست. و جاي‌جاي حج، مظهر اتحاد و انسجام اهل‌قبله و رنگ‌باختنِ‌ تفاوتهاي طبيعي و اعتباري، و برجسته‌شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آنها است.

اينها درسهائي است که ما مسلمانان از هر نقطه‌‌‌ي جهان بايد فرا گيريم و بر اساس آن براي زندگي و آينده‌ي خود برنامه‌ريزي کنيم.



قرآن،‌ جبهه‌گيري مقتدرانه در برابر دشمنان، عطوفت و مهرباني در ميانه‌ي مؤمنان وعبوديت وخشوع دربرابرخداوندرا سه‌نشانه‌ي جامعه‌ي اسلامي دانسته است:

محمدٌ رسول‌الله والذين معه اشداء علي الکفار، رحماء بينهم، تراهم رکعاً سجداً يبتغون فضلاً‌ من الله و رضواناً.. اين، سه رکن اصلي براي برافراشتن پيکره‌ي عزتمند و باشکوه امت اسلامي است.

همه‌ي آحاد مسلمان با توجه به اين حقيقت،‌ ميتوانند آسيبهاي کنوني دنياي اسلام را به درستي بشناسند.

امروز دشمن غدّار امت اسلامي، گردانندگان مراکز استکباري و قدرتهاي فزوني‌طلب و متجاوزي ميباشند که بيداري اسلامي را تهديدي بزرگ براي منافع نامشروع و سلطه‌ي‌ ظالمانه‌ي خود بر دنياي اسلام ميدانند. همه‌ي ملتهاي مسلمان و پيشاپيش آنان،‌سياستمداران و علماي دين و روشنفکران و رهبران ملي کشورها،‌بايد در برابر اين دشمن متجاوز، صف متّحد اسلامي را با استحکام هرچه بيشتر تشکيل دهند. بايد همه‌ي عناصر قدرت را در خود گرد آورند و امت اسلامي را به درستي مقتدر سازند. دانش و معرفت،‌ تدبير و هشياري، احساس مسئوليت و تعهد، توکل و اميد به وعده‌ي الهي، چشم‌پوشيدن از خواستهاي حقير و کم‌بها در برابر کسب رضاي خدا و عمل به وظيفه.. اينها عناصر اصلي اقتدار امت اسلامي است که او را به عزّت و استقلال و پيشرفت مادي و معنوي ميرساند و دشمن را در زياده‌خواهي و دست‌اندازي به کشورهاي اسلامي ناکام ميسازد.

عطوفت در ميانه‌ي مؤمنان، رکن دوم و نشانه‌ئي ديگر براي وضعيت مطلوب امت اسلامي است. تفرقه و ستيزه‌جوئي ميان بخشهاي امت مسلمان، بيماري خطرناکي است که بايد با همه‌ي توان به درمان آن پرداخت. دشمنان ما از ديرباز در اين عرصه نيز به تلاش گسترده و بي‌وقفه دست زده‌اند و امروزه که بيداري اسلامي،‌آنان را وحشتزده کرده است، تلاش خود را شدت بخشيده‌اند. همه‌ي سخنِ دلسوزان آن است که تفاوتها نبايد به تضاد تبديل شود، و چندگونگي نبايد به ستيزه‌گري بينجامد.

امسال را ملت ايران سال انسجام اسلامي ناميد. اين نام‌گذاري بر اثر آگاهي از توطئه‌هاي شدت‌يافته‌ي دشمنان براي اختلاف‌افکني ميان برادران بود. در فلسطين،‌ در لبنان،‌ در عراق،‌ در پاکستان و افغانستان، اين توطئه‌ها کارگر شد و بخشي از مردم يک کشور مسلمان،‌ در برابر بخشي ديگر به جنگ و ستيز برخاستند و خون يکديگر را ريختند. در همه‌ي اين حوادث تلخ و مصيبت‌بار،‌ نشانه‌هاي توطئه‌ آشکار بود و چشمهاي تيز‌بين، دست دشمن را مشاهده کردند.

فرمان: «رحماء بينهم» در قرآن به معني ريشه‌کني اين ستيزه‌گريها است. شما در اين روزهاي پرشکوه و در مناسک گوناگون حج،‌ مسلمانان را از همه‌جا و از مذاهب گوناگون، مي‌بينيد که گرد يک خانه ميگردند؛ به سوي يک کعبه نماز ميگزارند؛‌ نماد شيطانِ رجيم را با هم سنگباران ميکنند؛ در نماد قرباني کردن تمنيّات و هوسهاي نفساني به يک‌گونه رفتار ميکنند؛ در ميعاد عرفات و مشعر در کنار يکديگر به تضرع ميپردازند.. مذاهب اسلامي در اصلي‌ترين و بيشترين فرائض و احکام و عقايد، به همين اندازه به يکديگر نزديک‌اند. با اين حال، چرا بايد تعصبها و پيشداوريها ميان آنان آتش‌افروزي کند و دست خيانتکار دشمن، به اين آتش خانمانسوز دامن بزند. امروز کساني با کوته‌بيني و بي‌خِردي،‌ به بهانه‌هاي واهي، جماعت بزرگي از مسلمانان را مشرک ميشمارند و حتي خون آنان را مباح ميدانند. اينها چه بدانند و چه ندانند، در خدمت شرک و کفر و استکبارند. چه بسا کسانيکه احترام به بارگاه پيامبر اعظم صلي‌الله‌عليه‌وآله و اولياء و ائمه دين عليهم‌السلام را که تکريم دين و دينداري است، شرک و کفر ناميدند اما خود در خدمت درگاه کافران و ستمگران درآمدند و به هدفهاي پليد آنان کمک کردند.

عالمان راستين و روشنفکران متعهد و زمامداران صادق بايد با اينگونه پديده‌هاي خطرناک مبارزه کنند.

وحدت و انسجام اسلامي امروز يک فريضه‌ي حتمي است که با همکاري خردمندان و دلسوزان ميتواند راه‌هاي عملي آن پيموده شود.

اين دو رکن عزت، يعني از سوئي مرزبندي و جبهه‌‌گيري مقتدرانه در برابر استکبار، و از سوئي تراحم و همگرائي و برادري ميان مسلمانان،‌ آنگاه که با رکن سوم،‌ يعني خشوع و تعبد در برابر پروردگار همراه شود،‌امت اسلامي در راهي که مسلمين صدر اسلام را به اوج عظمت و عزت رسانيد،‌ پي درپي به پيش خواهد رفت و ملتهاي مسلمان از عقب‌ماندگي حقارتباري که در قرنهاي اخير بر آنان تحميل شده نجات خواهنديافت. طليعه‌ي اين حرکت بزرگ آغاز شده و امواج بيداري در همه‌ جاي دنياي اسلام کمابيش به حرکت درآمده است. رسانه‌ها و تبليغات دشمن و عواملش ميکوشند هر جنبش آزاديخواهانه و عدالت‌طلب را در هر نقطه‌ي جهان اسلام به ايران يا به شيعي‌گري نسبت دهند، و ايران اسلامي را که نخستين پرچمدار پيروز بيداري اسلامي است، مسئول ضرباتي بدانندکه از سوي غيرتمندان کشورهاي مسلمان در عرصه‌ي سياست يا فرهنگ بر آنان وارد ميشود. آنان حماسه‌ي بي‌نظير حزب‌الله در جنگ 33روزه،‌ ايستادگي مدبرانه‌ي ملت عراق که به تشکيل مجلس و دولتي نادلبخواه اشغالگران منتهي شد،‌ صبر و استقامت اعجاب‌انگيز دولت قانوني فلسطين و ملت فداکار آن و بسياري از آيات تجديد حيات اسلام در کشورهاي مسلمان را، با تهمتهائي همچون ايرانيگري يا شيعيگري متهم ميسازند تا حمايت يکپارچه‌ي دنياي اسلام را دچار محذور کنند. ولي اين ترفند نخواهد توانست با سنت الهي که پيروزي مجاهدان في‌سبيل‌الله و نصرت‌دهندگان دين خدا است، پنجه درافکند.

آينده از آن امت اسلامي است،‌ و يکايک ما ميتوانيم به سهم خود و بقدر توان و ظرفيت و مسئوليت خود، آن آينده را نزديکتر سازيم.

مراسم حج، براي شما حج‌گزارانِ نيکبخت، فرصت بزرگي است تا خود را بيش از گذشته آماده‌ي اداي اين دين کنيد.

اميد است توفيق الهي و دعاي حضرت مهدي موعود عجل‌الله له الفرج، شما را در اين هدف بزرگ ياري دهد.

والسلام عليکم و رحمة الله و برکاته

السيدعلي الحسيني الخامنه‌ئي

4 ذي‌الحجة 1428 هجري

24 آذر 1386







× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در دوازدهم بهمن ماه
 

اتحاد، رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين است
داخل ايران هم مواردى وجود دارد؛ چون مى‌بينند در ايران برادران مسلمان شيعه و سنى، در يک صف واحد، در زير يک پرچم واحد، با يک شعار واحد، در يک جبهه‌ى واحد، در کنار هم و با هم هستند. در جنگ تحميلى هشت ساله، از کسانى که مى‌خواستند بروند از تماميت ارضى و مرزهاى اسلام در اين کشور دفاع کنند، کسى نپرسيد شما از کدام طايفه، کدام فرقه، کدام مذهب، کدام لهجه و کدام زبان هستيد؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ايران، خونها درهم آميخته شد و انقلاب به معناى حقيقى کلمه، يک اتحاد و يک الفت ميان فرق و لهجه‌ها و طوايف مختلف به وجود آورد. استکبار، نمى‌تواند اين را ببيند. براى هر فرقه‌اى، بهانه‌يى درست مى‌کنند. ساده‌ترين و فريب بخورترين افراد را در هر فرقه‌اى پيدا مى‌کنند و چيزى در دهانش مى‌گذارند، تا برود آنچه را که او مى‌خواهد، برايشان تکرار کند! همه بايد مراقب باشند. هر کسى که امروز به اين هدف استکبار کمک کند - يعنى ملت ايران را از ملتها و کشورهاى ديگر جدا کند - در نزد خداى متعال، حکم همان دشمنان اسلام و مسلمين را دارد که با اسلام جنگيدند؛ چه امروز و چه در زمان پيامبر. «کان حقيقا على الله ان يدخله مدخله» هر کس که امروز به هدفهاى استکبار در قبال ايران اسلامى کمک کند، مثل همان کسى است که در زمان ظهور و نزول اسلام، با آيات الهى جنگيد. اين هفته‌ى وحدت، اين هفته‌ى مشترک الاحترام بين مسلمين را قدر بدانيد. همه سعى کنند وحدت و اتحاد نيروها و در يک جبهه قرار گرفتن نيروهاى مسلمين را - که رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين و بزرگترين حربه‌ى ملتها در مقابل استکبار جهانى است - مغتنم بشمارند و قدر بدانند.

مقام معظم رهبري (مدظله) به نقل از نداي رهبري





× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در يازدهم بهمن ماه

سيد " محمدخاتمي "رييس بنياد باران گفت: انتخابات آزاد، بدون سخت گيريهاي بي‌جا و عدم اعمال نظرهاي تنگ نظرانه و حضور گسترده مردم در انتخابات از جمله مسائلي است که اتحاد ملي و انسجام اسلامي را محقق مي‌کند.


به گزارش ايرنا به نقل از روابط عمومي موسسه بنياد باران ، خاتمي در ديدار با اقشار مختلف مردم شهرهاي استان مازندران، افزود: نبايد خيال کنيم در غيبت مردم و دلخوري موجود در آنها، مي‌توانيم به صورت درستي از کشور دفاع کنيم، بلکه حضور مردم‌اين کار را انجام مي‌دهد.

وي گفت: مردمي که نشان داده‌اند منصف هستند و جهت‌گيري هاي درستي در همه عرصه‌ها داشته‌اند پس بايد به آنها اعتماد کنيم زيرا حضور پر شور و گسترده مردم موانع را رفع يا کم اثر مي‌کند.



خاتمي افزود: يکي‌از نکاتي که حضرت‌امام (ره) واقعا به‌آن اعتقاد داشتند اعتماد به مردم بود و اينکه معدل گزينش مردم همان است که به مصلحت نظام است.

رييس بنياد باران با بيان اينکه انتخاب مردم در مجموع درست بوده و هست، تاکيد کرد: اگر هم گاهي انتخابشان بد بوده است در موقعيت خود بهترين برخورد را مي‌کنند و از مصالحشان دفاع مي‌کنند و آن را اصلاح مي‌کنند.معدل تصميم‌گيري مردم از معدل تصميم‌گيري مسوولان بهتر و سالم تر بوده است.

خاتمي افزود: مسوولان بايد در حرفشان صداقت داشته باشند، عملشان خدمت واقعي به مردم باشد و مردم اين احساس را کنند که واقعا برايشان خدمت مي‌شود، اين امر باعث تقويت دين و نظام است.

وي باتاکيد بر اينکه در سايه انقلاب، صاحب نظامي شديم که عنوان و نام بلند اسلام را در پيشاني خود دارد، اظهارداشت: تلاش براي حفظ و قوت ايران و جمهوري اسلامي، يک وظيفه ملي است.

خاتمي افزود: ايران بايد به لحاظ مادي، معنوي، فرهنگي و اقتصادي الگو باشد واگرخداي نخواسته کشور عقب مانده باشد و حق و حقوق مردم رعايت نشود، جفاي به اسلام و مردم است.

وي درادمه گفت: رسالت و وظيفه ما دفاع از کشور، تلاش براي عزت و اعتلاي کشور، تلاش براي تحقق خواست‌هاي ملت، حاکميت مردم بر سرنوشت خويش ، استقلال از بيگانگان و تحقق و پيشرفت در همه عرصه‌ها در عين حفظ معنويت، اخلاق و ارزش‌هاي ديني بوده و هست.

رييس موسسه بين‌المللي گفت وگوي تمدن ها، يادآورشد: از ياد نبريم ارزشهاي ديني دعوت‌کننده به عقلانيت، معرفت و برخورداري است و اينکه يک انسان مسلمان بايد در اوج قدرت و عزت باشد تا طمع کاران نتوانند به او لطمه بزنند و نيز از موضع اقتدار، قوت و آگاهي در عرصه حضور داشته باشد و اين خواست اسلامي است که امام مظهر آن بودند.

وي خاطرنشان کرد: درموقعيت کنوني که ما با مشکلات داخلي و خارجي روبرو هستيم و بخصوص تهديدهاو توطئه‌هايي عليه نظام وجود دارد بايد هوشيارباشيم و وحدت ملي را حفظ کنيم و همه کمک کنيم تا تهديدها عليه کشور کمتر شود و از فرصت‌ها بيشتر استفاده کرد .

خاتمي تصريح کرد: احساس مي‌شود دردوماه گذشته فضاي‌بين‌المللي عليه ايران آرام تر شده و ديگر بر طبل جنگ نمي‌کوبند و از حمله به ايران کمتر مي‌شنويم گرچه شايد آن موقع نيز جنگ رواني براي زمينه‌سازي بود که اجماع براي گسترده‌تر کردن تحريم‌ها عليه ايران پيدا شود، البته هنوز نيز اين مسئله وجود دارد و احتمال سخت‌گيري هست.

رييس بنياد باران افزود: حتي بعضي علائم و نشانه‌هايي مي‌بينيم که يک نوع تغييري در برخورد با ايران به چشم مي‌خورد،البته نبايد هيچ وقت تهديد را منتفي بدانيم. مهم استفاده از اين فرصتها است، بايد تدبيري بيانديشيم که با استفاده از فرصتها منافع ملي را تامين کنيم و خطرات و تهديدها را بي اثر يا کم اثرتر کنيم و از اين موقعيتها براي دفاع از منافع کشورمان و پيشرفت و توسعه کشور استفاده کنيم.





× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در نهم بهمن ماه

انسجام اسلا‌مي از منظر امام‌خميني(ره)

تقويت و تاکيد بر انسجام اسلا‌مي بيش از يک ميليارد مسلمان در جهان، اساسي‌ترين رسالت علما، دانشمندان و نخبگان جهان اسلا‌م است. چگونه ممکن است انديشمند مسلماني هر مساله ديگر غير از اتحاد و انسجام مسلمانان را اولويت اول جهان اسلا‌م بداند.

تلا‌ش علماي بزرگي همچون حضرت آيت‌ا...‌العظمي بروجردي(ره) و شيخ بزرگ الا‌زهر، شيخ شلتوت نمونه‌اي از اين رسالت بزرگ و عظيم علماي اسلا‌م است که نتايج پربار آن تلا‌ش عظيم در جهان اسلا‌م به‌خوبي روشن است. در دوران کنوني امام‌خميني(ره) در بيانات متعدد بر اين امر حياتي تاکيد نمودند و با درک عميق و بينش منحصر به فرد خويش قبل و بعد از پيروزي انقلا‌ب به حساسيت و حياتي بودن انسجام مسلمانان و ممانعت از تفرقه بين شيعه و سني تاکيد داشتند.

حضرتش مي‌فرمايد: <بيخود درصدد تفرقه‌اندازي هستند. مسلمان‌ها برادرند و تفرقه پيدا نمي‌کنند. با تبليغات سوء بعضي عناصر فاسد، اصل اين مساله که شيعه و سني، شيعه يک طرف و سني يک طرف اين، از روي جهالت و از روي تبليغاتي که اجانب کردند، پيش آمده است. وحدت و انسجام مسلمانان بزرگ‌ترين مانع براي قدرت‌هاي شيطاني که درصدد نابودي هويت مسلمانان و غارت ذخاير آنان هستند، مي‌باشد و به عبارت ديگر تمام جامعه اسلا‌مي در مقابل دشمنان هستند و تفرقه بين آنان تنها راه رسيدن اجانب به نيات شومشان مي‌باشد.

امام‌خميني(ره) مي‌فرمايد: <امروز روزي است که تمام طوايف مسلمين مقابل هستند با قدرت‌هاي شيطاني که اساس اسلا‌م را مي‌خواهند از بين ببرند، آن چيزي که براي آنها خطر دارد وحدت ملت‌هاي مسلمان است.>

در جاي ديگر بر اين انسجام چنين تاکيد مي‌نمايند که: <امروز روزي است که بايد تمام مسلمين تمام بلا‌د عالم با هم مجتمع بشوند.>متاسفانه مسلمانان گاهي با عدم توجه به توطئه اجانب در گرداب تفرقه قرار گرفته و جهان اسلا‌م زيان‌هاي غيرقابل جبراني از اين تفرقه‌ها ديده است و اجانب به‌خوبي توانسته‌اند در برهه‌هايي بر مقدرات و ذخاير مسلمانان حاکم شوند.امام‌خميني(ره) مي‌فرمايد: <برادرها، متوجه باشيد که با اسم‌هاي مختلف با چيزهايي که پخش مي‌کنند و تبليغ مي‌کنند، مي‌خواهند بين برادرها را جدايي بيندازند که اثر اين جدايي‌‌افکندن بين برادرها، سلطه اجانب است بر همه.>از ديدگاه حضرت امام(ره) که همان اسلا‌م ناب محمدي(ص) است تفرقه‌افکناني که به نام اسلا‌م و قرآن آتش اختلا‌ف بين مسلمانان را روشن و شعله‌ور مي‌نمايند، اسلا‌مي را که پيامبر(ص) مفسر آن است و قرآن را آنچنان که آن حضرت بيان مي‌نموده‌اند، درک نکرده‌اند: <اينهايي که دارند کوشش مي‌کنند که تفرقه بيندازند و تنازع ايجاد کنند مع‌الذلک ادعاي اسلا‌م مي‌کنند، اينها آن اسلا‌مي را که قرآن کتاب اوست، آن اسلا‌مي را که کعبه قبله اوست، آن اسلا‌م را نيافته‌اند و ايمان به آن اسلا‌م نياورده‌اند.> دليل روشن اين گفتار که به جهت وضوح و روشني نياز به دليل ندارد اين است که نتيجه اين تنازع و اختلا‌ف هميشه به نفع اجانب و دشمنان اسلا‌م و ملل مسلمان بوده است. امام(ره) مي‌فرمايد: <بدانند که چنانچه يک همچو تفرقه‌اي خداي نخواسته باشد به سود نه شيعه تمام مي‌شود و نه سني، بلکه به سود کفار تمام مي‌شود، آنهايي که اسلا‌م را مي‌خواهند زير پا بگذارند، به سود آنها تمام مي‌شود.>

حضرت امام‌‌خميني(ره) به نمونه عيني توطئه اجانب براي تکه‌تکه‌کردن دولت بزرگ عثماني اشاره کرده، مي‌فرمايد: <ما ديديم که دولت عثماني، با اينکه باز يک دولت به تمام معنا اسلا‌مي نبود، لکن يک قدرت شامل بود که با آن قدرت با ژاپن، با روسيه، گاهي وقتي مقابل مي‌شد به آنها شکست مي‌داد. در جنگ جهاني آمدند و دولت عثماني را تکه‌تکه کردند.> سپس آن حضرت دولت‌هاي اسلا‌مي را که گاه در دام تفرقه‌افکنان قرار گرفته، مورد خطاب قرار داده مي‌فرمايد: <بايد دولت‌هاي اسلا‌مي از اين عبرت ببرند و بدانند که رمز پيروزي دولت‌ها (وحدت کلمه) است و رفع اختلا‌ف است.>

امام خميني(ره) 2 گروه را در ايجاد انسجام اسلا‌مي مورد خطاب قرار داده، هريک از آنان را با توجه به جايگاه خويش در اين امر مسوول دانسته، يک دسته دولت‌هاي اسلا‌مي هستند که در مورد دولت‌ها مي‌فرمايد: <آن چيزي که در نظر من از جمله مشکلا‌ت است، دولت‌هاي اسلا‌مي است. اگر دولت‌هاي اسلا‌مي به وظايف خودشان عمل بکنند و دست از اختلا‌فاتي که بين خودشان هست بردارند و همه تحت کلمه اسلا‌م - همه - مجتمع بشوند، مشکلا‌ت ممالک همه، حل خواهد شد. مع‌الا‌سف مي‌بينيم که دست‌هاي ناپاکي که در بين ملت‌ها از اجانب هست نمي‌گذارند که تفاهم بين دولت‌هاي اسلا‌مي واقع بشود.>

حضرت امام(ره) علا‌وه بر دولت‌ها که مي‌توانند در خنثي کردن نقشه‌هاي تفرقه‌انگيز شياطين و دولت‌هاي استعماري موثر باشند، علماي کشورهاي اسلا‌مي را که مي‌توانند محور اصلي و اساسي وحدت و انسجام امت اسلا‌مي باشند چنين مورد خطاب قرار مي‌دهد: <ما بايد به قرآن تمسک پيدا بکنيم. قرآن‌کريم دعوت به وحدت مي‌کند، دعوت به اين مي‌کند که مخالف با هم نباشيد که فشل بشويد.>

انسجام اسلا‌مي که در سال جاري مورد تاکيد مقام معظم رهبري است نياز حياتي در تمامي دوران گذشته جامعه اسلا‌مي بوده است. لکن امروز حساس‌تر از همه دوران گذشته است و استکبار بيش از گذشته بر امکان ضربه زدن به جوامع اسلا‌مي با سلا‌ح تفرقه واقف گرديده است. تفرقه هيچ‌گونه هزينه‌اي براي دشمنان ملل مسلمان ندارد و بيشترين نتيجه را عايد آنان مي‌کند. در ميدان تفرقه و اختلا‌ف است که ملل مسلمان از تحول و پيشرفت عقب مانده، راه انحطاط و سقوط را پيش مي‌گيرند و دشمنان اسلا‌م به تجهيز و تقويت بيش از پيش خود در زمينه‌هاي مختلف مي‌پردازند و فاصله موجود در زمينه‌هاي علمي و صنعتي را بيش از پيش افزايش مي‌دهند.

امروز هر گروه و فرقه و جمعيتي از مسلمانان جهان که نداي قرآن و پيامبر عظيم‌الشان اسلا‌م(ص) که از انديشه علماي راستين و رهبران انديشمند و دلسوز همچو امام خميني(ره)، مقام معظم رهبري و ديگر علما و دانشمندان در مورد وحدت و برادري ناشي مي‌شود را ناديده گرفته و يا به صورت ظاهري به آن پرداخته و در نهان بر تنور تفرقه و اختلا‌ف بدمد، خيانتي بزرگ بر اسلا‌م و امت اسلا‌مي کرده است. تقويت انديشه تقريب مذاهب اسلا‌مي و تدوين منشور وحدت مسلمانان مي‌تواند گامي اساسي و ماندگار در ايجاد و تقويت وحدت مسلمانان باشد، منشوري که به تاييد همه انديشمندان جهان اسلا‌م برسد و از اين طريق انسجام اسلا‌مي محقق شود و آغاز روزگاري نو و شکوهمند براي کشورهاي اسلا‌مي و ملل مسلمان جهان باشد، امري که بيش از 50 سال امام خميني(ره) به آن دعوت مي‌نمود.

سيد حسين معصومي - مسوول روابط عمومي حزب اعتماد ملي

« به نقل از سايت حزب اعتماد ملي »



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هشتم بهمن ماه

هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست

امام جمعه مشهد گفت: همه بايد بدانيم هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست و نبايد کاري کنيم که در پيکره اين نظام و بدنه اجتماعي کشور خدشه‌اي وارد شود.


به گزارش خبرگزاري فارس از مشهد، احمد علم الهدي در آستانه عيد سعيد غديرخم و در جمع هزاران نمازگزار در جوار بارگاه ملکوتي رضوي افزود: در سايه اين جريان عظيم، امت اسلامي صورت متحد و منسجم در مي آيد و اين روز زمان انعقاد اتحاد و انسجام اسلامي است.


علم الهدي بر اهميت اين روز بزرگ تاکيد کرد و گفت: تنها روزي که بعنوان عيد اکبر شناخته شده روز غديرخم است و حتي روز مبعث رسول اکرم که آغاز زمان بعثت بوده است را به اين نام نمي‌شناسند. وي خاطرنشان کرد: غدير تنها يک خاطره نيست که در زماني واقع شده باشد بلکه اين روز هر سال تکرار شده و موضوعي است که به جامعه اسلامي ارتباط مستقيم دارد.


علم الهدي اظهارداشت: نقطه انعقاد اتحاد ملي و انسجام اسلامي، علي دوستي است و مسلمانان بايد قدر اين وحدت را بدانند.


وي با بيان اينکه براي متحد شدن مسلمانان در جهان بايد دل هاي آنان با موضوعي خاص پيوند يابد گفت: اگر اين عامل پيوند وجود نداشته باشد، وحدت شعاري بيش نخواهد بود.


عضو خبرگان رهبري گفت: آن چه که دل‌هاي مسلمانان را پيوند داده و در قلب بيش از 2/1 ميليارد مسلمان جهان وجود دارد، محبت حضرت رسول است و وقتي محبت ايشان در قلب کسي وجود داشت، دوستي علي نيز در دل وجود دارد زيرا طبق آيات قرآن، علي نفس و جان پيامبر است.



وي گفت: مرد و زن مسلمان در هر حزب، گروه، موقعيت اجتماعي و سياسي بايد به اين نکته توجه کنند که همه يک ملت واحدند زيرا همه بر گرد دوستي علي مي‌گردند و تفاوت‌هاي سياسي و اجتماعي نبايد بين ملت‌هاي اسلامي تفرقه ايجاد کند.



علم الهدي گفت: همه بايد بدانيم هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست و نبايد کاري کنيم که در پيکره اين نظام و بدنه اجتماعي کشور بعنوان قدرت سياسي و اجتماعي منطقه و جهان که همه معادلات استکبار را برهم زده است، خدشه‌اي وارد شود.



امام جمعه مشهد با تاکيد بر اينکه دشمن درصدد ايجاد فرصت مناسب براي براندازي اسلام است گفت: عده‌اي متاسفانه مي‌گويند مجلس اين دوره کارآمد نبوده و دليل آن را اعتراض نکردن به فعاليت‌هاي دولت مي‌دانند که اين امر خود منشاء اختلاف افکني است.



وي با بيان اينکه کارآمدي و نظارت بهينه که وظيفه مجلس است در اين دوره محقق شده است و مجلس در يک هفته 11 وزير را براي پاسخگوئي به جلسات خود دعوت کرده بود گفت: بايد ببينيم اختلاف افکني بين دو قوه، آن هم جهت بهره‌برداري سياسي به چه بهايي انجام مي‌شود.



علم الهدي همچنين در پايان از موضعگيري نمايندگان مشهد در زمينه پيگيري مسائل فرهنگي در کنار ساير موارد قدرداني کرد.




× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هفتم بهمن ماه

مطالعه انديشه‌ي علامه محمدتقي جعفري (ره) تأکيد وي بر اتحاد و اهميت و شگفتي‌هاي آن در ميان انسان‌‌ها را بر ما روشن مي‌کند، به عقيده وي هيچ يک از پديده‏هاى بشرى مانند دو پديده متضاد اتحاد و خصومت، منشأ آثار و نتايج با اهميت نبوده است.


علامه جعفري (ره) انواع اتحاد را در تقسيم‌بندي با استناد به آيات الهي اين‌گونه بر مي‌شمرد: طبيعى، ماوراى طبيعى، مربوط به ماهيت، اختيارى، ارزشى، مکتبى و قراردادى و اين‌گونه تشريح مي‌کند:

1. اتحاد در خالق، خالق همه آنان خدا است (ماوراى طبيعى)

2. اتحاد در حکمت بالغه خداوندى که آنان را به‌وجود آورده است و در سرنوشت و هدف اعلايى که همه انسان‌ها توانايى وصول به آن‌را دارند (ماوراى طبيعى است) از آن جهت که حکمت الهى و سرنوشت نهايى دو حقيقت فوق طبيعى هستند و (طبيعى است) زيرا تکاپو براى وصول به آن سرنوشت و هدف به اختيار انسان و در عرصه طبيعت انجام مى‏گيرد.

3. اتحاد در آغاز خلقت در عرصه طبيعت از يک پدر و مادر (طبيعى)

4. اتحاد در ماده خلقت (خاک) (طبيعى)

5. اتحاد در ماهيت و اصول مختصات جسمانى و مغزى و روانى (طبيعى و ماوراى طبيعى)

6. اتحاد در کرامت طبعى اولى (ذاتى) که خداوند بر همه انسان‌ها عنايت فرموده است (طبيعى و ماوراى طبيعى)

7. اتحاد در داشتن استعداد تحصيل کرامت ارزشى در به ثمر رساندن شخصيت انسانى (طبيعى و ماوراى طبيعى)

8. اتحاد ناشى از جاذبه کرامت ارزش ميان انسان‌هاى رشد يافته (طبيعى و ماوراى طبيعى)

9. اتحاد فوق وحدت‌ها و کثرت‌هاى طبيعى، انسان‌ها با اين اتحاد شگفت‌انگيز است که در اين فرمول همه و همه به وحدت مي‌رسند (ماوراى طبيعى)

10. اتحاد در وحدت اصول اديان الهى (فطرى)

11. اتحاد در هدف‌گيرى‏ها (طبيعى)

12. اتحاد در برابر حقوق طبيعى و حقوق وضعى و هر قانونى که براى زندگى طبيعى و حيات معقول انسان‌ها ضرورت دارد (قراردادى طبيعى) در ميان همه اين اتحادها فقط شماره 8 و 9 اتحاد ناشى از جاذبه کرامت ارزشى ميان انسان‌هاى رشد يافته و اتحاد فوق وحدت‌ها و کثرت‌هاى طبيعى است که به وحدت کلمه حقيقى و حذف هدف‏هاى اختيارى و وحدت در «حيات معقول» نايل مى‏‌شوند.

همچنين علامه جعفري (ره) مبناي سه دريافت حقيقى وحدت يا اشتراک همه افراد مردم در اصول و مختصات را شامل جسمانى، روانى و روحانى مي‌داند، مانند انديشه، تعقل، لذت و الم، محبت و کينه، صيانت ذات، اراده، حب شهرت و نيک‌نامى و غير ذلک و اين است منشأ اصلى آن اصل ثابت که مى‏گويد: «بر خود بپسند آن‌چه را که بر ديگران مى‏پسندى و بر ديگران مپسند آن‌چه را که بر خود نمى‏پسندى.»





در ادامه بررسي انديشه علامه محمدتقي جعفري (ره) به شگفتي‌ها و اهميت اتحاد در ميان انسان‌ها مي‌پردازيم:

به عقيده علامه (ره) هيچ يک از پديده‏هاى بشرى مانند دو پديده متضاد اتحاد و خصومت، منشأ آثار و نتايج با اهميت نبوده است و به گفته وي: «اگر ما بتوانيم اين توفيق را بدست بياوريم که از سطوح ظاهرى رويدادها و شئون انسانى گذر کرده، ريشه‏هاى عميق آن‌ها را مورد بررسى قرار بدهيم، بدون ترديد دو پديده مزبور را از عميق‏ترين و پايدارترين ريشه‏ها خواهيم يافت.»

اتحاد ميان انسان‌ها ضامن بقا و تعالي آن‌ها است و خصومت بنيان‌افکن اين موضوعي است که علامه(ره) با دقت آن را مطمح نظر قرار داده و از جوانب مختلف سنجيده و مواردي را بدين شرح عنوان کرده ‌است.

اتحاد انسان‏ها با يکديگر عامل جلوگيرى آنان از نابودى‏هاى گوناگونى بوده است که سر راه تاريخ آنان را گرفته است.

نيز اتحاد انسان‏ها با يکديگر عامل بروز قدرت‏ها و استعدادهاى آنان بوده است، به طور کلى هيچ پيشرفت قابل توجهى بدون اتحاد و همکارى نصيب بشريت نشده است.

مسلم است که همه امتيازات مفيد که افراد و جوامع انسانى به دست آورده‏اند، بر دوران‏ها و جوامع گوناگون توزيع شده، هر يک تکميل کننده ديگرى بوده است. به اضافه اين‌که اتحاد ميان افراد و جوامع انسانى با اختلافات و تضادهايى که دارند، لذت روحى فوق‌العاده‏اى دارد که با هيچ يک از لذايذ معمولى قابل مقايسه نيست.

موارد بالا مؤلفاتي بر محور افکار مثبت تلقي مي‌شود، اما وي معتقداست: «يکى از جالب‏ترين چهره‏هاى انسانى در تاريخ، ائتلاف و يگانگى‏هايى است که نه از روى غرض‌ورزى و سنگربندى براى از بين بردن ناتوانان صورت گرفته است، بلکه براى محو ساختن تنفر و رقابت‏هاى کشنده و به وجود آوردن تفاهم‏هاى حقيقى و اشباع حس عضويت در يک خانواده پر مهر و صفا بوجود آمده است، در نقطه مقابل اين نعمت عظماى الهى انزجار و خصومت و تنفر قرار گرفته است که تاريخ ما انسان‏ها را به لجن کشيده، همه اصول و آرمان‏ها و الگوها را در هم ريخته است.»

علامه (ره) سپس خصومت و رويارويي ميان انسان‌ها را برخلاف حيوانات که صرفاً براي برآوردن حاجات غذايي و رسيدن به قدرت محض تلقي مي‌شود را بر مبناي موارد زير شماره مي‌کند:

1. خودخواهى با قيافه‏هاى گوناگونش.

2 . با اين‌که آدمى از شيرينى و عظمت جان فرد ديگر اطلاع دارد، باز سلاح برّان به دست مى‏گيرد.

3 . با اين‌که مى‏داند هيچ دليل و علتى براى نابود کردن طرف خصومت ندارد، احساس کمترين ننگ او را وادار به کشتار مى‌کند.

4 . بيمارى خونريزى (ساديسم) در هيچ يک از انواع جانداران ديده نمي‌شود، ولى تاريخ بشرى افراد فراوانى از اين بيماران را که عوامل اين بيمارى را خود به وجود آورده‏اند نشان مى‏دهد.

5 . آيا تاکنون شنيده‏ايد که جاندارى پس از سير شدن از غذاى خود، به غذاى مورد احتياج جاندار ديگرى تعدى کند؟ و اگر آن جاندار گرسنه براى دفاع از حيات خود دست به مقاومت بزند خونش ريخته شود؟ هرگز چنين پديده پستى ميان حيوانات وجود ندارد، در صورتى که قسمت عمده‏اى از کارزارها و کشتارهاى بشرى را در تاريخ همين پديده تشکيل داده است.

6 . حيوانات مانند انسان‏ها داراى پيامبران و مصلحان و خيرخواهان و دانشمندان و فلاسفه نيستند که براى لزوم تعديل قدرت قدرتمندان و اتحاد آنان فريادها برآورند و فداکارى‏ها کنند، در حالى که انسان‏ها به اضافه عقل و وجدان درونى، از وجود چنان پيشروان انسان دوست برخوردار بوده‏اند.

7 . حيوانات فتنه و آشوب‏هاى کشنده بر پا نمى‏کنند در صورتى که انسان‌ها اين گونه تلاطم‏ها را به‌وجود مى‏آورند و همه ارزش‏ها و اصول و قوانين را مختل مى‏سازند.

8 . حيوانات از تفکر درباره تحولات سازنده و نيروهايى که تحولات مزبور را به‌وجود بياورد محرومند ولى انسان با داشتن تفکر و نيروهاى مزبور، هنوز نتوانسته است قدرت تحول‌آفرين خود را به سود همه جانبه خود و ديگران به جريان بياندازد، به اين معنى که انسان به هر دگرگونى که اقدام کرده است بدان جهت که خودخواهى‏هايش را نتوانسته است مهار کند، اغلب تحولاتى را که به‌وجود آورده است به زيان ديگران تمام کرده است.

علامه بزرگوار (ره) مطرح مي‌کند که انسان‌ها داري آن‌چنان قدرت اتحادي هستند که شگفتي‌ساز است و اين علي‌رغم همه تفاوت‌ها و مجزابودن آن‌ها بنابر خصوصيات جسماني و رواني است، به نوعي که اين روابط گاه مي‌تواند در قالب اتحاد نمايان شده و گاه بنابر اختلاف سخت در کيفيات رواني بسيار دور و با فاصله باشد.

اين اتحادها مي‌توانند در حالاتي چون هم وطن بودن و هم‌نژاد و هم‌کار و هم‌عقيده بودن و غيره بروز کنند.

وي بيان کرده که بدون ترديد چنين اتحادهايى ميان ساير جانداران وجود ندارد لذا بايستى آن‌ها را از مختصات روانى انسان‌ها به‌شمار آورد.

همچنين در ارتباطات انساني اين اتحادها به گونه‌اي هستند که با انگيزه‏هاى برون ذاتى مانند وطن و نژاد و کار و عقايد مربوط به فرهنگ‏ها و اخلاقيات ناشى از محيط و ارتباطات انسان‏ها با يکديگر به‌وجود مى‏آيند با بروز تحولات در آن انگيزه‏ها و عوامل، دگرگونى‏هايى در اتحادهاى بروز مى‌کند.

اتحاد شگفت‌انگيز از نظر علامه (ره) اتحاد برين است که به‌صورت دروني است و هيچ‌گونه اختلاف جسماني و درون ذاتي نمي‌تواند در آن اثر گذارد و يا آن را محو و نابود کند.

البته وي معتقد بوده که اين اتحاد برين مربوط به همه انسان‏ها و در همه جوامع و در همه شرايط و دوران‏ها به صورت مؤثر استفاده نشده است، اين نوع اتحاد اگر به فعليت برسد و بارور شود، اتحاد شگفت‌انگيزى را ميان آدميان به وجود مى‏آورد.

بهترين شاهد وجود اين استعداد، پديده محبت و عشق ميان افراد فراوانى از انسان‏ها است که سرتاسر تاريخ را پر کرده‌اند.

البته وي صرف وجود عشق و محبت را به‌وجود آورنده اتحاد نمي‌داند بلکه اين دو پديده را عامل حرکت و به فعليت رسيدن استعداد مزبور دانسته که منجر به اتحاد مى‏‌شود، زيرا دو پديده مزبور مرتبه شديدى از اراده است که از کيفيت‌هاى خاص روانى است، در صورتى که اتحاد مورد بحث از جوهر جان‏هاى آدميان سر بر مى‏کشد.

وي همچنان يادآوري مي‌کند اتحادى که مورد بررسى ما است، ميان ارواح تکامل يافته بشرى است که توانسته‏اند ارتباط کل انسان‏ها را با مشيت وحدت‌ساز خداوند بزرگ درک کنند و در اين امتداد است که اهميت عناصر اتحاد با هدف حيات کرد مي‌يابد.

علامه جعفري (ره) در تبيين اين اتحاد اعلا اين‌گونه اظهار مي‌کند: «هيچ ارتباط و اتحاد و انضمامى در ميان انسان‏ها جز با اتحاد در هدف حيات امکان‏پذير نيست، عواملى که تاکنون به‌عنوان عوامل اتحاد براى انسان‌ها مطرح شده است، مانند نژاد و وطن و خويشاوندى نسبى و هم‌رنگى و عوامل حقوقى و اقتصادى اگر چه هر يک از آن‌ها با کيفيت مخصوص به خود مي‌تواند انسانى را به انسان ديگر مربوط بسازد، ولى هيچ يک از آن‌ها از اصالت و استحکام و پايدارى که در عامل هدف حيات وجود دارد، برخوردار نيست.»

حمايت و هوادارى از نژاد و وطن و ديگر عوامل ارتباط و پيوستگى اگر در تحليل نهايى به خودخواهى نرسد که براى حفظ مبانى اصيل حيات مطلوب است و در صورت خود محورى تباه کننده است، به يک تعصب خشک و خالى مستند مي‌شود.

اتحاد واقعي هنگامي شکل مي‌گيرد که اين پيوستگي فقط با اعتلاي هدف اعلاي حيات تحقق گيرد، آن وقت اگر چند انسان که در هدف اعلاى حيات با يک‌ديگر متحد شده‏اند، جاذبه موجود ميان آنان يک جاذبه روحى ناب و خالص است که در حال تکاپو به مقصد و هدف اعلاى حيات قرار گرفته‏اند، هيچ عامل مزاحمى نمي‌تواند اين جاذبيت را از کار بيندازد، اگر چه دورترين افراد از هم‌ديگر از نظر نژادى و قومى و سرزمين زندگى و خويشاوندى نسبى و وطن و غير ذلک بوده باشند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در ششم بهمن ماه

بسم ‏اللَّه ‏الرّحمن‏ الرّحيم‏

يا مقلّب القلوب و الأبصار، يا مدبّر الليل و النّهار، يا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الى احسن الحال.
اللّهم صلّ على على ‏بن ‏موسى ‏الرّضا المرتضى الامام التّقى النّقى.
عيد نوروز و فرا رسيدن سال نوِ شمسى را به همه‏ى هم‏ميهنان عزيزمان تبريك عرض مى‏كنم؛ همچنين به همه‏ى ايرانيان در سراسر عالم و در هر جاى دنيا كه زندگى مى‏كنند؛ و نيز به همه‏ى ملتهايى كه نوروز را گرامى مى‏دارند. به طور خاص تبريك عرض مى‏كنم به خانواده‏هاى معظم شهيدان عزيزمان و به جانبازان و خانواده‏هاشان و به همه‏ى ايثارگران و فعالان عرصه‏ى حيات ملت ايران.
عيد نوروز، سرآغاز طراوت طبيعت و جوان شدن جهان و تازه شدن فضاى زندگى طبيعى انسان است. و چه نيكوست كه همراه با طراوت جهان، جان و دل انسان هم طراوت پيدا كند؛ طراوت جان و دل با ذكر خدا، با درخواست كمك از پروردگار، با روياندن نهال خيرخواهى و نيك‏خواهى براى همه‏ى برادران و خواهران و براى همه‏ى بشريت.


رسم نوروز در درون خود زيبايى‏هاى زيادى را دارد؛ علاوه بر اينكه در هر نقطه، ايرانيان اين لحظه‏ى تحويل را با نام خدا و با درخواست تحول اساسى در زندگى‏شان آغاز مى‏كنند. يكى از زيباترين رسمهاى موجود در عيد نوروز، رسم ديد و بازديد و صله‏ى ارحام و مستحكم كردن روابط و پيوندهاى عاطفى ميان افراد جامعه است. اين را اگر با بعضى از جشنهاى ملىِ ملتهاى ديگر - كه همراه با كارهاى غير اخلاقى و به دور از اين ارتباطات عاطفى است - مقايسه كنيم، آن وقت درمى‏يابيم كه جشن ملى و آغاز سال نوِ ما ايرانيان علاوه بر تقارن با بهار طبيعت كه يك امتيازى است، چه خصوصيات نجيبانه و مهربانانه‏اى در خود دارد. شادى دلها، لبخند و تبريك و خوش‏آمدگويى به يكديگر و پى گرفتن روابط انسانى و نو كردن محيط زندگى از رسوم بسيار خوب و مطلوبى است كه ايرانيان از گذشته تا امروز به آن پايبند بوده‏اند و اينها همه مورد تأييد آئين مقدس اسلام و شرع اسلامى است.

نگاهى به سال 85 داريم كه منقضى مى‏شود و نگاهى به سال 86، كه از اين لحظات آغاز مى‏شود: سال 85 متبرك بود به نام مبارك پيامبر اعظم (صلّى‏اللَّه‏عليه‏واله‏وسلّم) و از آغاز تا انجام آن، مشحون از ذكر آن بزرگوار و تلاش براى معرفت بيشتر نسبت به پيامبر گرامى و خصوصيات زندگى آن بزرگوار و حالات و درسها و آموزه‏هاى آن پيامبر عظيم‏الشأن بود. البته جا براى معرفت پيامبر باز هم بسيار گسترده است و همه‏ى سالهاى ما در واقع سال پيامبر اعظم است. سال 85 مثل همه‏ى سالهاى ديگر و مثل همه‏ى زندگى انسان از حوادث گوناگون، از تلخى‏ها و شيرينى‏ها، از شادى‏ها و غم‏ها آكنده بود. همه‏ى زندگى همين‏جور است. اما در يك نگاه جمع‏بندى شده، من مى‏توانم با اطمينان اين را به ملت عزيزمان عرض كنم كه در سال 85، موفقيتهاى ملت ايران بيش از تلخى‏ها و ناكامى‏ها بود؛ پيشرفتهاى ما بيش از توقفها و سكونهاى ما بود؛ شادى‏هاى حوادث بيش از تلخى‏ها بود. در عرصه‏ى داخلى تلاشهاى متراكم براى پيشرفت كشور، در همه جا ديده شد؛ تصميم‏هاى بجا و خوب از سوى مسئولان و تحرك عمومى در اين زمينه‏ها تحرك مطلوبى بود كه در سخنرانى(1) ان‏شاءاللَّه در اين زمينه توضيحات بيشترى را به ملت عزيزمان عرض خواهم كرد.
در عرصه‏ى بين‏المللى و سياسى جهانى هم پيشرفتهاى نظام جمهورى اسلامى ايران پيشرفتهاى چشمگيرى بود. ملت ما و كشور ما به بركت نظام جمهورى اسلامى در دنيا سرافراز شد؛ ابهت ملى ما و نگاه مهربانانه‏ى مردم ما نسبت به ملتهاى جهان و ملتهاى مسلمان در همه‏ى حوادث آشكار شد؛ عزم راسخ ملى ما در زمينه‏هاى علمى، در تحرك اقتصادى براى ديگران تا حدود بسيارى روشن شد. ما در مسائل داخلى و مسائل خارجى بحمداللَّه پيشرفتهاى زيادى داشتيم.
در سال 86 ادامه‏ى حركت ملىِ ما بايد يك ادامه‏ى متناسب با نيازهاى ملت ما باشد. اين يك حقيقتى است كه ملت ايران بر اثر تسلط قدرتهاى طاغوتى و قدرتهاى فاسد و دولتهاى وابسته يا بى‏كفايت در طول دهها سال - شايد نزديك به دويست سال - دچار عقب‏ماندگى‏هاى زيادى در عرصه‏هاى گوناگون بوده است. امروز كه ملت ايران به بركت اسلام و نظام جمهورى اسلامى به خودآگاهى و اعتماد به نفس دست يافته است، بايد ما اين فاصله‏هاى طولانى را با سرعت طى كنيم. ما فاصله‏هاى بسيار زيادى با آنچه كه شأن ايران سربلند و پُرافتخار است، داريم؛ اين فاصله‏ها جز با همت بلند، جز با اميد بى‏پايان، جز با تلاش همه‏جانبه‏ى ملى ميسر نخواهد شد.
ملت ما هدف روشنى دارد؛ هدف بزرگ ملى ما «استقلال ملى، عزت ملى و رفاه عمومى ملت» است. همه‏ى اينها به بركت اسلام و ايمان اسلامى تحقق‏يافتنى است. ما اين را تجربه كرديم و دريافتيم. ملت ما ظرفيت بسيار زيادى براى پيمودن راههاى دشوار به سوى آينده‏هاى محبوب و مطلوب دارد. ظرفيت ملى ما، اگر به طور كامل و همه‏جانبه مورد استفاده قرار بگيرد، بدون ترديد ملت ايران خواهد توانست به همه‏ى اميدها و آرزوهاى خود دست پيدا كند.
تحرك ملت ايران به بركت اسلام آغاز شد و اين بيدارى و اين اميد و اين اعتماد به نفس روزبه‏روز تا امروز بيشتر شد و ما هر سالى كه نو مى‏شود، بايد عزم خود را نو كنيم و پا را در ميدانهاى تازه‏ترى بگذاريم.
بديهى است كه يك ملت زنده، با چالشها مواجه است؛ چالشها، لازمه‏ى زنده بودن است. هر موجود زنده‏اى بايد هزينه‏ى زنده بودنِ خود را بپردازد تا بتواند به اهداف خود دست پيدا كند. زنده بودن همراه با چالشهاست؛ همراه با مانعهاست؛ از مانعها بايد عبور كرد. احياناً همراه با دشمنى‏هاست؛ براى دشمنى‏ها بايد تدبير و انديشه‏ى راسخ داشت. عزم قوى را بايد دستمايه‏ى اين حركت كرد. ملت ايران نيازمند اين عزم ملى است كه تا امروز هم اين عزم را نشان داده است و روزبه‏روز بايد پايه‏هاى اين عزم مستحكم‏تر بشود.
با نگاه به حوادث و مسائل جهانى بروشنى درمى‏يابيم كه دشمنان ملت ايران درصدد آنند كه دشمنى خود را از دو راه با ملت ايران به تحقق برسانند (آنچه كه امروز در دنيا محسوس است اين است). يكى، ايجاد تفرقه در ميان صفوف ملت؛ از بين بردن يكپارچگى ملت ايران؛ و از دست ملت ايران اين نيروى عظيم وحدت را ربودن و آنها را به اختلافات داخلى سرگرم كردن. و دومى، ايجاد مشكلات اقتصادى و تلاش براى توقف ملت ايران در زمينه‏هاى گوناگون سازندگى كشور و رفاه عمومى خود. اين دو، چيزى است كه در نقشه‏هاى كوتاه‏مدت و ميان‏مدت دشمنان ما به طور محسوس وجود دارد كه اگر خود آنها هم بر زبان نياورده بودند، قابل حدس بود؛ ولى دشمنان ما خودشان هم به هر دو نكته اعتراف كردند.

در سال 86 هم در زمينه‏ى تلاش اقتصادى بايد همه‏ى نيروهاى ملى، نيروهاى معتقد به آرمانهاى بلند ملت ايران، مسئولان كشور، جوانان پُرنشاط، دست به دست هم بدهند و تلاش كنند. ميدان براى تلاش اقتصادى گسترده است؛ بخصوص با ابلاغ سياستهاى اصل 44 قانون اساسى و آنچه كه به مسئولان توصيه و به آنها تأكيد شد و آنها هم عزم خودشان را نسبت به اين قضيه ابراز كردند، ميدان تلاش اقتصادى براى مردم گشوده است و راهها باز است. مسئولان بايد براى مردم تشريح كنند امكانهايى را كه در اختيار مردم وجود دارد و خودشان هم بايد تلاش كنند. كشور ما ظرفيت اقتصادى بسيار زيادى دارد و مى‏توان براى بناى يك جامعه‏ى برخوردار از رفاه، تلاش و كار كرد.
مسأله‏ى ديگر، مسأله‏ى اتحاد عمومى مردم است. دشمنان با تبليغات خود، با جنگ روانى خود، با تلاشهاى موذيانه‏ى گوناگون خود سعى مى‏كنند بين صفوف ملت ايران اختلاف بيندازند؛ به بهانه‏ى قوميت، به بهانه‏ى مذهب، به بهانه‏ى گرايشهاى صنفى، وحدت كلمه‏ى ملت را از بين ببرند؛ علاوه‏ى بر اين، در سطح دنياى اسلام هم يك تلاش وسيع عميقى از سوى دشمن محسوس است براى اينكه ميان ملت ايران و جوامع گوناگون مسلمان ديگر فاصله بيندازند؛ اختلاف مذهبى را بزرگ كنند؛ جنگ شيعه و سنى را در هر نقطه‏اى از دنيا كه ممكن باشد، به وجود بياورند و عظمت و ابهت ملت ايران را در ميان ملتهاى ديگر - كه روزبه‏روز بحمداللَّه تا امروز بيشتر شده - از بين ببرند.

ملت ما بايد هشيار باشد. تلاش براى سازندگى كشور و عمده‏تر و مهمتر از آن، تلاش براى اتحاد كلمه و يكپارچگى ملى و اتحاد امت اسلامى ادامه يابد. عاقلانه، هوشيارانه، خردمندانه و مدبرانه بايستى اين اتحاد را حفظ كرد و روزبه‏روز تقويت كرد. من به همين جهت به مسأله‏ى اتحاد كلمه‏ى ملتمان اهميت مى‏دهم. و به نظر من امسال، سالِ «اتحاد ملى و انسجام اسلامى» است؛ يعنى در درون ملت ما اتحاد كلمه‏ى همه‏ى آحاد ملت و قوميتهاى گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملى؛ و در سطح بين‏المللى، انسجام ميان همه‏ى مسلمانان و روابط برادرانه‏ى ميان آحاد امت اسلامى از مذاهب گوناگون و وحدت كلمه‏ى آنها.
امروز عظمت اسلام هم وابسته به استقلال ملتها و عزم راسخ ملتهاست و ملت مسلمان ايران در اين راه تاكنون بحمداللَّه پرچمدار بوده است و پرچمدار هم خواهد بود.
از خداوند متعال براى روح ملكوتى امام بزرگوارمان كه اين راه را به روى ما گشود، طلب آمرزش و تعالى درجات مى‏كنيم و اميدوارم ملت ايران در اين راه موفق و مؤيد باشند.

والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏




× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در چهارم بهمن ماه

مزين شدن سال 1385 به نام مبارک پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه اي و بين المللي است ، مبين وجود ضرورت ها و الزامات اساسي در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان وجوانان و حتي افکار عمومي جهان به ويژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پيامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) و بهره مندي از ويژگي ها و امتيازهاي خاص آن وجود مبارک است.

پيامبري که به تعبير رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل يافته فضايل همه انبيا و اولياي الهي در طول تاريخ و درخشان ترين کهکشان عالم وجود است.

با توجه به شرايط و اقتضائات ملي و بين المللي و ضروريات تعميق جريان بيداري ديني در جهان معاصر و با عنايت ويژه به سرلوحه اقدامات سال 86 كه توسط مقام معظم رهبري تحت عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي تعيين شده، پرداختن به اين نامگذاري، در دو عرصه لازم و ضروري است:

1- در سطح داخلي، به نظر مي رسد با توجه به شکل گيري و تقويت همبستگي ملي و مشارکت مردم در مسائل مهم کشور ، و وجود جوانان پرشور و با استعداد ، بيش از هميشه نيازمند بهره گيري از الگوي رفتاري مناسب براي حرکت روبه جلو و شتابنده به امور فرهنگي كشور هستيم تا از اين طريق بتوانيم در عرصه هاي مختلف، فاصله خود را از قله هاي پيشرفت مادي و معنوي کاهش دهيم و با سربلندي از ميان کوران حوادث و توطئه هاي پيش رو عبور کنيم.

قطعاً وجود مقدس پبامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) که الگويي تمام عيار و کامل است ، مي تواند راهگشا باشد و ما را در مسير درست تري قرار دهد.
ترديدي نيست که توجه دادن به ويژگي هاي پيامبر عظيم الشان اسلام به عنوان مثال عنصر اخلاق(فردي،اجتماعي)، ، به آن معنا نيست که جامعه ما از خصايل اخلاقي دور شده و نياز به بازگشت به مکارم اخلاقي دارد ، بلکه به دليل اين که ايران اسلامي که الگويي از جامعه اسلامي و اخلاقي و منادي حکومت اسلامي در جهان امروز است ، نيازمند تقويت مکارم اخلاق در سطح جامعه خود و در سطح بين المللي است. جامعه بين المللي که بشدت تحت فشار، بي عدالتي ، قدرتمداري ، زورگويي و سياست بازي سياستمداران اخلاق گريز است.

با اين حال ، التذاذ معنوي مطلوب از وجود مبارک پيامبر اعظم اسلام مستلزم بهره گيري از تجربه هاي گذشته و استفاده از راهکارهاي عملي در بخشهاي مختلف است.

2- در سطح بين المللي و منطقه اي نيز به نظر مي رسد نامگذاري سال 85 به عنوان پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) و سال 86 به عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي ناظر به شيطنت ها ، توطئه ها و اقدام هاي مراکز قدرت جهاني و صهيونيسم بين الملل نسبت به ساحت دين مبين اسلام ، پيامبر عظيم الشان اسلام و جهان اسلام است.

علاوه بر اين که در سالهاي اخير تلاشهاي بسياري از سوي غرب و رسانه هاي گروهي وابسته به صهيونيسم بين الملل براي مخدوش کردن چهره واقعي اسلام صورت گرفته است و نظام سلطه جهاني نيز منابع و تماميت ملتهاي مسلمان را نشانه رفته و تهاجمات نظامي ، فرهنگي ، اقتصادي و سياسي را عليه کشورهاي اسلامي در دستور کار قرار داده است، اهانت سازمان يافته به ساحت مقدس پيامبر اسلام از سوي رسانه هاي گروهي غرب نشان داد تلاشهاي پيدا و پنهان براي فشار و تضعيف جهان اسلام در حال انجام است و در اين ميان اصل تفرقه افکني در ميان شيعه و سني نيز محوريت يافته است.

بديهي است كه جايگاه پيامبر اعظم (ص) در عرصه بين المللي نقطه پيوند عقايد و عواطف همه ملتهاي مسلمان و همه امت اسلامي است، مي توان اميدوار بود که جهان اسلام ، به ويژه دولتها ، انديشمندان ، صاحب نظران و رسانه هاي گروهي داخلي و خارجي با درک دقيق موقعيت کنوني جهان اسلام ، در تبيين حقايق دين مبين اسلام و شخصيت منحصر به فرد پيامبر گرامي اسلام که نويدبخش صلح و دوستي است ، و شناساندن وي به جهان تشنه معنويت و عدالت، تلاشي دوچندان داشته باشند و راه را بر خرافه ، تحجر و توطئه هاي دشمنان اسلام ببندند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در سوم بهمن ماه

برخي از علما و روحانيون شيعه و سني از فريضه فراگير و سراسر معنوي حج به عنوان تبلور عيني انسجام اسلامي و عامل بسترساز براي اتحاد و يكپارچگي مسلمان جهان ياد كردند.

اين افراد در گفتگو با خبرنگاران گروه حج خبرگزاري جمهوري اسلامي در مدينه و مكه افزودند: حضور مسلمانان جهان از هر رنگ ، نژاد و طبقه، در سرزمين وحي طي ايام حج، نقاط اشتراك مسلمين را به نمايش مي‌گذارد.

آنها بر اين باورند كه تحقق اتحاد و انسجام اسلامي در سايه تاسي جستن از سيره پيامبر و ديگر ائمه و پيشه كردن برخورد منطقي و به دور از هرگونه عوامل تنش زا و تفرقه‌افكن امكان پذير است.

آنان مي‌گويند: قطعا با رعايت موارد ياد شده كه به وحدت پايدار مسلمانان كمك مي‌كند گرفتاريهاي موجود فراروي مسلمين جهان از جمله در عراق، فلسطين و افغانستان مرتفع خواهد شد.

نماينده ولي فقيه در سازمان حج و زيارت و سرپرست حجاج ايراني مي‌گويد:
در سالي كه بنام انسجام اسلامي نامگذاري شده است ، بايد طوري رفتار شود كه به وحدت جامعه مسلمين خدشه وارد نشود.

آيت الله محمد محمدي ري شهري افزود: در سال جاري كه ازسوي مقام معظم رهبري سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي نامگذاري شده بايد بيش از هر زمان ديگر در راستاي وحدت جامعه اسلامي حركت شود.

وي با بيان اينكه بركت در وحدت و انسجام مسلمين است، افزود: بر اساس منويات مقام معظم رهبري بايد طوري عمل كرد كه به تحريك احساسات مذهبي ديگران نيانجامد.

آيت‌الله ري شهري مساله فرهنگ‌سازي حج را يك ضرورت دانست و اظهار داشت:
براي رسيدن به اين مهم بايد مبلغين با بهره‌گيري از توان رسانه‌اي كشورمان براي انتقال بيشتر و بموقع صحنه‌هاي سازنده و پر جاذبه حج برنامه‌ريزي لازم را داشته باشند.

وي با تاكيد بر نقش اثرگذار مراسم حج در سازندگي فردي و اجتماعي و در نهايت تحقق اتحاد مسلمين جهان افزود: هر اندازه بتوانيم در زمينه انتقال اين صحنه‌هاي آموزنده و اثرگذار هنر بخرج دهيم قطعاآثار و بركات بيشتري در جامعه بدنبال خواهد داشت و ما را براي رسيدن به اين مهم ياري خواهد كرد.

سرپرست حجاج كشورمان گفت: تلاش اصلي ما بايد حول اين محور رقم بخورد كه بتوانيم به نحو مطلوب و شايسته فضاي معنوي حاكم بر حج گزاران را به داخل كشور و همچنين سراسر جهان بخوبي منتقل كنيم.

وي همچنين با تشريح شرايط كنوني و فعاليت روبه افزايش استكبار در دامن زدن به تفرقه در جهان اسلام افزود: در اين ارتباط براي خنثي‌سازي توطئه دشمن و تلطيف فضا بايد از معنويت حج استمداد طلبيد و تلاش براي نزديك كردن مسلمانان به يكديگر را در راس همه برنامه قرار داد.

مسوول امورتبليغات عام مديريت اهل‌سنت بعثه رهبري معتقد است: راه رهايي مسلمانان از گرفتاريهاي موجود تنها در انسجام و اتحاد آنان رقم خواهد خورد.

علي خراساني افزود: اهل سنت ايران حلقه رابط بين شيعيان اين سرزمين با ديگر مسلمانان سني مذهب هستند و تلاش مي‌كنند توطئه ادعاي دشمنان مبني بر رعايت نشدن حقوق اهل سنت در ايران را كه در نوع خود از عوامل وحدت شكن بحساب مي‌آيد، خنثي كنند.

مديريت اهل سنت بعثه مقام معظم رهبري با اشاره به اينكه حج امسال نماد انسجام اسلامي است، افزود: در حج سالجاري تعداد زائرين اهل سنت ايراني نسبت به سالهاي گذشته رشد بيشتري داشته است.

حجت‌الاسلام علي‌اكبر عطاران طوسي افزود: اهتمامي كه نظام جمهوري اسلامي براي خدمات رساني به اهل سنت در سراسر كشور داشته نمايانگر اين است كه هيچگونه فاصله ، تفاوت مذهبي و قومي براي اهل شيعه و اهل سنت وجود ندارد.

وي گفت: درتمام همايشهايي كه براي ايام حج تدارك ديده شده موضوع انسجام اسلامي به عنوان محور در نظر گرفته شده است.

نايب رييس جامعه مدرسين قم نيز با اشاره به اينكه نگاه همه مسلماناني كه از اقصي نقاط جهان به مكه مي‌آيند به بعثه ايران است، افزود: بنابراين حج و انجام برنامه‌هاي مختلف آن در بعثه بهترين مجال براي آمادگي امت‌هاي اسلامي براي آشنا شدن با موضوع انسجام اسلامي است.

عضو مجلس خبرگان رهبري برائت از مشركان را در راستاي آشنايي مسلمانان با توطئه‌هاي استكبار جهاني عنوان كرد و افزود: مسلمانان بايد بدانند دشمن از بين رفتن اتحاد بين آنها را مي‌خواهد و بدنبال ايجاد تفرقه در بين مذاهب و قوميتهاي مختلف جهان اسلام است



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در دوم بهمن ماه

ملت ايران رابطه‏ى خود را با ملتهاى اسلامى محكمتر كند. ما اگر بخواهيم اتحاد ملى و انسجام اسلامى تحقق پيدا كند، بايد بر اصولى كه بين ما مشترك است، تكيه كنيم. نبايد خودمان را سرگرم فروعى بكنيم كه مورد اختلاف است
اتحاد، رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين است
داخل ايران هم مواردى وجود دارد؛ چون مى‌بينند در ايران برادران مسلمان شيعه و سنى، در يك صف واحد، در زير يك پرچم واحد، با يك شعار واحد، در يك جبهه‌ى واحد، در كنار هم و با هم هستند. در جنگ تحميلى هشت ساله، از كسانى كه مى‌خواستند بروند از تماميت ارضى و مرزهاى اسلام در اين كشور دفاع كنند، كسى نپرسيد شما از كدام طايفه، كدام فرقه، كدام مذهب، كدام لهجه و كدام زبان هستيد؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ايران، خونها درهم آميخته شد و انقلاب به معناى حقيقى كلمه، يك اتحاد و يك الفت ميان فرق و لهجه‌ها و طوايف مختلف به وجود آورد. استكبار، نمى‌تواند اين را ببيند. براى هر فرقه‌اى، بهانه‌يى درست مى‌كنند. ساده‌ترين و فريب بخورترين افراد را در هر فرقه‌اى پيدا مى‌كنند و چيزى در دهانش مى‌گذارند، تا برود آنچه را كه او مى‌خواهد، برايشان تكرار كند! همه بايد مراقب باشند. هر كسى كه امروز به اين هدف استكبار كمك كند - يعنى ملت ايران را از ملتها و كشورهاى ديگر جدا كند - در نزد خداى متعال، حكم همان دشمنان اسلام و مسلمين را دارد كه با اسلام جنگيدند؛ چه امروز و چه در زمان پيامبر. «كان حقيقا على الله ان يدخله مدخله»(56) هر كس كه امروز به هدفهاى استكبار در قبال ايران اسلامى كمك كند، مثل همان كسى است كه در زمان ظهور و نزول اسلام، با آيات الهى جنگيد. اين هفته‌ى وحدت، اين هفته‌ى مشترك الاحترام بين مسلمين را قدر بدانيد. همه سعى كنند وحدت و اتحاد نيروها و در يك جبهه قرار گرفتن نيروهاى مسلمين را - كه رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين و بزرگترين حربه‌ى ملتها در مقابل استكبار جهانى است - مغتنم بشمارند و قدر بدانند.
اتحاد جزو عناصر اصلى و شرط موفقيت ملت ايران است
عنصر دوم، وحدت و اتحاد ملت بوده است. من به شما عرض مى‌كنم كه عزيزان من! ملت ايران به بركت وحدت كلمه، هم در جنگ، هم در بسيج نيروها براى ميدانهاى دفاع مقدس، هم در همه‌ى ميدانهاى گوناگونى كه براى اين ملت مطرح بود و هم در خود انقلاب، پيروز شد. اگر وحدت كلمه نبود؛ اگر ملت ايران دچار اختلافات و دودستگيها و شكافها و شقاقها مى‌شد - كه دشمن مى‌خواست اين كار را بكند، ولى بحمدالله موفق نشد - ناموفق مى‌ماند. اين وحدت را بايد حفظ كنيد.
بحمدالله اين بخش دوم هم - يعنى اتحاد و همدلى ميان مردم و مسؤولان - از اول انقلاب بوده است؛ بخصوص از آن وقتى كه عناصر بيگانه‌طلب و بيگانه‌پرست، شر خودشان را از اين انقلاب كم كردند و رفتند و نيروهاى مؤمن و نيروهاى خط امام، زمينه‌ى حضور بيشترى پيدا كردند. از سال 1360 به اين طرف، هميشه همين‌طور بوده است. مردم با مسؤولان مهربانند، به مسؤولان علاقه‌مندند؛ مسؤولان هم خود را خدمتگزار مردم مى‌دانند. امروز هم همين‌طور است، در دولت قبل هم همين‌گونه بود، اين دولت هم همين‌طور است. اين اتحاد را قدر بدانيد. وحدت كلمه جزو عناصر اصلى براى انسجامى است كه آن انسجام، شرط اصلى موفقيت ملت ايران است.
وحدت، يعنى همدلى و اتحاد بر اصول
ركن دوم هم توحيد كلمه است. ملتهاى مسلمان بايد با هم متحد شوند. امروز يكى از بزرگترين مصائب دنياى اسلام اين است كه دشمنان اسلام كارى كرده‌اند كه آنچه بايد وسيله‌ى اتحاد مسلمين شود - يعنى وجود دشمن، وجود صهيونيستهاى غاصب - وسيله‌ى اختلاف آنها شده است! كارى كرده‌اند كه بعضى از دولتهاى مسلمان، اين را وسيله‌اى براى قرار گرفتن در مقابل برادران خود بكنند و حقيقتا اختلاف به وجود آيد؛ در حالى كه بودن چنين دشمنى در قلب كشورهاى اسلامى، بايد مسلمانان را به هم نزديك كند؛ جبهه‌ى واحد تشكيل دهد و يد واحد به وجود آورد. اين گناه هم به دخالت و دست‌اندازيهاى استكبار برمى‌گردد. اگر حمايتهاى استكبار و در رأس آنها امريكا از اشغالگران فلسطين و تروريستهاى بين‌المللى، كه در قلب كشورهاى اسلامى متمركز شده‌اند - يعنى همين حاكمان فعلى دولت جعلى اسرائيل - نبود، قدرت ماندن نداشتند. الان هم همين‌طور است. (پ 13)دشمن وسوسه مى‌كند. از اول انقلاب هم مى‌كرده است؛ مخصوص امروز هم نيست. از اول انقلاب، شايعه ساختند، حرف درست كردند و پى‌درپى دم از اختلافات زدند. امروز هم مثل اوقات ديگر است. هميشه هم اراده‌ى ملت و اراده‌ى مسؤولان دلسوز و علاقه‌مند و دلباختگان به اسلام و به عبوديت خدا، بر همه‌ى اينها فائق شده است. امروز هم به فضل الهى فائق خواهد شد. دنياى اسلام بايد به سمت چنين وحدتى حركت كند. وحدت، يعنى همدلى و اتحاد بر اصول.


× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و نهم دي ماه

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد.



هرگاه از وحدت واتحاد و يکي بودن سخن به ميان مي‌آيد، ذهن به سمت و سوي پيوندها و مشترکاتي سوق داده مي‌شود که به واسطه آنها اين وحدت حاصل مي‌شود. حال که بر دو راهبرد و دو مقوله اتحاد ملي و انسجام اسلامي تاکيد شده بايد ديد چه اشتراکات و چه پيوندهايي وجود دارند که اين اتحاد را در عرصه ملي و انسجام و همبستگي را در عرصه کشورهاي اسلامي موجب مي‌گردند؟

ايران به عنوان کشوري اسلامي و با قدرت استراتژيک سياسي، اقتصادي و نظامي چه هنگامي که در گيرو دار شديدترين بحران‌هاي داخلي بوده و چه در مقطعي که تحت هجوم ايادي استکبار جهاني هشت سال جنگ تحميلي را پشت سر مي‌گذراند و يا در برهه‌اي که به سازندگي خرابي‌هاي جنگ مشغول بود و يا اکنون در اوج اقتدار و عزت و به عنوان کانون امنيت در منطقه خاورميانه، يک خط مشي اصولي و غيرقابل تغيير داشته که عبارت از ايجاد وحدت و انسجام بين ملت‌ها و دولت‌هاي مسلمان بوده است.

آري! شعار جمهوري اسلامي وحدت کلمه بين مسلمانان بوده است، به گونه‌اي که حتي در اصل يازدهم قانون اساسي نيز چنين آمده است: “به حکم آيه کريمه ان هذه امتکم امه واحده و اناربکم فاعبدون [انبياء- آيه ??] همه مسلمانان يک ملت‌اند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است سياست کلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و کوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.”

به واقع مي‌توان گفت ايران گرانيگاه و نقطه ثقل وحدت جهان اسلام بوده است. ابتکار ايران در برگزاري اجلاس‌هاي متعدد وحدت اسلامي، تلاش براي تبليغات رسانه‌اي در خصوص وقايع مختلف جهان اسلام (افغانستان، فلسطين، بوسني، عراق و...)، نامگذاري ايام ?? تا ?? ربيع‌الاول به عنوان هفته وحدت، کمک‌هاي مادي و معنوي به امت اسلامي در اقصي نقاط جهان، نامگذاري جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس، تلاش‌هاي پيگير براي پويايي و تکاپوي سازمان کنفرانس کشورهاي اسلامي، نامگذاري سال ???? به عنوان سال پيامبر”اعظم” (با توجه به اينکه وصف “اعظم” براي پيامبراسلام بيشتر در ميان اهل سنت مرسوم بوده و هست) و غيره همه و همه در زمره تلاش‌هاي جمهوري اسلامي ايران براي تعميق پيوندها و انسجام ملل اسلامي بوده‌اند.

در انديشه امام خميني(ره)، وحدت کلمه ضروري‌ترين نياز براي امت مسلمان معرفي شده است. مقام معظم رهبري (مدظله العالي) نيز با حساسيت ويژه‌اي در طول سالهاي زعامت و ولايت خويش مسائل جهان اسلام را دنبال نموده‌اند و در بزنگاه‌هاي خاص، خط مشي‌ها و نقطه نظرات کليدي و راهبردي براي ايجاد حساسيت در ميان انديشمندان و صاحب‌نظران مسلمان مطرح ساخته‌اند.

به بيان ديگر رهبري و زعامت معظم له فراتر از مرزهاي ايران را در بر مي‌گيرد واکنون تمام اقشار بيدار و روشنفکران آزاديخواه و گروهها و دستجات در جهان اسلام سرحلقه هرگونه خيزش و انسجام اسلامي در سرتاسر جهان اسلام را منبعث از رهنمودها و دستورالعمل‌هاي رهبر جمهوري اسلامي ايران مي‌دانند. هشدارها و نصايح هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامي در هر زماني حساسيت‌هاي فراگيري را ايجاد نموده و توانسته به ميزان بسيار تعيين کننده‌اي مخاطرات توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم استکبار جهاني را به حداقل کاهش دهد.

تهديدهايي چون تجزيه کشورها، دامن زدن به اختلافات مذهبي و فرقه‌اي، سوءاستفاده از مقوله آزادي، حمايت از بنيادگرايي خطرناک، پشتيباني از تروريست‌هاي وابسته به غرب که در کشورهاي اسلامي فعاليت مي‌کنند، طرح خاورميانه بزرگ، گسترش اقتصادي و نظامي رژيم صهيونيستي و موارد ديگر در زمره عمده‌ترين مخاطرات آسيب‌زا براي پيوند و همبستگي جهان اسلام بوده‌اند که از سوي رهبر انقلاب مرور تاکيد قرارگرفته‌اند.

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد. اشتراکات اعتقادي و مذهبي و پيوندهاي فرهنگي عميق بين مسلمانان چنان پرقدرت و موثر هستند که هرگونه اختلاف در روش و شيوه را کم رنگ مي‌سازند.

اما متاسفانه دشمنان جهان اسلام با تبليغات رواني و القائات اغواگرانه خود توانسته‌اند در مقاطعي حساس اين اشتراکات را چنان به محاق بفرستند که تفرقه و جنگ مذهبي بين فرقه‌هاي اسلامي شعله‌ور شده و به تضعيف ابهت و موقعيت بي‌بديل مسلمانان در جهان مبدل گردد. البته بايد اذعان داشت در مقطع فعلي موج بيداري و خيزش فرهنگي و بالندگي دين اسلام در گوشه و کنار دنيا در هيچ دوره‌اي سابقه نداشته و همين امر بايد در سال ???? از تمام جهات تقويت شود.

بهره‌گيري از اين فرصت مي‌تواند احياي انگيزه‌هاي همگرايانه و اشاعه ارزش‌هاي اسلامي را در تمام کشورهاي مسلمان‌نشين در پي داشته باشد. استفاده حساب شده از ظرفيت عظيم حج، ماه مبارک رمضان، رسانه‌هاي جهان اسلام، انديشمندان و دانشگاهيان، سازمان کنفرانس اسلامي، همايش‌هاي ديني و قرآني و... مي‌توانند اتحاد وانسجام اسلامي را تقويت کنند.


× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و هفتم دي ماه

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد.

هرگاه از وحدت واتحاد و يکي بودن سخن به ميان مي‌آيد، ذهن به سمت و سوي پيوندها و مشترکاتي سوق داده مي‌شود که به واسطه آنها اين وحدت حاصل مي‌شود. حال که بر دو راهبرد و دو مقوله اتحاد ملي و انسجام اسلامي تاکيد شده بايد ديد چه اشتراکات و چه پيوندهايي وجود دارند که اين اتحاد را در عرصه ملي و انسجام و همبستگي را در عرصه کشورهاي اسلامي موجب مي‌گردند؟
ايران به عنوان کشوري اسلامي و با قدرت استراتژيک سياسي، اقتصادي و نظامي چه هنگامي که در گيرو دار شديدترين بحران‌هاي داخلي بوده و چه در مقطعي که تحت هجوم ايادي استکبار جهاني هشت سال جنگ تحميلي را پشت سر مي‌گذراند و يا در برهه‌اي که به سازندگي خرابي‌هاي جنگ مشغول بود و يا اکنون در اوج اقتدار و عزت و به عنوان کانون امنيت در منطقه خاورميانه، يک خط مشي اصولي و غيرقابل تغيير داشته که عبارت از ايجاد وحدت و انسجام بين ملت‌ها و دولت‌هاي مسلمان بوده است.
آري! شعار جمهوري اسلامي وحدت کلمه بين مسلمانان بوده است، به گونه‌اي که حتي در اصل يازدهم قانون اساسي نيز چنين آمده است: “به حکم آيه کريمه ان هذه امتکم امه واحده و اناربکم فاعبدون [انبياء- آيه ??] همه مسلمانان يک ملت‌اند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است سياست کلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و کوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.”
به واقع مي‌توان گفت ايران گرانيگاه و نقطه ثقل وحدت جهان اسلام بوده است. ابتکار ايران در برگزاري اجلاس‌هاي متعدد وحدت اسلامي، تلاش براي تبليغات رسانه‌اي در خصوص وقايع مختلف جهان اسلام (افغانستان، فلسطين، بوسني، عراق و...)، نامگذاري ايام ?? تا ?? ربيع‌الاول به عنوان هفته وحدت، کمک‌هاي مادي و معنوي به امت اسلامي در اقصي نقاط جهان، نامگذاري جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس، تلاش‌هاي پيگير براي پويايي و تکاپوي سازمان کنفرانس کشورهاي اسلامي، نامگذاري سال ???? به عنوان سال پيامبر”اعظم” (با توجه به اينکه وصف “اعظم” براي پيامبراسلام بيشتر در ميان اهل سنت مرسوم بوده و هست) و غيره همه و همه در زمره تلاش‌هاي جمهوري اسلامي ايران براي تعميق پيوندها و انسجام ملل اسلامي بوده‌اند.
در انديشه امام خميني(ره)، وحدت کلمه ضروري‌ترين نياز براي امت مسلمان معرفي شده است. مقام معظم رهبري (مدظله العالي) نيز با حساسيت ويژه‌اي در طول سالهاي زعامت و ولايت خويش مسائل جهان اسلام را دنبال نموده‌اند و در بزنگاه‌هاي خاص، خط مشي‌ها و نقطه نظرات کليدي و راهبردي براي ايجاد حساسيت در ميان انديشمندان و صاحب‌نظران مسلمان مطرح ساخته‌اند.
به بيان ديگر رهبري و زعامت معظم له فراتر از مرزهاي ايران را در بر مي‌گيرد واکنون تمام اقشار بيدار و روشنفکران آزاديخواه و گروهها و دستجات در جهان اسلام سرحلقه هرگونه خيزش و انسجام اسلامي در سرتاسر جهان اسلام را منبعث از رهنمودها و دستورالعمل‌هاي رهبر جمهوري اسلامي ايران مي‌دانند. هشدارها و نصايح هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامي در هر زماني حساسيت‌هاي فراگيري را ايجاد نموده و توانسته به ميزان بسيار تعيين کننده‌اي مخاطرات توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم استکبار جهاني را به حداقل کاهش دهد.
تهديدهايي چون تجزيه کشورها، دامن زدن به اختلافات مذهبي و فرقه‌اي، سوءاستفاده از مقوله آزادي، حمايت از بنيادگرايي خطرناک، پشتيباني از تروريست‌هاي وابسته به غرب که در کشورهاي اسلامي فعاليت مي‌کنند، طرح خاورميانه بزرگ، گسترش اقتصادي و نظامي رژيم صهيونيستي و موارد ديگر در زمره عمده‌ترين مخاطرات آسيب‌زا براي پيوند و همبستگي جهان اسلام بوده‌اند که از سوي رهبر انقلاب مرور تاکيد قرارگرفته‌اند.
به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد. اشتراکات اعتقادي و مذهبي و پيوندهاي فرهنگي عميق بين مسلمانان چنان پرقدرت و موثر هستند که هرگونه اختلاف در روش و شيوه را کم رنگ مي‌سازند.
اما متاسفانه دشمنان جهان اسلام با تبليغات رواني و القائات اغواگرانه خود توانسته‌اند در مقاطعي حساس اين اشتراکات را چنان به محاق بفرستند که تفرقه و جنگ مذهبي بين فرقه‌هاي اسلامي شعله‌ور شده و به تضعيف ابهت و موقعيت بي‌بديل مسلمانان در جهان مبدل گردد. البته بايد اذعان داشت در مقطع فعلي موج بيداري و خيزش فرهنگي و بالندگي دين اسلام در گوشه و کنار دنيا در هيچ دوره‌اي سابقه نداشته و همين امر بايد در سال ???? از تمام جهات تقويت شود.
بهره‌گيري از اين فرصت مي‌تواند احياي انگيزه‌هاي همگرايانه و اشاعه ارزش‌هاي اسلامي را در تمام کشورهاي مسلمان‌نشين در پي داشته باشد. استفاده حساب شده از ظرفيت عظيم حج، ماه مبارک رمضان، رسانه‌هاي جهان اسلام، انديشمندان و دانشگاهيان، سازمان کنفرانس اسلامي، همايش‌هاي ديني و قرآني و... مي‌توانند اتحاد وانسجام اسلامي را تقويت کنند
منبع:آفتاب.

 

× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و شش دي ماه

مقدمه:
اتحاد ملي يک مساله داخلي است وانسجام اسلامي يک مساله خارجي وهرکدام نيازمند راهکارهاي متفاوت (وحتي گاه متناقض) مي باشند. چرا که يک راهکار ممکن است منجر به انسجام اسلامي بالا، اما اتحاد ملي پايين وبالعکس راهکار ديگري ممکن است منجربه اتحاد ملي بالا ولي انسجام اسلامي پايين شود. دراين نوشتار سعي بر ارائه راهکارهايي است که همزمان منجر به اتحاد ملي وانسجام اسلامي بالايي گردند واز ارائه راهکارهايي با نتايج متضاد يا متناقض و گيج کننده پرهيز شده است. پيش از ارائه هرگونه راهکار بايستي عواملي که منجر به اتحاد ملي وانسجام اسلامي در کودکان ونوجوانان مي شوند را شناسايي نماييم وپس از آن با برنامه ريزي هاي دقيق زمينه هاي لازم را براي تقويت شکل گيري نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي وانسجام اسلامي وهمچنين کسب دانش لازم وايجاد رفتارها مناسب فردي وگروهي فراهم کرد. مباني نظري تحقيق، مطالعات رشد کودک ونوجوان و مصاحبه هاي صورت گرفته توسط محقق با تعدادي از دانشجويان عوامل مهم وتاثيرگذار برکودکان ونوجوانان (که مي توان از طريق آنها به تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي پرداخت) را به شرح مدل ذيل استخراج نمود.
(شکل يک - مدل مفهومي عوامل موثر در شکل گيري و تقويت اتحاد ملي و انسجام اسلامي )
 

خانواده
والدين و برادران وخواهران نقش بسزايي در رشد همه جانبه فرد وازجمله ايجاد زمينه هاي لازم براي شکل گيري نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي و انسجام اسلامي دارند. لذا يکي از راهکارهاي مناسب به منظور ايجاد بستر لازم براي تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي و ارائه آن در همان دوران اوليه رشد به کودکان ونوجوانان، بستر سازي اين مطلب در خانواده است. به اين منظور مي توان از نهادهاي مختلف (ازجمله آموزش و پرورش، بسيج، پليس و...) به منظور ارائه آموزشهاي لازم به خانواده جهت چگونگي بستر سازي اين امر در خانواده کمک گرفت.
 

مدرسه ( معلمان، محتواي آموزشي)
يکي ديگرازعوامل مهم و اثرگذار بر رشد کودکان و نوجوانان مدرسه است. مدرسه به طرق گوناگون رشد همه جانبه کودکان ونوجوانان وهمچنين نوع و ميزان دانش ونگرش آنها را نسبت به موضوعات مختلف از جمله تاريخ مشترک، سرزمين مشترک، و..... اتحاد ملي وانسجام اسلامي تحت تاثير قرار مي دهد. لذا به اين منظور بايستي کتب تحصيلي مورد بازنگري دقيق قرار گرفته ومفاهيم مربوط به اتحاد ملي وانسجام اسلامي (ادبيات وتاريخ مشترک، رسالت مشترک، دين مشترک، فرهنگ وهنر، و....) به نحو دقيق و کارشناسانه درمحتواي کتب تحصيلي، داستانها وحکايتها، ضرب المثل ها و... وارد گردد. ازاين طريق معلمان که انتقال دهندگان کليدي محتواي کتب رسمي هستند، آنها را به دانش آموزان انتقال داده و موجب درک عميق و نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي وانسجام اسلامي درخود ودانش آموزان (ودر نهايت درکل اجتماع) مي شوند. به اين صورت دانش آموزان به تدريج با اين مفاهيم آشنا شده وآنها را دروني مي کنند و درسرانجام خود آنها نيز به عنوان افرادي که در آينده اين دانش ونگرش مثبت را به ساير افراد اجتماع انتقال خواهند داد درخواهند آمد.
 

همسالان
همسالان تاثير بسيار زيادي بر رشد کودک و نوجوان دارند. لذا تدارک برنامه هاي مناسب گروهي، بازديد گروهي از موزه ها، آثار واماکن تاريخي ملي (ارگ بم، تخت جمشيد، سي وسه پل، عالي قاپو، هشت بهشت، ايوان مدائن و...) و مذهبي (حرم مطهر پيامبر اکرم (ص) وائمه عليهم السلام) موجود درايران وجهان اسلام تاثيرمناسبي برشکل گيري وتقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي دارد.
 

رسانه ها ومطبوعات
رسانه ها ومطبوعات به دليل داشتن مخاطبان وسيع ازهمه اقشار جامعه تاثير بسيار زيادي بررفتارهاي افراد جامعه وبخصوص کودکان ونوجوانان دارند. بنابراين آنها مي توانند با تدارک برنامه هاي مناسب براي کودکان ونوجوانان به شکل گيري وتقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي کمک هاي فراواني بنمايند. علاوه برآن هزينه بسياري از برنامه هايي که ازطريق رسانه ها پخش مي شود و همچنين زمان ونيروي انساني که صرف اين برنامه ها مي شود به مراتب نسبت به ساير روشها کم تر است. از طريق رسانه ها مي توان آثار واماکن تاريخي ملي ومذهبي موجود درايران وجهان اسلام را به تصوير کشيد. مي توان برنامه هاي مناسب در خصوص شخصيت هاي معتبراين سرزمين از جمله ابن سينا، فارابي، ملاصدرا، خيام، سعدي، حافظ و... تدارک ديد وبه اين طريق اتحاد ملي را تقويت نمود. علاوه برآن مي توان برنامه هاي مناسب در خصوص مباني ديني واعتقادي از جمله عدالت، برابري، آزادي، اخلاقيات وهمچنين ساير اصول ومباني اسلامي تهيه وعلاوه بر آن به معرفي پيامبران الهي و بخصوص پيامبر اکرم(ص) به عنوان نماد وحدت جهان اسلام (شيعه وسني) پرداخت وازاين طريق انسجام اسلامي را تقويت نمود. اين رسانه ها همچنين مي توانند شخصيت هاي معتبر جهان اسلام را دعوت نمايند تا علاوه بر معرفي آنها به جامعه از نظرات آنها جهت پيشبرد انديشه اتحاد ملي وانسجام اسلامي بهره گرفت.
 

دين ومذهب
دين به عنوان يک عنصر بسيار مهم مي تواند نقشي بسيار حياتي در تقويت انسجام اسلامي بازي نمايد. دراين خصوص دين اسلام وپيامبر اکرم(ص) بايستي کانون توجه کتب، رساله ها، مجلات، مقاله ها، فيلم هاي تلويزيوني وغيره قرار گرفته وتمام نهادها وارگان ها براهميت شخصيت والاي پيامبر اکرم (ص) به عنوان عنصر وحدت جامعه اسلامي تاکيد بيش از حد نمايند. نکته مهمي که دراين خصوص شايان توجه است وبنظر مي رسد درحال حاضردرجامعه کمتر به آن پرداخته مي شود.
اين است که تاکيد بسيارزيادي بر ائمه (ع) صورت مي گيرد. درحاليکه شايد به اين اندازه بر خصوصيات والاي پيامبراکرم (ص) تاکيد نمي شود. به عبارت ديگر برنامه ها بايد به گونه اي باشد که شخصيت ائمه(ع) در سايه شخصيت پيامبر اعظم معرفي گردند و شخصيت رسول اکرم تحت الشعاع قرار نگيرد، زيرا نشان دادن ضعف دراين خصوص يقينا به تضعيف انسجام اسلامي ودر نهايت تضعيف اتحاد ملي منجر خواهد شد. بنابراين ضروري است که مشترکات جهان اسلام استخراج ودر برنامه هاي مختلف کانون مورد توجه قرار گيرند.
 

زبان
زبان نقش مهم وکليدي در اتحاد ملي وانسجام اسلامي بازي مي کند. با توجه به تنوع زباني در داخل کشور وجهان اسلام بسيار ضروري است مطالعات لازم دراين خصوص صورت گيرد تا نقش اين عامل در اتحاد ملي وانسجام اسلامي روشن شود و پس از آن برنامه هاي مناسب براي ارتقا» اتحاد ملي وانسجام اسلامي با توجه به نقش زبان اجرا گردد.
 

عوامل اجتماعي - فرهنگي
اجتماعي که درآن قرار داريم ترکيبي است از عوامل فوق الذکر وساير عوامل احتمالي که به آن اشاره نشده است و همچنين ارزشها وفرهنگ وخرده فرهنگ هاي حاکم برآن که رفتار ما را احاطه کرده است. اين فرهنگ در حال حاضر درجاتي از اتحاد ملي وانسجام اسلامي را درخود دارد. لذا ضروري است که اين ميزان درجات در جاي جاي ميهن اسلامي مورد بررسي و شناسايي قرار گيرد تا اطلاعات لازم وکليدي استخراج شده وبرنامه هاي مناسب را با توجه به اطلاعات حاصله از وضعيت موجود جامعه ومقايسه آن با وضعيت مورد انتظار طراحي، اجرا، ارزيابي و اصلاح نمود. باشد که منجر به تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي و دوري از هرگونه نفاق وگسيختگي درسطح داخلي وخارجي گردد.
استاد:جناب دکتر حسن احدي - دانشجو: علي محمد رضايي

& نگاشته شده توسط زهره قهرمانلو در 20 ديماه 1386

به وبلاگ PMehr1386 خوش آمدید

امیدوارم لحظات خوشی را در ابن وبلاگ سپری کنید

بسيج حلقه اتصال و محور اتحاد ميان مردم است

بسيج، حلقه اتصالي ميان مردم پديد آورده و چون نخ تسبيحي ارتباط‌دهنده و متحدکننده مردم و اقشار مختلف شهرها و روستاها با ديدگاه‌ها و ذائقه‌هاي گوناگون است.



«لاله افتخاري» رئيس فراکسيون قرآن و عترت مجلس شوراي اسلامي در گفت‌وگو با خبرگزاري قرآني ايران(ايکنا) ضمن تبريک فرارسيدن هفته بسيج، بسيج را نيرويي مردمي دانست و اظهار کرد: ويژگي مردمي‌بودن بسيج و عدم تعريف يکسري موانع سياسي و اجتماعي در آن، سبب شده تا اين نيرو در همه نقاط کشور جاي خود را باز کند.

وي ادامه داد: اين ويژگي بسيج، حلقه اتصالي ميان مردم پديد آورده و چون نخ تسبيحي ارتباط‌دهنده و متحدکننده مردم و اقشار مختلف شهرها و روستاها با ديدگاه‌ها و ذائقه‌هاي گوناگون است.


افتخاري در ادامه خاطرنشان کرد: بسيج، يکي از مهمترين دستاوردهاي انقلاب است که نقش بي‌بديلي را در تحقق انسجام بين امت اسلامي ايفا مي‌کند و بايد گفت، شايد هيچ نهادي نتواند چنين جايگاهي را بدست آورده و چنين نقش‌آفريني کند و در ساختن کشور و حمايت از دستاوردهاي نظام اسلامي و پاسداري از خون شهيدان مؤثر واقع شود.

عضو کميسيون فرهنگي مجلس نقش يادآور شد: تفکر بسيجي بر پايه خدمت خالصانه با مرز ناشناسي و به دور از بوروکراسي اداري شکل گرفته است و افراد با تمام احساس و ايمان خود تلاش خود را بکار مي‌گيرند و خدمت خود را در عرصه‌هاي علمي، پژوهشي، فناوري، اقتصادي در جاي‌جاي مملکت ارائه مي‌دهند.

وي در تکميل سخنان خود افزود: روحيه بسيجي‌گونه که بر پايه تبعيت از ولايت فقيه شکل گرفته و براي رضايتمندي و اجراي منويات ولايت فقيه است، هم به بازسازي کشورهاي ستمديده اسلامي چون عراق و فلسطين کمک مي‌کند و هم براي مسائل بهداشتي و درماني آنان و حل مشکلات اقتصادي آنان مي‌توانند توانمند بوده و کارهاي بسياري را عرضه کنند و در عرصه‌هاي مختلف توان خود را در همه جا بکار ‌گيرند.

افتخاري به بيانات امام خميني(ره) مبني بر تشکيل ارتش بيست‌ميليوني اشاره کرد و گفت: هم از طرف مسئولين و هم در درون نهاد بسيج بايد کارهاي بيشتري در اين زمينه صورت گيرد و خودباوري که ميان بسيجيان وجود دارد، بايد تقويت و اين روحيه به ديگران القا شود، همچنين دستاوردهاي بسيج از اول تاکنون بايستي براي ديگران بازگو شود.

وي در بخش پاياني سخنان خود تأکيد کرد: در نيروي مقاومت بسيج افراد مي‌توانند با روحيه‌اي به دور از گرايش‌هاي سياسي و ولايت‌مدار وارد عرصه شوند و حمايت‌هاي مالي و قانوني از بسيج و بسيجيان مي‌تواند بسيار تأثيرگذار باشد.

افتخاري اضافه کرد: تعميق فرهنگ بسيجي که برگرفته از فرهنگ اسلام اصيل اهل بيت(ع) است و نيز تعميق باورهاي ديني ميان بسيجيان مي‌تواند در تقويت جايگاه بسيج نقش ويژه‌اي ايفا کند و درخشش احياگران طيبه بشجره سيج بيشتر و بر سر ملت ايران گسترده شود.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم بهمن ماه

انسجام اسلامي اصلي ترين راه حل مشکلات جهان اسلام است


نماينده ولي فقيه و سرپرست زائران ايراني اصلي ترين راه حل مشکلات جهان اسلام را انسجام اسلامي دانست و گفت: کشورهاي اسلامي از استعدادهاي فراواني در زمينه هاي مختلف مادي و معنوي برخوردارند که اگر دست به دست هم دهند ، مي توانند همه مشکلات خود را حل کنند.


به گزارش خبرگزاري مهر، حجت الاسلام محمدي ري شهري در همايش زن و انسجام اسلامي در مدينه منوره، نقش حج در سازندگي و تکامل معنوي انسان را با معيارهاي مادي قابل سنجش ندانست و افزود: نخستين بهره و برکت حج اين است که انسان را به نور مطلق که صاحب کعبه است ، نزديک مي کند ، شيريني ياد خدا را در کام ميهمانان او مي ريزد ، او را از نظر معنوي متحول مي کند و بدين سان اخلاق و رفتار او را دگرگون مي کند و سعادت و خوشبختي دنيا و آخرت را براي او رقم مي زند

وي افزود : نقش حج منحصر به منافع و برکات فردي نيست . برکات حج فراتر از منافع فردي بوده و حج از منظر قرآن کريم ، « قياما للناس » است که مي تواند منافع مادي و معنوي جوامع مسلمان و امت اسلامي را تأمين کند.

وي با طرح اين سئوال که حج چگونه مي تواند منافع جوامع اسلامي را تأمين کند و بانوان حج گزار در اين زمينه چه نقشي مي توانند ايفا کنند ، گفت : براي پاسخ به اين سؤال بايد مشکلات امروز جوامع اسلامي را شناسايي و راه حل رفع اين مشکلات را جستجو کرد .

امروز ، جوامع اسلامي با چالش هاي مختلفي از نظر فرهنگي ، اجتماعي و سياسي مواجهند ولي مهم ترين چالش امت اسلامي ، مصايب مردم مظلوم فلسطين ، عراق ، افغانستان و لبنان است .

نماينده ولي فقيه با ذکر روايتي از امام صادق ( ع ) گفت: پاداش حج مقبول ، با همه اهميت آن که بالاتر از همة ارزش هاي مادي است ، در برابر گره گشايي از مشکل يک مسلمان ، کوچکست . پاداش گره گشايي از مشکلات يک جمعيت مسلمان اصولا فوق همة محاسبات خواهد بود .
 

سرپرست زايران ايراني تنها مانع بزرگ بهره گيري از امکانات و استعدادهاي جهان اسلام را تفرقه و اختلاف دانست و گفت : دشمنان اسلام که بهترين راه تامين منافع و مطامع خود را تفرقه ميان مسلمانان مي بينند ، با دسيسه هاي گوناگون تلاش مي کنند تا بين آنان اختلاف ايجاد کنند.

وي افزود : با توجه به اينکه به تازگي تلاش هاي دشمنان اسلام و وحدت مسلمانان شدت گرفته است ، مقام معظم رهبري سال جاري را سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي ناميده اند و موسم حج بهترين فرصت براي نزديک شدن جوامع اسلامي به يکديگر و تحقق وحدت کلمه امت اسلام است .

حجت الاسلام ري شهري در خصوص تشريح نقش زنان در ايجاد انسجام اسلامي در جهان اسلام ، گفت : از نگاه حضرت آيت الله خامنه اي مقام معظم رهبري حساس ترين ، ظريف ترين ، ماندگارترين و مؤثرترين نقش ها در حرکت تاريخ انسان به سوي تکامل ، به عهده زنان است ، با عنايت به اينکه زنان نيمي از مسلمانان جهان را تشکيل مي دهند ، زنان نخبه و فرهيخته مي توانند نقش ويژه اي در ايجاد انسجام اسلامي در جهان اسلام داشته باشند .

نماينده ولي فقيه در پايان ابراز اميدواري کرد،خواهران مسلمان زائر خانه خدا با بهره گيري از نورانيت حج به منظور خودسازي و تحکيم بنيان خانواده ها ، در مقابل توطئه هاي دشمنان اسلام ، احساس مسؤوليت کنند و با نقش آفريني در وحدت کلمه امت اسلامي ، زمينه را براي تحقق وعده قرآن کريم در مورد جهاني شدن اسلام فراهم سازند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در پانزدهم بهمن ماه

وحدت اسلامي با نام امام خميني در جهان اسلام آغاز شد
حجت الاسلام و المسلمين سيد علي عبد الله صالح با اشاره به تلاشهاي بي نظيري که براي تحقق وحدت بين طوائف و مذاهب اسلامي در دنيا ايجاد شده است، تصريح کرد: وحدت اسلامي با نام امام خميني در جهان اسلام آغاز شد.

حجت الاسلام و المسلمين سيد علي عبد الله صالح مدير مرکز اسلامي اهل البيت (ع) در کشور ايرلند در گفتگو با خبرنگار رسا، نسبت به توطئه هاي دشمنان به ويژه آمريکا و انگليس در متفرق کردن جهان اسلام خصوصا علماي امت، خواستار هوشياري بيشتر مسلمانان و انديشمندان اسلامي نسبت به اين توطئه ها شد.


وي صدور فتواهاي مغرضانه توسط برخي از علماي سني عليه شيعيان را يکي از همين توطئه هاي برنامه ريزي شده عنوان کرد و خواستار عدم توجه انديشمندان اسلامي به اينگونه فتاوا شد.


وي در رابطه با امکان تحقق وحدت امت اسلامي و يکپارچگي بين آنان تصريح کرد: وحدت اسلامي بر خلاف آنچه که برخي افراد تصور مي کنند مساله اي قابل تحقق مي باشد و نبايد تصور کرد که يکپارچگي بين شيعيان، اهل تسنن و ديگر طوايف اسلامي امري بعيد و غير قابل دسترسي است.


وي تاکيد ائمه معصومين (ع) بر ايجاد وحدت با ديگر طوايف اسلامي را يکي از محکم ترين دلايل بر امکان وحدت در جهان اسلام بر شمرد و تاکيد کرد: در صورت خيالي و غير قابل تحقق بودن مساله وحدت شيعه و سني، ائمه اينقدر مردم را براي تلاش براي تحقق اخوت اسلامي هدايت و ارشاد نمي کردند.


سيد علي عبد الله صالح در ادامه به بيان برخي مصاديق محقق شده وحدت اسلامي در دنيا پرداخت و گفت: مسلمانان از سرتاسر جهان اسلام چه سني و چه شيعي در اداي مناسک حج بصورت يکپارچه در کنار هم مي ايستند و اعمال حج را در کمال آرامش و اطمينان برگزار مي نمايند.


وي همچنين خاطر نشان کرد: در طول جنگ اسرائيل عليه حزب الله لبنان و بعد از پيروزي حزب الله در اين جنگ، مسلمانان جهان اسلام به طور يکپارچه از حزب الله حمايت کردند و به شخص سيد حسن نصر الله عشق مي ورزيدند که اين خود از بارزترين مصاديق وحدت است.


مدير مرکز اسلامي اهل البيت (ع) ايرلند افزود: سر منشأ دعوت به وحدت اسلامي در جهان اسلام با سخنان و رهنمودهاي امام خميني (ره) آغاز گرديد و ايشان با سخنراني هاي متعدد و توصيه هاي مکرر خواستار وحدت بين سني و شيعي شدند.


اين انديشمند برجسته شيعي با توجه به اينکه مساله وحدت اسلامي منحصر به نخبه ها و احزاب نمي شود و مي بايست تمام ملت ها و مسلمانان با يکديگر متحد باشند خاطر نشان کرد: انديشمندان و علما بايد در گسترش مفاهيم وحدت در بين عوام مردم مسلمان تلاش بکنند و تلاشهاي خود را منحصر به طيف خاصي از جامعه که بسيار وسيع هم نيست، نکنند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم بهمن ماه

با وحدت ميان ملت و نيروهاي مسلح، کشور ازگزند توطئه‌ها مصون است


وزير دفاع گفت: با هوشياري و وحدتي که امروز بحمدالله در ميان ملت و نيروهاي مسلح تحت زعامت فرماندهي معظم کل قوا وجود دارد، ايران اسلامي از هر توطئه و گزندي مصون و محفوظ است.

به گزارش فارس به نقل از اداره کل تبليغات دفاعي وزارت دفاع مصطفي محمدنجار وزير دفاع که به همراه هيئت دولت به استان ايلام سفر کرده است، در جمع فرماندهان ارشد نظامي و انتظامي استان ايلام با اشاره به مجاهدت و جانفشاني نيروهاي مسلح در هشت سال دفاع مقدس و حضور هوشيارانه آنان در عرصه‌هاي مختلف دفاع از انقلاب و پاسداري از مرزهاي هوايي، دريايي و زميني ايران اسلامي از آنان به عنوان بخشي از فرهنگ مقاومت، ايثار و تلاش ياد کرد.

وزير دفاع کشورمان با اشاره به رشادت و فداکاري مردم سلحشور خطه ايلام که با مقاومت کم نظير همچون سدي آهنين متجاوزين بعثي را در اهداف شومشان ناکام گذاشتند، گفت: ايلام وجه تسميه ايمان، يکدلي، لياقت، آزادي و مقاومت ملت ايران است.

وي روحيه مقاومت، ايثار، وحدت و يکپارچگي، کار و تلاش بي‌منت و خالصانه براي خدا و بدون چشمداشت و پايبندي به ارزش‌ها و اصول انقلاب را از دستاوردهاي بزرگ دفاع مقدس ملت ايران و حاصل ايثار و فداکاري خانواده بزرگ ايثارگران دانست و افزود: موفقيت‌هاي نظام در عرصه‌هاي‌ مختلف مرهون روحيات برخاسته از ارزش‌هاي حماسه دفاع مقدس است.

وزير دفاع موفقيت‌هاي صنايع دفاعي وزارت دفاع در عرصه‌هاي مختلف را مرهون حفظ تفکر و روحيه انقلابي و ارزش‌هاي دفاع مقدس دانست و تصريح کرد: امروز بحمدالله صنايع قدرتمند دفاعي کشور به حدي از توسعه و بالندگي رسيده‌اند که دشمنان را وادار به اعتراف کرده که بگويند ايران قادر است بدون کمک ديگران پيچيده‌ترين نيازمند‌هاي تسليحاتي خود را طراحي و توليد کند.

وزير دفاع فرهنگ صبر، مقاومت، ايثار تلاش، کار و خدمت را از مصاديق بارز اسلام ناب محمدي (ص) و عافيت طلبي، بي‌تفاوتي، روزمرگي و راحت‌طلبي را از مصاديق اسلام آمريکايي برشمرد و گفت: حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبري از احياگران و پرچمداران اسلام ناب محمدي (ص) هستند.

نجار در ادامه افزود: با تمسک به اسلام ناب محمد (ص) و حاکميت تفکر بسيجي و ترويج و نهادينه کردن فرهنگ ايثار و مقاومت مي‌توانيم هر تهديد و تحريمي را خنثي کنيم.

وزير دفاع در پايان آمادگي‌‌هاي رزمي نيروهاي مسلح مستقر در استان ايلام را ستود و افزود: با اين آمادگي، هوشياري، وحدت و انسجامي که امروز بحمدالله در ميان ملت و نيروهاي مسلح تحت زعامت فرماندهي معظم کل قوا حضرت آيت الله العظمي خامنه‌اي وجود دارد، ايران اسلامي از هر توطئه‌ و گزندي مصون و محفوظ است.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هجدهم بهمن ماه

وحدت و انسجام اسلامي امروز يک فريضه حتمي است

 

حضرت آيِت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي و ولي امر مسلمين در پيامي به کنگره عظيم حج، اين آئين ابراهيمي را کانون توحيد خالص و حقيقي خواندند و باتاکيد بر لزوم بازخواني و فراگيري درسهاي بزرگ حج تصريح کردند: برائت از مشرکين و بيزاري از بتها و بت گران، روح حاکم برحج مومنان است و جاي جاي حج، مظهر اتحاد و انسجام مسلمين و برجسته شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آنهاست .

متن اين پيام به اين شرح است:


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب‌ العالمين والصلاة و السلام علي سيّدنا محمد المصطفي و علي آله الاطيبين و صحبه المنتجبين

سلام بر زائران خانه‌ي خدا، ميهمانان سراي دوست، و لبيک‌گويان دعوت او.

و درود ويژه بر دلهائي که از ياد خدا طراوت يافته و بر فيض و رحمت بي‌دريغ او دَر گشوده‌اند. در اين روزها و شبها و ساعتهاي اِکسيرگون، چه بسيارند آنها که قدرشناسانه، خود را به جذبه‌‌ي معنويت سپردند و با انابه و توبه، دل و جان را نورانيت بخشيدند، و در امواج رحمت الهي که در اين وادي قدس پي‌درپي فرا ميرسد، زنگار گناه و شرک را از خود ستردند. سلام خدا بر اين دلها و بر اين صاحبدلان و پاکان.

همه‌ي برادران و خواهران شايسته است به چنين دستاوردي بينديشند و اين فرصت بزرگ را مغتنم شمارند. نگذارند در اينجا نيز دل‌مشغوليهاي زندگي مادي، که گرفتاري هميشگي ماست، دلها را به خود سرگرم کند. با ياد خدا، با انابه و تضرع، با عزم راسخ بر راستي و درست‌کرداري و درست‌انديشي، و با کمک خواستن از خداوند، دلِ مشتاق خود را در فضاي توحيد و معنويتِ ناب، به پرواز درآورند و براي پايداري در راه خدا و صراط مستقيم، توشه بگيرند.

اينجا کانون توحيد حقيقي و خالص است. در اينجا است که ابراهيم‌ خليل عليه‌السلام، با آوردن پاره‌ي تن خود به قربانگاه،‌ مظهري از توحيد را که غلبه بر نفس خود و تسليم محض در برابر امر الهي است،‌ براي همه‌ي موحدان در سراسر تاريخ جهان به يادگار گذاشت. و در اينجاست که حضرت محمد مصطفي صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در برابر مستکبران زمان و خداوندان زر و زور،‌ پرچم توحيد را برافراشت و بيزاري از طاغوت را در کنار ايمان به خدا، شرط نجات و رستگاري شمرد: فمن يکفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقي.

حج، بازخواني و فراگيري اين درسهاي بزرگ است. برائت از مشرکان و بيزاري از بتها و بُتگران،‌ روح حاکم بر حجّ مؤمنان است. جاي‌جايِ حج،‌ نمايشگر دل‌‌سپردن به خدا و سعي و تلاش در راه او،‌ و برائت از شيطان و رمي و طرد او و جبهه‌گيري در برابر اوست. و جاي‌جاي حج، مظهر اتحاد و انسجام اهل‌قبله و رنگ‌باختنِ‌ تفاوتهاي طبيعي و اعتباري، و برجسته‌شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آنها است.

اينها درسهائي است که ما مسلمانان از هر نقطه‌‌‌ي جهان بايد فرا گيريم و بر اساس آن براي زندگي و آينده‌ي خود برنامه‌ريزي کنيم.



قرآن،‌ جبهه‌گيري مقتدرانه در برابر دشمنان، عطوفت و مهرباني در ميانه‌ي مؤمنان وعبوديت وخشوع دربرابرخداوندرا سه‌نشانه‌ي جامعه‌ي اسلامي دانسته است:

محمدٌ رسول‌الله والذين معه اشداء علي الکفار، رحماء بينهم، تراهم رکعاً سجداً يبتغون فضلاً‌ من الله و رضواناً.. اين، سه رکن اصلي براي برافراشتن پيکره‌ي عزتمند و باشکوه امت اسلامي است.

همه‌ي آحاد مسلمان با توجه به اين حقيقت،‌ ميتوانند آسيبهاي کنوني دنياي اسلام را به درستي بشناسند.

امروز دشمن غدّار امت اسلامي، گردانندگان مراکز استکباري و قدرتهاي فزوني‌طلب و متجاوزي ميباشند که بيداري اسلامي را تهديدي بزرگ براي منافع نامشروع و سلطه‌ي‌ ظالمانه‌ي خود بر دنياي اسلام ميدانند. همه‌ي ملتهاي مسلمان و پيشاپيش آنان،‌سياستمداران و علماي دين و روشنفکران و رهبران ملي کشورها،‌بايد در برابر اين دشمن متجاوز، صف متّحد اسلامي را با استحکام هرچه بيشتر تشکيل دهند. بايد همه‌ي عناصر قدرت را در خود گرد آورند و امت اسلامي را به درستي مقتدر سازند. دانش و معرفت،‌ تدبير و هشياري، احساس مسئوليت و تعهد، توکل و اميد به وعده‌ي الهي، چشم‌پوشيدن از خواستهاي حقير و کم‌بها در برابر کسب رضاي خدا و عمل به وظيفه.. اينها عناصر اصلي اقتدار امت اسلامي است که او را به عزّت و استقلال و پيشرفت مادي و معنوي ميرساند و دشمن را در زياده‌خواهي و دست‌اندازي به کشورهاي اسلامي ناکام ميسازد.

عطوفت در ميانه‌ي مؤمنان، رکن دوم و نشانه‌ئي ديگر براي وضعيت مطلوب امت اسلامي است. تفرقه و ستيزه‌جوئي ميان بخشهاي امت مسلمان، بيماري خطرناکي است که بايد با همه‌ي توان به درمان آن پرداخت. دشمنان ما از ديرباز در اين عرصه نيز به تلاش گسترده و بي‌وقفه دست زده‌اند و امروزه که بيداري اسلامي،‌آنان را وحشتزده کرده است، تلاش خود را شدت بخشيده‌اند. همه‌ي سخنِ دلسوزان آن است که تفاوتها نبايد به تضاد تبديل شود، و چندگونگي نبايد به ستيزه‌گري بينجامد.

امسال را ملت ايران سال انسجام اسلامي ناميد. اين نام‌گذاري بر اثر آگاهي از توطئه‌هاي شدت‌يافته‌ي دشمنان براي اختلاف‌افکني ميان برادران بود. در فلسطين،‌ در لبنان،‌ در عراق،‌ در پاکستان و افغانستان، اين توطئه‌ها کارگر شد و بخشي از مردم يک کشور مسلمان،‌ در برابر بخشي ديگر به جنگ و ستيز برخاستند و خون يکديگر را ريختند. در همه‌ي اين حوادث تلخ و مصيبت‌بار،‌ نشانه‌هاي توطئه‌ آشکار بود و چشمهاي تيز‌بين، دست دشمن را مشاهده کردند.

فرمان: «رحماء بينهم» در قرآن به معني ريشه‌کني اين ستيزه‌گريها است. شما در اين روزهاي پرشکوه و در مناسک گوناگون حج،‌ مسلمانان را از همه‌جا و از مذاهب گوناگون، مي‌بينيد که گرد يک خانه ميگردند؛ به سوي يک کعبه نماز ميگزارند؛‌ نماد شيطانِ رجيم را با هم سنگباران ميکنند؛ در نماد قرباني کردن تمنيّات و هوسهاي نفساني به يک‌گونه رفتار ميکنند؛ در ميعاد عرفات و مشعر در کنار يکديگر به تضرع ميپردازند.. مذاهب اسلامي در اصلي‌ترين و بيشترين فرائض و احکام و عقايد، به همين اندازه به يکديگر نزديک‌اند. با اين حال، چرا بايد تعصبها و پيشداوريها ميان آنان آتش‌افروزي کند و دست خيانتکار دشمن، به اين آتش خانمانسوز دامن بزند. امروز کساني با کوته‌بيني و بي‌خِردي،‌ به بهانه‌هاي واهي، جماعت بزرگي از مسلمانان را مشرک ميشمارند و حتي خون آنان را مباح ميدانند. اينها چه بدانند و چه ندانند، در خدمت شرک و کفر و استکبارند. چه بسا کسانيکه احترام به بارگاه پيامبر اعظم صلي‌الله‌عليه‌وآله و اولياء و ائمه دين عليهم‌السلام را که تکريم دين و دينداري است، شرک و کفر ناميدند اما خود در خدمت درگاه کافران و ستمگران درآمدند و به هدفهاي پليد آنان کمک کردند.

عالمان راستين و روشنفکران متعهد و زمامداران صادق بايد با اينگونه پديده‌هاي خطرناک مبارزه کنند.

وحدت و انسجام اسلامي امروز يک فريضه‌ي حتمي است که با همکاري خردمندان و دلسوزان ميتواند راه‌هاي عملي آن پيموده شود.

اين دو رکن عزت، يعني از سوئي مرزبندي و جبهه‌‌گيري مقتدرانه در برابر استکبار، و از سوئي تراحم و همگرائي و برادري ميان مسلمانان،‌ آنگاه که با رکن سوم،‌ يعني خشوع و تعبد در برابر پروردگار همراه شود،‌امت اسلامي در راهي که مسلمين صدر اسلام را به اوج عظمت و عزت رسانيد،‌ پي درپي به پيش خواهد رفت و ملتهاي مسلمان از عقب‌ماندگي حقارتباري که در قرنهاي اخير بر آنان تحميل شده نجات خواهنديافت. طليعه‌ي اين حرکت بزرگ آغاز شده و امواج بيداري در همه‌ جاي دنياي اسلام کمابيش به حرکت درآمده است. رسانه‌ها و تبليغات دشمن و عواملش ميکوشند هر جنبش آزاديخواهانه و عدالت‌طلب را در هر نقطه‌ي جهان اسلام به ايران يا به شيعي‌گري نسبت دهند، و ايران اسلامي را که نخستين پرچمدار پيروز بيداري اسلامي است، مسئول ضرباتي بدانندکه از سوي غيرتمندان کشورهاي مسلمان در عرصه‌ي سياست يا فرهنگ بر آنان وارد ميشود. آنان حماسه‌ي بي‌نظير حزب‌الله در جنگ 33روزه،‌ ايستادگي مدبرانه‌ي ملت عراق که به تشکيل مجلس و دولتي نادلبخواه اشغالگران منتهي شد،‌ صبر و استقامت اعجاب‌انگيز دولت قانوني فلسطين و ملت فداکار آن و بسياري از آيات تجديد حيات اسلام در کشورهاي مسلمان را، با تهمتهائي همچون ايرانيگري يا شيعيگري متهم ميسازند تا حمايت يکپارچه‌ي دنياي اسلام را دچار محذور کنند. ولي اين ترفند نخواهد توانست با سنت الهي که پيروزي مجاهدان في‌سبيل‌الله و نصرت‌دهندگان دين خدا است، پنجه درافکند.

آينده از آن امت اسلامي است،‌ و يکايک ما ميتوانيم به سهم خود و بقدر توان و ظرفيت و مسئوليت خود، آن آينده را نزديکتر سازيم.

مراسم حج، براي شما حج‌گزارانِ نيکبخت، فرصت بزرگي است تا خود را بيش از گذشته آماده‌ي اداي اين دين کنيد.

اميد است توفيق الهي و دعاي حضرت مهدي موعود عجل‌الله له الفرج، شما را در اين هدف بزرگ ياري دهد.

والسلام عليکم و رحمة الله و برکاته

السيدعلي الحسيني الخامنه‌ئي

4 ذي‌الحجة 1428 هجري

24 آذر 1386







× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در دوازدهم بهمن ماه
 

اتحاد، رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين است
داخل ايران هم مواردى وجود دارد؛ چون مى‌بينند در ايران برادران مسلمان شيعه و سنى، در يک صف واحد، در زير يک پرچم واحد، با يک شعار واحد، در يک جبهه‌ى واحد، در کنار هم و با هم هستند. در جنگ تحميلى هشت ساله، از کسانى که مى‌خواستند بروند از تماميت ارضى و مرزهاى اسلام در اين کشور دفاع کنند، کسى نپرسيد شما از کدام طايفه، کدام فرقه، کدام مذهب، کدام لهجه و کدام زبان هستيد؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ايران، خونها درهم آميخته شد و انقلاب به معناى حقيقى کلمه، يک اتحاد و يک الفت ميان فرق و لهجه‌ها و طوايف مختلف به وجود آورد. استکبار، نمى‌تواند اين را ببيند. براى هر فرقه‌اى، بهانه‌يى درست مى‌کنند. ساده‌ترين و فريب بخورترين افراد را در هر فرقه‌اى پيدا مى‌کنند و چيزى در دهانش مى‌گذارند، تا برود آنچه را که او مى‌خواهد، برايشان تکرار کند! همه بايد مراقب باشند. هر کسى که امروز به اين هدف استکبار کمک کند - يعنى ملت ايران را از ملتها و کشورهاى ديگر جدا کند - در نزد خداى متعال، حکم همان دشمنان اسلام و مسلمين را دارد که با اسلام جنگيدند؛ چه امروز و چه در زمان پيامبر. «کان حقيقا على الله ان يدخله مدخله» هر کس که امروز به هدفهاى استکبار در قبال ايران اسلامى کمک کند، مثل همان کسى است که در زمان ظهور و نزول اسلام، با آيات الهى جنگيد. اين هفته‌ى وحدت، اين هفته‌ى مشترک الاحترام بين مسلمين را قدر بدانيد. همه سعى کنند وحدت و اتحاد نيروها و در يک جبهه قرار گرفتن نيروهاى مسلمين را - که رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين و بزرگترين حربه‌ى ملتها در مقابل استکبار جهانى است - مغتنم بشمارند و قدر بدانند.

مقام معظم رهبري (مدظله) به نقل از نداي رهبري





× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در يازدهم بهمن ماه

سيد " محمدخاتمي "رييس بنياد باران گفت: انتخابات آزاد، بدون سخت گيريهاي بي‌جا و عدم اعمال نظرهاي تنگ نظرانه و حضور گسترده مردم در انتخابات از جمله مسائلي است که اتحاد ملي و انسجام اسلامي را محقق مي‌کند.


به گزارش ايرنا به نقل از روابط عمومي موسسه بنياد باران ، خاتمي در ديدار با اقشار مختلف مردم شهرهاي استان مازندران، افزود: نبايد خيال کنيم در غيبت مردم و دلخوري موجود در آنها، مي‌توانيم به صورت درستي از کشور دفاع کنيم، بلکه حضور مردم‌اين کار را انجام مي‌دهد.

وي گفت: مردمي که نشان داده‌اند منصف هستند و جهت‌گيري هاي درستي در همه عرصه‌ها داشته‌اند پس بايد به آنها اعتماد کنيم زيرا حضور پر شور و گسترده مردم موانع را رفع يا کم اثر مي‌کند.



خاتمي افزود: يکي‌از نکاتي که حضرت‌امام (ره) واقعا به‌آن اعتقاد داشتند اعتماد به مردم بود و اينکه معدل گزينش مردم همان است که به مصلحت نظام است.

رييس بنياد باران با بيان اينکه انتخاب مردم در مجموع درست بوده و هست، تاکيد کرد: اگر هم گاهي انتخابشان بد بوده است در موقعيت خود بهترين برخورد را مي‌کنند و از مصالحشان دفاع مي‌کنند و آن را اصلاح مي‌کنند.معدل تصميم‌گيري مردم از معدل تصميم‌گيري مسوولان بهتر و سالم تر بوده است.

خاتمي افزود: مسوولان بايد در حرفشان صداقت داشته باشند، عملشان خدمت واقعي به مردم باشد و مردم اين احساس را کنند که واقعا برايشان خدمت مي‌شود، اين امر باعث تقويت دين و نظام است.

وي باتاکيد بر اينکه در سايه انقلاب، صاحب نظامي شديم که عنوان و نام بلند اسلام را در پيشاني خود دارد، اظهارداشت: تلاش براي حفظ و قوت ايران و جمهوري اسلامي، يک وظيفه ملي است.

خاتمي افزود: ايران بايد به لحاظ مادي، معنوي، فرهنگي و اقتصادي الگو باشد واگرخداي نخواسته کشور عقب مانده باشد و حق و حقوق مردم رعايت نشود، جفاي به اسلام و مردم است.

وي درادمه گفت: رسالت و وظيفه ما دفاع از کشور، تلاش براي عزت و اعتلاي کشور، تلاش براي تحقق خواست‌هاي ملت، حاکميت مردم بر سرنوشت خويش ، استقلال از بيگانگان و تحقق و پيشرفت در همه عرصه‌ها در عين حفظ معنويت، اخلاق و ارزش‌هاي ديني بوده و هست.

رييس موسسه بين‌المللي گفت وگوي تمدن ها، يادآورشد: از ياد نبريم ارزشهاي ديني دعوت‌کننده به عقلانيت، معرفت و برخورداري است و اينکه يک انسان مسلمان بايد در اوج قدرت و عزت باشد تا طمع کاران نتوانند به او لطمه بزنند و نيز از موضع اقتدار، قوت و آگاهي در عرصه حضور داشته باشد و اين خواست اسلامي است که امام مظهر آن بودند.

وي خاطرنشان کرد: درموقعيت کنوني که ما با مشکلات داخلي و خارجي روبرو هستيم و بخصوص تهديدهاو توطئه‌هايي عليه نظام وجود دارد بايد هوشيارباشيم و وحدت ملي را حفظ کنيم و همه کمک کنيم تا تهديدها عليه کشور کمتر شود و از فرصت‌ها بيشتر استفاده کرد .

خاتمي تصريح کرد: احساس مي‌شود دردوماه گذشته فضاي‌بين‌المللي عليه ايران آرام تر شده و ديگر بر طبل جنگ نمي‌کوبند و از حمله به ايران کمتر مي‌شنويم گرچه شايد آن موقع نيز جنگ رواني براي زمينه‌سازي بود که اجماع براي گسترده‌تر کردن تحريم‌ها عليه ايران پيدا شود، البته هنوز نيز اين مسئله وجود دارد و احتمال سخت‌گيري هست.

رييس بنياد باران افزود: حتي بعضي علائم و نشانه‌هايي مي‌بينيم که يک نوع تغييري در برخورد با ايران به چشم مي‌خورد،البته نبايد هيچ وقت تهديد را منتفي بدانيم. مهم استفاده از اين فرصتها است، بايد تدبيري بيانديشيم که با استفاده از فرصتها منافع ملي را تامين کنيم و خطرات و تهديدها را بي اثر يا کم اثرتر کنيم و از اين موقعيتها براي دفاع از منافع کشورمان و پيشرفت و توسعه کشور استفاده کنيم.





× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در نهم بهمن ماه

انسجام اسلا‌مي از منظر امام‌خميني(ره)

تقويت و تاکيد بر انسجام اسلا‌مي بيش از يک ميليارد مسلمان در جهان، اساسي‌ترين رسالت علما، دانشمندان و نخبگان جهان اسلا‌م است. چگونه ممکن است انديشمند مسلماني هر مساله ديگر غير از اتحاد و انسجام مسلمانان را اولويت اول جهان اسلا‌م بداند.

تلا‌ش علماي بزرگي همچون حضرت آيت‌ا...‌العظمي بروجردي(ره) و شيخ بزرگ الا‌زهر، شيخ شلتوت نمونه‌اي از اين رسالت بزرگ و عظيم علماي اسلا‌م است که نتايج پربار آن تلا‌ش عظيم در جهان اسلا‌م به‌خوبي روشن است. در دوران کنوني امام‌خميني(ره) در بيانات متعدد بر اين امر حياتي تاکيد نمودند و با درک عميق و بينش منحصر به فرد خويش قبل و بعد از پيروزي انقلا‌ب به حساسيت و حياتي بودن انسجام مسلمانان و ممانعت از تفرقه بين شيعه و سني تاکيد داشتند.

حضرتش مي‌فرمايد: <بيخود درصدد تفرقه‌اندازي هستند. مسلمان‌ها برادرند و تفرقه پيدا نمي‌کنند. با تبليغات سوء بعضي عناصر فاسد، اصل اين مساله که شيعه و سني، شيعه يک طرف و سني يک طرف اين، از روي جهالت و از روي تبليغاتي که اجانب کردند، پيش آمده است. وحدت و انسجام مسلمانان بزرگ‌ترين مانع براي قدرت‌هاي شيطاني که درصدد نابودي هويت مسلمانان و غارت ذخاير آنان هستند، مي‌باشد و به عبارت ديگر تمام جامعه اسلا‌مي در مقابل دشمنان هستند و تفرقه بين آنان تنها راه رسيدن اجانب به نيات شومشان مي‌باشد.

امام‌خميني(ره) مي‌فرمايد: <امروز روزي است که تمام طوايف مسلمين مقابل هستند با قدرت‌هاي شيطاني که اساس اسلا‌م را مي‌خواهند از بين ببرند، آن چيزي که براي آنها خطر دارد وحدت ملت‌هاي مسلمان است.>

در جاي ديگر بر اين انسجام چنين تاکيد مي‌نمايند که: <امروز روزي است که بايد تمام مسلمين تمام بلا‌د عالم با هم مجتمع بشوند.>متاسفانه مسلمانان گاهي با عدم توجه به توطئه اجانب در گرداب تفرقه قرار گرفته و جهان اسلا‌م زيان‌هاي غيرقابل جبراني از اين تفرقه‌ها ديده است و اجانب به‌خوبي توانسته‌اند در برهه‌هايي بر مقدرات و ذخاير مسلمانان حاکم شوند.امام‌خميني(ره) مي‌فرمايد: <برادرها، متوجه باشيد که با اسم‌هاي مختلف با چيزهايي که پخش مي‌کنند و تبليغ مي‌کنند، مي‌خواهند بين برادرها را جدايي بيندازند که اثر اين جدايي‌‌افکندن بين برادرها، سلطه اجانب است بر همه.>از ديدگاه حضرت امام(ره) که همان اسلا‌م ناب محمدي(ص) است تفرقه‌افکناني که به نام اسلا‌م و قرآن آتش اختلا‌ف بين مسلمانان را روشن و شعله‌ور مي‌نمايند، اسلا‌مي را که پيامبر(ص) مفسر آن است و قرآن را آنچنان که آن حضرت بيان مي‌نموده‌اند، درک نکرده‌اند: <اينهايي که دارند کوشش مي‌کنند که تفرقه بيندازند و تنازع ايجاد کنند مع‌الذلک ادعاي اسلا‌م مي‌کنند، اينها آن اسلا‌مي را که قرآن کتاب اوست، آن اسلا‌مي را که کعبه قبله اوست، آن اسلا‌م را نيافته‌اند و ايمان به آن اسلا‌م نياورده‌اند.> دليل روشن اين گفتار که به جهت وضوح و روشني نياز به دليل ندارد اين است که نتيجه اين تنازع و اختلا‌ف هميشه به نفع اجانب و دشمنان اسلا‌م و ملل مسلمان بوده است. امام(ره) مي‌فرمايد: <بدانند که چنانچه يک همچو تفرقه‌اي خداي نخواسته باشد به سود نه شيعه تمام مي‌شود و نه سني، بلکه به سود کفار تمام مي‌شود، آنهايي که اسلا‌م را مي‌خواهند زير پا بگذارند، به سود آنها تمام مي‌شود.>

حضرت امام‌‌خميني(ره) به نمونه عيني توطئه اجانب براي تکه‌تکه‌کردن دولت بزرگ عثماني اشاره کرده، مي‌فرمايد: <ما ديديم که دولت عثماني، با اينکه باز يک دولت به تمام معنا اسلا‌مي نبود، لکن يک قدرت شامل بود که با آن قدرت با ژاپن، با روسيه، گاهي وقتي مقابل مي‌شد به آنها شکست مي‌داد. در جنگ جهاني آمدند و دولت عثماني را تکه‌تکه کردند.> سپس آن حضرت دولت‌هاي اسلا‌مي را که گاه در دام تفرقه‌افکنان قرار گرفته، مورد خطاب قرار داده مي‌فرمايد: <بايد دولت‌هاي اسلا‌مي از اين عبرت ببرند و بدانند که رمز پيروزي دولت‌ها (وحدت کلمه) است و رفع اختلا‌ف است.>

امام خميني(ره) 2 گروه را در ايجاد انسجام اسلا‌مي مورد خطاب قرار داده، هريک از آنان را با توجه به جايگاه خويش در اين امر مسوول دانسته، يک دسته دولت‌هاي اسلا‌مي هستند که در مورد دولت‌ها مي‌فرمايد: <آن چيزي که در نظر من از جمله مشکلا‌ت است، دولت‌هاي اسلا‌مي است. اگر دولت‌هاي اسلا‌مي به وظايف خودشان عمل بکنند و دست از اختلا‌فاتي که بين خودشان هست بردارند و همه تحت کلمه اسلا‌م - همه - مجتمع بشوند، مشکلا‌ت ممالک همه، حل خواهد شد. مع‌الا‌سف مي‌بينيم که دست‌هاي ناپاکي که در بين ملت‌ها از اجانب هست نمي‌گذارند که تفاهم بين دولت‌هاي اسلا‌مي واقع بشود.>

حضرت امام(ره) علا‌وه بر دولت‌ها که مي‌توانند در خنثي کردن نقشه‌هاي تفرقه‌انگيز شياطين و دولت‌هاي استعماري موثر باشند، علماي کشورهاي اسلا‌مي را که مي‌توانند محور اصلي و اساسي وحدت و انسجام امت اسلا‌مي باشند چنين مورد خطاب قرار مي‌دهد: <ما بايد به قرآن تمسک پيدا بکنيم. قرآن‌کريم دعوت به وحدت مي‌کند، دعوت به اين مي‌کند که مخالف با هم نباشيد که فشل بشويد.>

انسجام اسلا‌مي که در سال جاري مورد تاکيد مقام معظم رهبري است نياز حياتي در تمامي دوران گذشته جامعه اسلا‌مي بوده است. لکن امروز حساس‌تر از همه دوران گذشته است و استکبار بيش از گذشته بر امکان ضربه زدن به جوامع اسلا‌مي با سلا‌ح تفرقه واقف گرديده است. تفرقه هيچ‌گونه هزينه‌اي براي دشمنان ملل مسلمان ندارد و بيشترين نتيجه را عايد آنان مي‌کند. در ميدان تفرقه و اختلا‌ف است که ملل مسلمان از تحول و پيشرفت عقب مانده، راه انحطاط و سقوط را پيش مي‌گيرند و دشمنان اسلا‌م به تجهيز و تقويت بيش از پيش خود در زمينه‌هاي مختلف مي‌پردازند و فاصله موجود در زمينه‌هاي علمي و صنعتي را بيش از پيش افزايش مي‌دهند.

امروز هر گروه و فرقه و جمعيتي از مسلمانان جهان که نداي قرآن و پيامبر عظيم‌الشان اسلا‌م(ص) که از انديشه علماي راستين و رهبران انديشمند و دلسوز همچو امام خميني(ره)، مقام معظم رهبري و ديگر علما و دانشمندان در مورد وحدت و برادري ناشي مي‌شود را ناديده گرفته و يا به صورت ظاهري به آن پرداخته و در نهان بر تنور تفرقه و اختلا‌ف بدمد، خيانتي بزرگ بر اسلا‌م و امت اسلا‌مي کرده است. تقويت انديشه تقريب مذاهب اسلا‌مي و تدوين منشور وحدت مسلمانان مي‌تواند گامي اساسي و ماندگار در ايجاد و تقويت وحدت مسلمانان باشد، منشوري که به تاييد همه انديشمندان جهان اسلا‌م برسد و از اين طريق انسجام اسلا‌مي محقق شود و آغاز روزگاري نو و شکوهمند براي کشورهاي اسلا‌مي و ملل مسلمان جهان باشد، امري که بيش از 50 سال امام خميني(ره) به آن دعوت مي‌نمود.

سيد حسين معصومي - مسوول روابط عمومي حزب اعتماد ملي

« به نقل از سايت حزب اعتماد ملي »



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هشتم بهمن ماه

هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست

امام جمعه مشهد گفت: همه بايد بدانيم هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست و نبايد کاري کنيم که در پيکره اين نظام و بدنه اجتماعي کشور خدشه‌اي وارد شود.


به گزارش خبرگزاري فارس از مشهد، احمد علم الهدي در آستانه عيد سعيد غديرخم و در جمع هزاران نمازگزار در جوار بارگاه ملکوتي رضوي افزود: در سايه اين جريان عظيم، امت اسلامي صورت متحد و منسجم در مي آيد و اين روز زمان انعقاد اتحاد و انسجام اسلامي است.


علم الهدي بر اهميت اين روز بزرگ تاکيد کرد و گفت: تنها روزي که بعنوان عيد اکبر شناخته شده روز غديرخم است و حتي روز مبعث رسول اکرم که آغاز زمان بعثت بوده است را به اين نام نمي‌شناسند. وي خاطرنشان کرد: غدير تنها يک خاطره نيست که در زماني واقع شده باشد بلکه اين روز هر سال تکرار شده و موضوعي است که به جامعه اسلامي ارتباط مستقيم دارد.


علم الهدي اظهارداشت: نقطه انعقاد اتحاد ملي و انسجام اسلامي، علي دوستي است و مسلمانان بايد قدر اين وحدت را بدانند.


وي با بيان اينکه براي متحد شدن مسلمانان در جهان بايد دل هاي آنان با موضوعي خاص پيوند يابد گفت: اگر اين عامل پيوند وجود نداشته باشد، وحدت شعاري بيش نخواهد بود.


عضو خبرگان رهبري گفت: آن چه که دل‌هاي مسلمانان را پيوند داده و در قلب بيش از 2/1 ميليارد مسلمان جهان وجود دارد، محبت حضرت رسول است و وقتي محبت ايشان در قلب کسي وجود داشت، دوستي علي نيز در دل وجود دارد زيرا طبق آيات قرآن، علي نفس و جان پيامبر است.



وي گفت: مرد و زن مسلمان در هر حزب، گروه، موقعيت اجتماعي و سياسي بايد به اين نکته توجه کنند که همه يک ملت واحدند زيرا همه بر گرد دوستي علي مي‌گردند و تفاوت‌هاي سياسي و اجتماعي نبايد بين ملت‌هاي اسلامي تفرقه ايجاد کند.



علم الهدي گفت: همه بايد بدانيم هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست و نبايد کاري کنيم که در پيکره اين نظام و بدنه اجتماعي کشور بعنوان قدرت سياسي و اجتماعي منطقه و جهان که همه معادلات استکبار را برهم زده است، خدشه‌اي وارد شود.



امام جمعه مشهد با تاکيد بر اينکه دشمن درصدد ايجاد فرصت مناسب براي براندازي اسلام است گفت: عده‌اي متاسفانه مي‌گويند مجلس اين دوره کارآمد نبوده و دليل آن را اعتراض نکردن به فعاليت‌هاي دولت مي‌دانند که اين امر خود منشاء اختلاف افکني است.



وي با بيان اينکه کارآمدي و نظارت بهينه که وظيفه مجلس است در اين دوره محقق شده است و مجلس در يک هفته 11 وزير را براي پاسخگوئي به جلسات خود دعوت کرده بود گفت: بايد ببينيم اختلاف افکني بين دو قوه، آن هم جهت بهره‌برداري سياسي به چه بهايي انجام مي‌شود.



علم الهدي همچنين در پايان از موضعگيري نمايندگان مشهد در زمينه پيگيري مسائل فرهنگي در کنار ساير موارد قدرداني کرد.




× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هفتم بهمن ماه

مطالعه انديشه‌ي علامه محمدتقي جعفري (ره) تأکيد وي بر اتحاد و اهميت و شگفتي‌هاي آن در ميان انسان‌‌ها را بر ما روشن مي‌کند، به عقيده وي هيچ يک از پديده‏هاى بشرى مانند دو پديده متضاد اتحاد و خصومت، منشأ آثار و نتايج با اهميت نبوده است.


علامه جعفري (ره) انواع اتحاد را در تقسيم‌بندي با استناد به آيات الهي اين‌گونه بر مي‌شمرد: طبيعى، ماوراى طبيعى، مربوط به ماهيت، اختيارى، ارزشى، مکتبى و قراردادى و اين‌گونه تشريح مي‌کند:

1. اتحاد در خالق، خالق همه آنان خدا است (ماوراى طبيعى)

2. اتحاد در حکمت بالغه خداوندى که آنان را به‌وجود آورده است و در سرنوشت و هدف اعلايى که همه انسان‌ها توانايى وصول به آن‌را دارند (ماوراى طبيعى است) از آن جهت که حکمت الهى و سرنوشت نهايى دو حقيقت فوق طبيعى هستند و (طبيعى است) زيرا تکاپو براى وصول به آن سرنوشت و هدف به اختيار انسان و در عرصه طبيعت انجام مى‏گيرد.

3. اتحاد در آغاز خلقت در عرصه طبيعت از يک پدر و مادر (طبيعى)

4. اتحاد در ماده خلقت (خاک) (طبيعى)

5. اتحاد در ماهيت و اصول مختصات جسمانى و مغزى و روانى (طبيعى و ماوراى طبيعى)

6. اتحاد در کرامت طبعى اولى (ذاتى) که خداوند بر همه انسان‌ها عنايت فرموده است (طبيعى و ماوراى طبيعى)

7. اتحاد در داشتن استعداد تحصيل کرامت ارزشى در به ثمر رساندن شخصيت انسانى (طبيعى و ماوراى طبيعى)

8. اتحاد ناشى از جاذبه کرامت ارزش ميان انسان‌هاى رشد يافته (طبيعى و ماوراى طبيعى)

9. اتحاد فوق وحدت‌ها و کثرت‌هاى طبيعى، انسان‌ها با اين اتحاد شگفت‌انگيز است که در اين فرمول همه و همه به وحدت مي‌رسند (ماوراى طبيعى)

10. اتحاد در وحدت اصول اديان الهى (فطرى)

11. اتحاد در هدف‌گيرى‏ها (طبيعى)

12. اتحاد در برابر حقوق طبيعى و حقوق وضعى و هر قانونى که براى زندگى طبيعى و حيات معقول انسان‌ها ضرورت دارد (قراردادى طبيعى) در ميان همه اين اتحادها فقط شماره 8 و 9 اتحاد ناشى از جاذبه کرامت ارزشى ميان انسان‌هاى رشد يافته و اتحاد فوق وحدت‌ها و کثرت‌هاى طبيعى است که به وحدت کلمه حقيقى و حذف هدف‏هاى اختيارى و وحدت در «حيات معقول» نايل مى‏‌شوند.

همچنين علامه جعفري (ره) مبناي سه دريافت حقيقى وحدت يا اشتراک همه افراد مردم در اصول و مختصات را شامل جسمانى، روانى و روحانى مي‌داند، مانند انديشه، تعقل، لذت و الم، محبت و کينه، صيانت ذات، اراده، حب شهرت و نيک‌نامى و غير ذلک و اين است منشأ اصلى آن اصل ثابت که مى‏گويد: «بر خود بپسند آن‌چه را که بر ديگران مى‏پسندى و بر ديگران مپسند آن‌چه را که بر خود نمى‏پسندى.»





در ادامه بررسي انديشه علامه محمدتقي جعفري (ره) به شگفتي‌ها و اهميت اتحاد در ميان انسان‌ها مي‌پردازيم:

به عقيده علامه (ره) هيچ يک از پديده‏هاى بشرى مانند دو پديده متضاد اتحاد و خصومت، منشأ آثار و نتايج با اهميت نبوده است و به گفته وي: «اگر ما بتوانيم اين توفيق را بدست بياوريم که از سطوح ظاهرى رويدادها و شئون انسانى گذر کرده، ريشه‏هاى عميق آن‌ها را مورد بررسى قرار بدهيم، بدون ترديد دو پديده مزبور را از عميق‏ترين و پايدارترين ريشه‏ها خواهيم يافت.»

اتحاد ميان انسان‌ها ضامن بقا و تعالي آن‌ها است و خصومت بنيان‌افکن اين موضوعي است که علامه(ره) با دقت آن را مطمح نظر قرار داده و از جوانب مختلف سنجيده و مواردي را بدين شرح عنوان کرده ‌است.

اتحاد انسان‏ها با يکديگر عامل جلوگيرى آنان از نابودى‏هاى گوناگونى بوده است که سر راه تاريخ آنان را گرفته است.

نيز اتحاد انسان‏ها با يکديگر عامل بروز قدرت‏ها و استعدادهاى آنان بوده است، به طور کلى هيچ پيشرفت قابل توجهى بدون اتحاد و همکارى نصيب بشريت نشده است.

مسلم است که همه امتيازات مفيد که افراد و جوامع انسانى به دست آورده‏اند، بر دوران‏ها و جوامع گوناگون توزيع شده، هر يک تکميل کننده ديگرى بوده است. به اضافه اين‌که اتحاد ميان افراد و جوامع انسانى با اختلافات و تضادهايى که دارند، لذت روحى فوق‌العاده‏اى دارد که با هيچ يک از لذايذ معمولى قابل مقايسه نيست.

موارد بالا مؤلفاتي بر محور افکار مثبت تلقي مي‌شود، اما وي معتقداست: «يکى از جالب‏ترين چهره‏هاى انسانى در تاريخ، ائتلاف و يگانگى‏هايى است که نه از روى غرض‌ورزى و سنگربندى براى از بين بردن ناتوانان صورت گرفته است، بلکه براى محو ساختن تنفر و رقابت‏هاى کشنده و به وجود آوردن تفاهم‏هاى حقيقى و اشباع حس عضويت در يک خانواده پر مهر و صفا بوجود آمده است، در نقطه مقابل اين نعمت عظماى الهى انزجار و خصومت و تنفر قرار گرفته است که تاريخ ما انسان‏ها را به لجن کشيده، همه اصول و آرمان‏ها و الگوها را در هم ريخته است.»

علامه (ره) سپس خصومت و رويارويي ميان انسان‌ها را برخلاف حيوانات که صرفاً براي برآوردن حاجات غذايي و رسيدن به قدرت محض تلقي مي‌شود را بر مبناي موارد زير شماره مي‌کند:

1. خودخواهى با قيافه‏هاى گوناگونش.

2 . با اين‌که آدمى از شيرينى و عظمت جان فرد ديگر اطلاع دارد، باز سلاح برّان به دست مى‏گيرد.

3 . با اين‌که مى‏داند هيچ دليل و علتى براى نابود کردن طرف خصومت ندارد، احساس کمترين ننگ او را وادار به کشتار مى‌کند.

4 . بيمارى خونريزى (ساديسم) در هيچ يک از انواع جانداران ديده نمي‌شود، ولى تاريخ بشرى افراد فراوانى از اين بيماران را که عوامل اين بيمارى را خود به وجود آورده‏اند نشان مى‏دهد.

5 . آيا تاکنون شنيده‏ايد که جاندارى پس از سير شدن از غذاى خود، به غذاى مورد احتياج جاندار ديگرى تعدى کند؟ و اگر آن جاندار گرسنه براى دفاع از حيات خود دست به مقاومت بزند خونش ريخته شود؟ هرگز چنين پديده پستى ميان حيوانات وجود ندارد، در صورتى که قسمت عمده‏اى از کارزارها و کشتارهاى بشرى را در تاريخ همين پديده تشکيل داده است.

6 . حيوانات مانند انسان‏ها داراى پيامبران و مصلحان و خيرخواهان و دانشمندان و فلاسفه نيستند که براى لزوم تعديل قدرت قدرتمندان و اتحاد آنان فريادها برآورند و فداکارى‏ها کنند، در حالى که انسان‏ها به اضافه عقل و وجدان درونى، از وجود چنان پيشروان انسان دوست برخوردار بوده‏اند.

7 . حيوانات فتنه و آشوب‏هاى کشنده بر پا نمى‏کنند در صورتى که انسان‌ها اين گونه تلاطم‏ها را به‌وجود مى‏آورند و همه ارزش‏ها و اصول و قوانين را مختل مى‏سازند.

8 . حيوانات از تفکر درباره تحولات سازنده و نيروهايى که تحولات مزبور را به‌وجود بياورد محرومند ولى انسان با داشتن تفکر و نيروهاى مزبور، هنوز نتوانسته است قدرت تحول‌آفرين خود را به سود همه جانبه خود و ديگران به جريان بياندازد، به اين معنى که انسان به هر دگرگونى که اقدام کرده است بدان جهت که خودخواهى‏هايش را نتوانسته است مهار کند، اغلب تحولاتى را که به‌وجود آورده است به زيان ديگران تمام کرده است.

علامه بزرگوار (ره) مطرح مي‌کند که انسان‌ها داري آن‌چنان قدرت اتحادي هستند که شگفتي‌ساز است و اين علي‌رغم همه تفاوت‌ها و مجزابودن آن‌ها بنابر خصوصيات جسماني و رواني است، به نوعي که اين روابط گاه مي‌تواند در قالب اتحاد نمايان شده و گاه بنابر اختلاف سخت در کيفيات رواني بسيار دور و با فاصله باشد.

اين اتحادها مي‌توانند در حالاتي چون هم وطن بودن و هم‌نژاد و هم‌کار و هم‌عقيده بودن و غيره بروز کنند.

وي بيان کرده که بدون ترديد چنين اتحادهايى ميان ساير جانداران وجود ندارد لذا بايستى آن‌ها را از مختصات روانى انسان‌ها به‌شمار آورد.

همچنين در ارتباطات انساني اين اتحادها به گونه‌اي هستند که با انگيزه‏هاى برون ذاتى مانند وطن و نژاد و کار و عقايد مربوط به فرهنگ‏ها و اخلاقيات ناشى از محيط و ارتباطات انسان‏ها با يکديگر به‌وجود مى‏آيند با بروز تحولات در آن انگيزه‏ها و عوامل، دگرگونى‏هايى در اتحادهاى بروز مى‌کند.

اتحاد شگفت‌انگيز از نظر علامه (ره) اتحاد برين است که به‌صورت دروني است و هيچ‌گونه اختلاف جسماني و درون ذاتي نمي‌تواند در آن اثر گذارد و يا آن را محو و نابود کند.

البته وي معتقد بوده که اين اتحاد برين مربوط به همه انسان‏ها و در همه جوامع و در همه شرايط و دوران‏ها به صورت مؤثر استفاده نشده است، اين نوع اتحاد اگر به فعليت برسد و بارور شود، اتحاد شگفت‌انگيزى را ميان آدميان به وجود مى‏آورد.

بهترين شاهد وجود اين استعداد، پديده محبت و عشق ميان افراد فراوانى از انسان‏ها است که سرتاسر تاريخ را پر کرده‌اند.

البته وي صرف وجود عشق و محبت را به‌وجود آورنده اتحاد نمي‌داند بلکه اين دو پديده را عامل حرکت و به فعليت رسيدن استعداد مزبور دانسته که منجر به اتحاد مى‏‌شود، زيرا دو پديده مزبور مرتبه شديدى از اراده است که از کيفيت‌هاى خاص روانى است، در صورتى که اتحاد مورد بحث از جوهر جان‏هاى آدميان سر بر مى‏کشد.

وي همچنان يادآوري مي‌کند اتحادى که مورد بررسى ما است، ميان ارواح تکامل يافته بشرى است که توانسته‏اند ارتباط کل انسان‏ها را با مشيت وحدت‌ساز خداوند بزرگ درک کنند و در اين امتداد است که اهميت عناصر اتحاد با هدف حيات کرد مي‌يابد.

علامه جعفري (ره) در تبيين اين اتحاد اعلا اين‌گونه اظهار مي‌کند: «هيچ ارتباط و اتحاد و انضمامى در ميان انسان‏ها جز با اتحاد در هدف حيات امکان‏پذير نيست، عواملى که تاکنون به‌عنوان عوامل اتحاد براى انسان‌ها مطرح شده است، مانند نژاد و وطن و خويشاوندى نسبى و هم‌رنگى و عوامل حقوقى و اقتصادى اگر چه هر يک از آن‌ها با کيفيت مخصوص به خود مي‌تواند انسانى را به انسان ديگر مربوط بسازد، ولى هيچ يک از آن‌ها از اصالت و استحکام و پايدارى که در عامل هدف حيات وجود دارد، برخوردار نيست.»

حمايت و هوادارى از نژاد و وطن و ديگر عوامل ارتباط و پيوستگى اگر در تحليل نهايى به خودخواهى نرسد که براى حفظ مبانى اصيل حيات مطلوب است و در صورت خود محورى تباه کننده است، به يک تعصب خشک و خالى مستند مي‌شود.

اتحاد واقعي هنگامي شکل مي‌گيرد که اين پيوستگي فقط با اعتلاي هدف اعلاي حيات تحقق گيرد، آن وقت اگر چند انسان که در هدف اعلاى حيات با يک‌ديگر متحد شده‏اند، جاذبه موجود ميان آنان يک جاذبه روحى ناب و خالص است که در حال تکاپو به مقصد و هدف اعلاى حيات قرار گرفته‏اند، هيچ عامل مزاحمى نمي‌تواند اين جاذبيت را از کار بيندازد، اگر چه دورترين افراد از هم‌ديگر از نظر نژادى و قومى و سرزمين زندگى و خويشاوندى نسبى و وطن و غير ذلک بوده باشند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در ششم بهمن ماه

بسم ‏اللَّه ‏الرّحمن‏ الرّحيم‏

يا مقلّب القلوب و الأبصار، يا مدبّر الليل و النّهار، يا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الى احسن الحال.
اللّهم صلّ على على ‏بن ‏موسى ‏الرّضا المرتضى الامام التّقى النّقى.
عيد نوروز و فرا رسيدن سال نوِ شمسى را به همه‏ى هم‏ميهنان عزيزمان تبريك عرض مى‏كنم؛ همچنين به همه‏ى ايرانيان در سراسر عالم و در هر جاى دنيا كه زندگى مى‏كنند؛ و نيز به همه‏ى ملتهايى كه نوروز را گرامى مى‏دارند. به طور خاص تبريك عرض مى‏كنم به خانواده‏هاى معظم شهيدان عزيزمان و به جانبازان و خانواده‏هاشان و به همه‏ى ايثارگران و فعالان عرصه‏ى حيات ملت ايران.
عيد نوروز، سرآغاز طراوت طبيعت و جوان شدن جهان و تازه شدن فضاى زندگى طبيعى انسان است. و چه نيكوست كه همراه با طراوت جهان، جان و دل انسان هم طراوت پيدا كند؛ طراوت جان و دل با ذكر خدا، با درخواست كمك از پروردگار، با روياندن نهال خيرخواهى و نيك‏خواهى براى همه‏ى برادران و خواهران و براى همه‏ى بشريت.


رسم نوروز در درون خود زيبايى‏هاى زيادى را دارد؛ علاوه بر اينكه در هر نقطه، ايرانيان اين لحظه‏ى تحويل را با نام خدا و با درخواست تحول اساسى در زندگى‏شان آغاز مى‏كنند. يكى از زيباترين رسمهاى موجود در عيد نوروز، رسم ديد و بازديد و صله‏ى ارحام و مستحكم كردن روابط و پيوندهاى عاطفى ميان افراد جامعه است. اين را اگر با بعضى از جشنهاى ملىِ ملتهاى ديگر - كه همراه با كارهاى غير اخلاقى و به دور از اين ارتباطات عاطفى است - مقايسه كنيم، آن وقت درمى‏يابيم كه جشن ملى و آغاز سال نوِ ما ايرانيان علاوه بر تقارن با بهار طبيعت كه يك امتيازى است، چه خصوصيات نجيبانه و مهربانانه‏اى در خود دارد. شادى دلها، لبخند و تبريك و خوش‏آمدگويى به يكديگر و پى گرفتن روابط انسانى و نو كردن محيط زندگى از رسوم بسيار خوب و مطلوبى است كه ايرانيان از گذشته تا امروز به آن پايبند بوده‏اند و اينها همه مورد تأييد آئين مقدس اسلام و شرع اسلامى است.

نگاهى به سال 85 داريم كه منقضى مى‏شود و نگاهى به سال 86، كه از اين لحظات آغاز مى‏شود: سال 85 متبرك بود به نام مبارك پيامبر اعظم (صلّى‏اللَّه‏عليه‏واله‏وسلّم) و از آغاز تا انجام آن، مشحون از ذكر آن بزرگوار و تلاش براى معرفت بيشتر نسبت به پيامبر گرامى و خصوصيات زندگى آن بزرگوار و حالات و درسها و آموزه‏هاى آن پيامبر عظيم‏الشأن بود. البته جا براى معرفت پيامبر باز هم بسيار گسترده است و همه‏ى سالهاى ما در واقع سال پيامبر اعظم است. سال 85 مثل همه‏ى سالهاى ديگر و مثل همه‏ى زندگى انسان از حوادث گوناگون، از تلخى‏ها و شيرينى‏ها، از شادى‏ها و غم‏ها آكنده بود. همه‏ى زندگى همين‏جور است. اما در يك نگاه جمع‏بندى شده، من مى‏توانم با اطمينان اين را به ملت عزيزمان عرض كنم كه در سال 85، موفقيتهاى ملت ايران بيش از تلخى‏ها و ناكامى‏ها بود؛ پيشرفتهاى ما بيش از توقفها و سكونهاى ما بود؛ شادى‏هاى حوادث بيش از تلخى‏ها بود. در عرصه‏ى داخلى تلاشهاى متراكم براى پيشرفت كشور، در همه جا ديده شد؛ تصميم‏هاى بجا و خوب از سوى مسئولان و تحرك عمومى در اين زمينه‏ها تحرك مطلوبى بود كه در سخنرانى(1) ان‏شاءاللَّه در اين زمينه توضيحات بيشترى را به ملت عزيزمان عرض خواهم كرد.
در عرصه‏ى بين‏المللى و سياسى جهانى هم پيشرفتهاى نظام جمهورى اسلامى ايران پيشرفتهاى چشمگيرى بود. ملت ما و كشور ما به بركت نظام جمهورى اسلامى در دنيا سرافراز شد؛ ابهت ملى ما و نگاه مهربانانه‏ى مردم ما نسبت به ملتهاى جهان و ملتهاى مسلمان در همه‏ى حوادث آشكار شد؛ عزم راسخ ملى ما در زمينه‏هاى علمى، در تحرك اقتصادى براى ديگران تا حدود بسيارى روشن شد. ما در مسائل داخلى و مسائل خارجى بحمداللَّه پيشرفتهاى زيادى داشتيم.
در سال 86 ادامه‏ى حركت ملىِ ما بايد يك ادامه‏ى متناسب با نيازهاى ملت ما باشد. اين يك حقيقتى است كه ملت ايران بر اثر تسلط قدرتهاى طاغوتى و قدرتهاى فاسد و دولتهاى وابسته يا بى‏كفايت در طول دهها سال - شايد نزديك به دويست سال - دچار عقب‏ماندگى‏هاى زيادى در عرصه‏هاى گوناگون بوده است. امروز كه ملت ايران به بركت اسلام و نظام جمهورى اسلامى به خودآگاهى و اعتماد به نفس دست يافته است، بايد ما اين فاصله‏هاى طولانى را با سرعت طى كنيم. ما فاصله‏هاى بسيار زيادى با آنچه كه شأن ايران سربلند و پُرافتخار است، داريم؛ اين فاصله‏ها جز با همت بلند، جز با اميد بى‏پايان، جز با تلاش همه‏جانبه‏ى ملى ميسر نخواهد شد.
ملت ما هدف روشنى دارد؛ هدف بزرگ ملى ما «استقلال ملى، عزت ملى و رفاه عمومى ملت» است. همه‏ى اينها به بركت اسلام و ايمان اسلامى تحقق‏يافتنى است. ما اين را تجربه كرديم و دريافتيم. ملت ما ظرفيت بسيار زيادى براى پيمودن راههاى دشوار به سوى آينده‏هاى محبوب و مطلوب دارد. ظرفيت ملى ما، اگر به طور كامل و همه‏جانبه مورد استفاده قرار بگيرد، بدون ترديد ملت ايران خواهد توانست به همه‏ى اميدها و آرزوهاى خود دست پيدا كند.
تحرك ملت ايران به بركت اسلام آغاز شد و اين بيدارى و اين اميد و اين اعتماد به نفس روزبه‏روز تا امروز بيشتر شد و ما هر سالى كه نو مى‏شود، بايد عزم خود را نو كنيم و پا را در ميدانهاى تازه‏ترى بگذاريم.
بديهى است كه يك ملت زنده، با چالشها مواجه است؛ چالشها، لازمه‏ى زنده بودن است. هر موجود زنده‏اى بايد هزينه‏ى زنده بودنِ خود را بپردازد تا بتواند به اهداف خود دست پيدا كند. زنده بودن همراه با چالشهاست؛ همراه با مانعهاست؛ از مانعها بايد عبور كرد. احياناً همراه با دشمنى‏هاست؛ براى دشمنى‏ها بايد تدبير و انديشه‏ى راسخ داشت. عزم قوى را بايد دستمايه‏ى اين حركت كرد. ملت ايران نيازمند اين عزم ملى است كه تا امروز هم اين عزم را نشان داده است و روزبه‏روز بايد پايه‏هاى اين عزم مستحكم‏تر بشود.
با نگاه به حوادث و مسائل جهانى بروشنى درمى‏يابيم كه دشمنان ملت ايران درصدد آنند كه دشمنى خود را از دو راه با ملت ايران به تحقق برسانند (آنچه كه امروز در دنيا محسوس است اين است). يكى، ايجاد تفرقه در ميان صفوف ملت؛ از بين بردن يكپارچگى ملت ايران؛ و از دست ملت ايران اين نيروى عظيم وحدت را ربودن و آنها را به اختلافات داخلى سرگرم كردن. و دومى، ايجاد مشكلات اقتصادى و تلاش براى توقف ملت ايران در زمينه‏هاى گوناگون سازندگى كشور و رفاه عمومى خود. اين دو، چيزى است كه در نقشه‏هاى كوتاه‏مدت و ميان‏مدت دشمنان ما به طور محسوس وجود دارد كه اگر خود آنها هم بر زبان نياورده بودند، قابل حدس بود؛ ولى دشمنان ما خودشان هم به هر دو نكته اعتراف كردند.

در سال 86 هم در زمينه‏ى تلاش اقتصادى بايد همه‏ى نيروهاى ملى، نيروهاى معتقد به آرمانهاى بلند ملت ايران، مسئولان كشور، جوانان پُرنشاط، دست به دست هم بدهند و تلاش كنند. ميدان براى تلاش اقتصادى گسترده است؛ بخصوص با ابلاغ سياستهاى اصل 44 قانون اساسى و آنچه كه به مسئولان توصيه و به آنها تأكيد شد و آنها هم عزم خودشان را نسبت به اين قضيه ابراز كردند، ميدان تلاش اقتصادى براى مردم گشوده است و راهها باز است. مسئولان بايد براى مردم تشريح كنند امكانهايى را كه در اختيار مردم وجود دارد و خودشان هم بايد تلاش كنند. كشور ما ظرفيت اقتصادى بسيار زيادى دارد و مى‏توان براى بناى يك جامعه‏ى برخوردار از رفاه، تلاش و كار كرد.
مسأله‏ى ديگر، مسأله‏ى اتحاد عمومى مردم است. دشمنان با تبليغات خود، با جنگ روانى خود، با تلاشهاى موذيانه‏ى گوناگون خود سعى مى‏كنند بين صفوف ملت ايران اختلاف بيندازند؛ به بهانه‏ى قوميت، به بهانه‏ى مذهب، به بهانه‏ى گرايشهاى صنفى، وحدت كلمه‏ى ملت را از بين ببرند؛ علاوه‏ى بر اين، در سطح دنياى اسلام هم يك تلاش وسيع عميقى از سوى دشمن محسوس است براى اينكه ميان ملت ايران و جوامع گوناگون مسلمان ديگر فاصله بيندازند؛ اختلاف مذهبى را بزرگ كنند؛ جنگ شيعه و سنى را در هر نقطه‏اى از دنيا كه ممكن باشد، به وجود بياورند و عظمت و ابهت ملت ايران را در ميان ملتهاى ديگر - كه روزبه‏روز بحمداللَّه تا امروز بيشتر شده - از بين ببرند.

ملت ما بايد هشيار باشد. تلاش براى سازندگى كشور و عمده‏تر و مهمتر از آن، تلاش براى اتحاد كلمه و يكپارچگى ملى و اتحاد امت اسلامى ادامه يابد. عاقلانه، هوشيارانه، خردمندانه و مدبرانه بايستى اين اتحاد را حفظ كرد و روزبه‏روز تقويت كرد. من به همين جهت به مسأله‏ى اتحاد كلمه‏ى ملتمان اهميت مى‏دهم. و به نظر من امسال، سالِ «اتحاد ملى و انسجام اسلامى» است؛ يعنى در درون ملت ما اتحاد كلمه‏ى همه‏ى آحاد ملت و قوميتهاى گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملى؛ و در سطح بين‏المللى، انسجام ميان همه‏ى مسلمانان و روابط برادرانه‏ى ميان آحاد امت اسلامى از مذاهب گوناگون و وحدت كلمه‏ى آنها.
امروز عظمت اسلام هم وابسته به استقلال ملتها و عزم راسخ ملتهاست و ملت مسلمان ايران در اين راه تاكنون بحمداللَّه پرچمدار بوده است و پرچمدار هم خواهد بود.
از خداوند متعال براى روح ملكوتى امام بزرگوارمان كه اين راه را به روى ما گشود، طلب آمرزش و تعالى درجات مى‏كنيم و اميدوارم ملت ايران در اين راه موفق و مؤيد باشند.

والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏




× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در چهارم بهمن ماه

مزين شدن سال 1385 به نام مبارک پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه اي و بين المللي است ، مبين وجود ضرورت ها و الزامات اساسي در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان وجوانان و حتي افکار عمومي جهان به ويژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پيامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) و بهره مندي از ويژگي ها و امتيازهاي خاص آن وجود مبارک است.

پيامبري که به تعبير رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل يافته فضايل همه انبيا و اولياي الهي در طول تاريخ و درخشان ترين کهکشان عالم وجود است.

با توجه به شرايط و اقتضائات ملي و بين المللي و ضروريات تعميق جريان بيداري ديني در جهان معاصر و با عنايت ويژه به سرلوحه اقدامات سال 86 كه توسط مقام معظم رهبري تحت عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي تعيين شده، پرداختن به اين نامگذاري، در دو عرصه لازم و ضروري است:

1- در سطح داخلي، به نظر مي رسد با توجه به شکل گيري و تقويت همبستگي ملي و مشارکت مردم در مسائل مهم کشور ، و وجود جوانان پرشور و با استعداد ، بيش از هميشه نيازمند بهره گيري از الگوي رفتاري مناسب براي حرکت روبه جلو و شتابنده به امور فرهنگي كشور هستيم تا از اين طريق بتوانيم در عرصه هاي مختلف، فاصله خود را از قله هاي پيشرفت مادي و معنوي کاهش دهيم و با سربلندي از ميان کوران حوادث و توطئه هاي پيش رو عبور کنيم.

قطعاً وجود مقدس پبامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) که الگويي تمام عيار و کامل است ، مي تواند راهگشا باشد و ما را در مسير درست تري قرار دهد.
ترديدي نيست که توجه دادن به ويژگي هاي پيامبر عظيم الشان اسلام به عنوان مثال عنصر اخلاق(فردي،اجتماعي)، ، به آن معنا نيست که جامعه ما از خصايل اخلاقي دور شده و نياز به بازگشت به مکارم اخلاقي دارد ، بلکه به دليل اين که ايران اسلامي که الگويي از جامعه اسلامي و اخلاقي و منادي حکومت اسلامي در جهان امروز است ، نيازمند تقويت مکارم اخلاق در سطح جامعه خود و در سطح بين المللي است. جامعه بين المللي که بشدت تحت فشار، بي عدالتي ، قدرتمداري ، زورگويي و سياست بازي سياستمداران اخلاق گريز است.

با اين حال ، التذاذ معنوي مطلوب از وجود مبارک پيامبر اعظم اسلام مستلزم بهره گيري از تجربه هاي گذشته و استفاده از راهکارهاي عملي در بخشهاي مختلف است.

2- در سطح بين المللي و منطقه اي نيز به نظر مي رسد نامگذاري سال 85 به عنوان پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) و سال 86 به عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي ناظر به شيطنت ها ، توطئه ها و اقدام هاي مراکز قدرت جهاني و صهيونيسم بين الملل نسبت به ساحت دين مبين اسلام ، پيامبر عظيم الشان اسلام و جهان اسلام است.

علاوه بر اين که در سالهاي اخير تلاشهاي بسياري از سوي غرب و رسانه هاي گروهي وابسته به صهيونيسم بين الملل براي مخدوش کردن چهره واقعي اسلام صورت گرفته است و نظام سلطه جهاني نيز منابع و تماميت ملتهاي مسلمان را نشانه رفته و تهاجمات نظامي ، فرهنگي ، اقتصادي و سياسي را عليه کشورهاي اسلامي در دستور کار قرار داده است، اهانت سازمان يافته به ساحت مقدس پيامبر اسلام از سوي رسانه هاي گروهي غرب نشان داد تلاشهاي پيدا و پنهان براي فشار و تضعيف جهان اسلام در حال انجام است و در اين ميان اصل تفرقه افکني در ميان شيعه و سني نيز محوريت يافته است.

بديهي است كه جايگاه پيامبر اعظم (ص) در عرصه بين المللي نقطه پيوند عقايد و عواطف همه ملتهاي مسلمان و همه امت اسلامي است، مي توان اميدوار بود که جهان اسلام ، به ويژه دولتها ، انديشمندان ، صاحب نظران و رسانه هاي گروهي داخلي و خارجي با درک دقيق موقعيت کنوني جهان اسلام ، در تبيين حقايق دين مبين اسلام و شخصيت منحصر به فرد پيامبر گرامي اسلام که نويدبخش صلح و دوستي است ، و شناساندن وي به جهان تشنه معنويت و عدالت، تلاشي دوچندان داشته باشند و راه را بر خرافه ، تحجر و توطئه هاي دشمنان اسلام ببندند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در سوم بهمن ماه

برخي از علما و روحانيون شيعه و سني از فريضه فراگير و سراسر معنوي حج به عنوان تبلور عيني انسجام اسلامي و عامل بسترساز براي اتحاد و يكپارچگي مسلمان جهان ياد كردند.

اين افراد در گفتگو با خبرنگاران گروه حج خبرگزاري جمهوري اسلامي در مدينه و مكه افزودند: حضور مسلمانان جهان از هر رنگ ، نژاد و طبقه، در سرزمين وحي طي ايام حج، نقاط اشتراك مسلمين را به نمايش مي‌گذارد.

آنها بر اين باورند كه تحقق اتحاد و انسجام اسلامي در سايه تاسي جستن از سيره پيامبر و ديگر ائمه و پيشه كردن برخورد منطقي و به دور از هرگونه عوامل تنش زا و تفرقه‌افكن امكان پذير است.

آنان مي‌گويند: قطعا با رعايت موارد ياد شده كه به وحدت پايدار مسلمانان كمك مي‌كند گرفتاريهاي موجود فراروي مسلمين جهان از جمله در عراق، فلسطين و افغانستان مرتفع خواهد شد.

نماينده ولي فقيه در سازمان حج و زيارت و سرپرست حجاج ايراني مي‌گويد:
در سالي كه بنام انسجام اسلامي نامگذاري شده است ، بايد طوري رفتار شود كه به وحدت جامعه مسلمين خدشه وارد نشود.

آيت الله محمد محمدي ري شهري افزود: در سال جاري كه ازسوي مقام معظم رهبري سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي نامگذاري شده بايد بيش از هر زمان ديگر در راستاي وحدت جامعه اسلامي حركت شود.

وي با بيان اينكه بركت در وحدت و انسجام مسلمين است، افزود: بر اساس منويات مقام معظم رهبري بايد طوري عمل كرد كه به تحريك احساسات مذهبي ديگران نيانجامد.

آيت‌الله ري شهري مساله فرهنگ‌سازي حج را يك ضرورت دانست و اظهار داشت:
براي رسيدن به اين مهم بايد مبلغين با بهره‌گيري از توان رسانه‌اي كشورمان براي انتقال بيشتر و بموقع صحنه‌هاي سازنده و پر جاذبه حج برنامه‌ريزي لازم را داشته باشند.

وي با تاكيد بر نقش اثرگذار مراسم حج در سازندگي فردي و اجتماعي و در نهايت تحقق اتحاد مسلمين جهان افزود: هر اندازه بتوانيم در زمينه انتقال اين صحنه‌هاي آموزنده و اثرگذار هنر بخرج دهيم قطعاآثار و بركات بيشتري در جامعه بدنبال خواهد داشت و ما را براي رسيدن به اين مهم ياري خواهد كرد.

سرپرست حجاج كشورمان گفت: تلاش اصلي ما بايد حول اين محور رقم بخورد كه بتوانيم به نحو مطلوب و شايسته فضاي معنوي حاكم بر حج گزاران را به داخل كشور و همچنين سراسر جهان بخوبي منتقل كنيم.

وي همچنين با تشريح شرايط كنوني و فعاليت روبه افزايش استكبار در دامن زدن به تفرقه در جهان اسلام افزود: در اين ارتباط براي خنثي‌سازي توطئه دشمن و تلطيف فضا بايد از معنويت حج استمداد طلبيد و تلاش براي نزديك كردن مسلمانان به يكديگر را در راس همه برنامه قرار داد.

مسوول امورتبليغات عام مديريت اهل‌سنت بعثه رهبري معتقد است: راه رهايي مسلمانان از گرفتاريهاي موجود تنها در انسجام و اتحاد آنان رقم خواهد خورد.

علي خراساني افزود: اهل سنت ايران حلقه رابط بين شيعيان اين سرزمين با ديگر مسلمانان سني مذهب هستند و تلاش مي‌كنند توطئه ادعاي دشمنان مبني بر رعايت نشدن حقوق اهل سنت در ايران را كه در نوع خود از عوامل وحدت شكن بحساب مي‌آيد، خنثي كنند.

مديريت اهل سنت بعثه مقام معظم رهبري با اشاره به اينكه حج امسال نماد انسجام اسلامي است، افزود: در حج سالجاري تعداد زائرين اهل سنت ايراني نسبت به سالهاي گذشته رشد بيشتري داشته است.

حجت‌الاسلام علي‌اكبر عطاران طوسي افزود: اهتمامي كه نظام جمهوري اسلامي براي خدمات رساني به اهل سنت در سراسر كشور داشته نمايانگر اين است كه هيچگونه فاصله ، تفاوت مذهبي و قومي براي اهل شيعه و اهل سنت وجود ندارد.

وي گفت: درتمام همايشهايي كه براي ايام حج تدارك ديده شده موضوع انسجام اسلامي به عنوان محور در نظر گرفته شده است.

نايب رييس جامعه مدرسين قم نيز با اشاره به اينكه نگاه همه مسلماناني كه از اقصي نقاط جهان به مكه مي‌آيند به بعثه ايران است، افزود: بنابراين حج و انجام برنامه‌هاي مختلف آن در بعثه بهترين مجال براي آمادگي امت‌هاي اسلامي براي آشنا شدن با موضوع انسجام اسلامي است.

عضو مجلس خبرگان رهبري برائت از مشركان را در راستاي آشنايي مسلمانان با توطئه‌هاي استكبار جهاني عنوان كرد و افزود: مسلمانان بايد بدانند دشمن از بين رفتن اتحاد بين آنها را مي‌خواهد و بدنبال ايجاد تفرقه در بين مذاهب و قوميتهاي مختلف جهان اسلام است



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در دوم بهمن ماه

ملت ايران رابطه‏ى خود را با ملتهاى اسلامى محكمتر كند. ما اگر بخواهيم اتحاد ملى و انسجام اسلامى تحقق پيدا كند، بايد بر اصولى كه بين ما مشترك است، تكيه كنيم. نبايد خودمان را سرگرم فروعى بكنيم كه مورد اختلاف است
اتحاد، رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين است
داخل ايران هم مواردى وجود دارد؛ چون مى‌بينند در ايران برادران مسلمان شيعه و سنى، در يك صف واحد، در زير يك پرچم واحد، با يك شعار واحد، در يك جبهه‌ى واحد، در كنار هم و با هم هستند. در جنگ تحميلى هشت ساله، از كسانى كه مى‌خواستند بروند از تماميت ارضى و مرزهاى اسلام در اين كشور دفاع كنند، كسى نپرسيد شما از كدام طايفه، كدام فرقه، كدام مذهب، كدام لهجه و كدام زبان هستيد؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ايران، خونها درهم آميخته شد و انقلاب به معناى حقيقى كلمه، يك اتحاد و يك الفت ميان فرق و لهجه‌ها و طوايف مختلف به وجود آورد. استكبار، نمى‌تواند اين را ببيند. براى هر فرقه‌اى، بهانه‌يى درست مى‌كنند. ساده‌ترين و فريب بخورترين افراد را در هر فرقه‌اى پيدا مى‌كنند و چيزى در دهانش مى‌گذارند، تا برود آنچه را كه او مى‌خواهد، برايشان تكرار كند! همه بايد مراقب باشند. هر كسى كه امروز به اين هدف استكبار كمك كند - يعنى ملت ايران را از ملتها و كشورهاى ديگر جدا كند - در نزد خداى متعال، حكم همان دشمنان اسلام و مسلمين را دارد كه با اسلام جنگيدند؛ چه امروز و چه در زمان پيامبر. «كان حقيقا على الله ان يدخله مدخله»(56) هر كس كه امروز به هدفهاى استكبار در قبال ايران اسلامى كمك كند، مثل همان كسى است كه در زمان ظهور و نزول اسلام، با آيات الهى جنگيد. اين هفته‌ى وحدت، اين هفته‌ى مشترك الاحترام بين مسلمين را قدر بدانيد. همه سعى كنند وحدت و اتحاد نيروها و در يك جبهه قرار گرفتن نيروهاى مسلمين را - كه رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين و بزرگترين حربه‌ى ملتها در مقابل استكبار جهانى است - مغتنم بشمارند و قدر بدانند.
اتحاد جزو عناصر اصلى و شرط موفقيت ملت ايران است
عنصر دوم، وحدت و اتحاد ملت بوده است. من به شما عرض مى‌كنم كه عزيزان من! ملت ايران به بركت وحدت كلمه، هم در جنگ، هم در بسيج نيروها براى ميدانهاى دفاع مقدس، هم در همه‌ى ميدانهاى گوناگونى كه براى اين ملت مطرح بود و هم در خود انقلاب، پيروز شد. اگر وحدت كلمه نبود؛ اگر ملت ايران دچار اختلافات و دودستگيها و شكافها و شقاقها مى‌شد - كه دشمن مى‌خواست اين كار را بكند، ولى بحمدالله موفق نشد - ناموفق مى‌ماند. اين وحدت را بايد حفظ كنيد.
بحمدالله اين بخش دوم هم - يعنى اتحاد و همدلى ميان مردم و مسؤولان - از اول انقلاب بوده است؛ بخصوص از آن وقتى كه عناصر بيگانه‌طلب و بيگانه‌پرست، شر خودشان را از اين انقلاب كم كردند و رفتند و نيروهاى مؤمن و نيروهاى خط امام، زمينه‌ى حضور بيشترى پيدا كردند. از سال 1360 به اين طرف، هميشه همين‌طور بوده است. مردم با مسؤولان مهربانند، به مسؤولان علاقه‌مندند؛ مسؤولان هم خود را خدمتگزار مردم مى‌دانند. امروز هم همين‌طور است، در دولت قبل هم همين‌گونه بود، اين دولت هم همين‌طور است. اين اتحاد را قدر بدانيد. وحدت كلمه جزو عناصر اصلى براى انسجامى است كه آن انسجام، شرط اصلى موفقيت ملت ايران است.
وحدت، يعنى همدلى و اتحاد بر اصول
ركن دوم هم توحيد كلمه است. ملتهاى مسلمان بايد با هم متحد شوند. امروز يكى از بزرگترين مصائب دنياى اسلام اين است كه دشمنان اسلام كارى كرده‌اند كه آنچه بايد وسيله‌ى اتحاد مسلمين شود - يعنى وجود دشمن، وجود صهيونيستهاى غاصب - وسيله‌ى اختلاف آنها شده است! كارى كرده‌اند كه بعضى از دولتهاى مسلمان، اين را وسيله‌اى براى قرار گرفتن در مقابل برادران خود بكنند و حقيقتا اختلاف به وجود آيد؛ در حالى كه بودن چنين دشمنى در قلب كشورهاى اسلامى، بايد مسلمانان را به هم نزديك كند؛ جبهه‌ى واحد تشكيل دهد و يد واحد به وجود آورد. اين گناه هم به دخالت و دست‌اندازيهاى استكبار برمى‌گردد. اگر حمايتهاى استكبار و در رأس آنها امريكا از اشغالگران فلسطين و تروريستهاى بين‌المللى، كه در قلب كشورهاى اسلامى متمركز شده‌اند - يعنى همين حاكمان فعلى دولت جعلى اسرائيل - نبود، قدرت ماندن نداشتند. الان هم همين‌طور است. (پ 13)دشمن وسوسه مى‌كند. از اول انقلاب هم مى‌كرده است؛ مخصوص امروز هم نيست. از اول انقلاب، شايعه ساختند، حرف درست كردند و پى‌درپى دم از اختلافات زدند. امروز هم مثل اوقات ديگر است. هميشه هم اراده‌ى ملت و اراده‌ى مسؤولان دلسوز و علاقه‌مند و دلباختگان به اسلام و به عبوديت خدا، بر همه‌ى اينها فائق شده است. امروز هم به فضل الهى فائق خواهد شد. دنياى اسلام بايد به سمت چنين وحدتى حركت كند. وحدت، يعنى همدلى و اتحاد بر اصول.


× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و نهم دي ماه

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد.



هرگاه از وحدت واتحاد و يکي بودن سخن به ميان مي‌آيد، ذهن به سمت و سوي پيوندها و مشترکاتي سوق داده مي‌شود که به واسطه آنها اين وحدت حاصل مي‌شود. حال که بر دو راهبرد و دو مقوله اتحاد ملي و انسجام اسلامي تاکيد شده بايد ديد چه اشتراکات و چه پيوندهايي وجود دارند که اين اتحاد را در عرصه ملي و انسجام و همبستگي را در عرصه کشورهاي اسلامي موجب مي‌گردند؟

ايران به عنوان کشوري اسلامي و با قدرت استراتژيک سياسي، اقتصادي و نظامي چه هنگامي که در گيرو دار شديدترين بحران‌هاي داخلي بوده و چه در مقطعي که تحت هجوم ايادي استکبار جهاني هشت سال جنگ تحميلي را پشت سر مي‌گذراند و يا در برهه‌اي که به سازندگي خرابي‌هاي جنگ مشغول بود و يا اکنون در اوج اقتدار و عزت و به عنوان کانون امنيت در منطقه خاورميانه، يک خط مشي اصولي و غيرقابل تغيير داشته که عبارت از ايجاد وحدت و انسجام بين ملت‌ها و دولت‌هاي مسلمان بوده است.

آري! شعار جمهوري اسلامي وحدت کلمه بين مسلمانان بوده است، به گونه‌اي که حتي در اصل يازدهم قانون اساسي نيز چنين آمده است: “به حکم آيه کريمه ان هذه امتکم امه واحده و اناربکم فاعبدون [انبياء- آيه ??] همه مسلمانان يک ملت‌اند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است سياست کلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و کوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.”

به واقع مي‌توان گفت ايران گرانيگاه و نقطه ثقل وحدت جهان اسلام بوده است. ابتکار ايران در برگزاري اجلاس‌هاي متعدد وحدت اسلامي، تلاش براي تبليغات رسانه‌اي در خصوص وقايع مختلف جهان اسلام (افغانستان، فلسطين، بوسني، عراق و...)، نامگذاري ايام ?? تا ?? ربيع‌الاول به عنوان هفته وحدت، کمک‌هاي مادي و معنوي به امت اسلامي در اقصي نقاط جهان، نامگذاري جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس، تلاش‌هاي پيگير براي پويايي و تکاپوي سازمان کنفرانس کشورهاي اسلامي، نامگذاري سال ???? به عنوان سال پيامبر”اعظم” (با توجه به اينکه وصف “اعظم” براي پيامبراسلام بيشتر در ميان اهل سنت مرسوم بوده و هست) و غيره همه و همه در زمره تلاش‌هاي جمهوري اسلامي ايران براي تعميق پيوندها و انسجام ملل اسلامي بوده‌اند.

در انديشه امام خميني(ره)، وحدت کلمه ضروري‌ترين نياز براي امت مسلمان معرفي شده است. مقام معظم رهبري (مدظله العالي) نيز با حساسيت ويژه‌اي در طول سالهاي زعامت و ولايت خويش مسائل جهان اسلام را دنبال نموده‌اند و در بزنگاه‌هاي خاص، خط مشي‌ها و نقطه نظرات کليدي و راهبردي براي ايجاد حساسيت در ميان انديشمندان و صاحب‌نظران مسلمان مطرح ساخته‌اند.

به بيان ديگر رهبري و زعامت معظم له فراتر از مرزهاي ايران را در بر مي‌گيرد واکنون تمام اقشار بيدار و روشنفکران آزاديخواه و گروهها و دستجات در جهان اسلام سرحلقه هرگونه خيزش و انسجام اسلامي در سرتاسر جهان اسلام را منبعث از رهنمودها و دستورالعمل‌هاي رهبر جمهوري اسلامي ايران مي‌دانند. هشدارها و نصايح هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامي در هر زماني حساسيت‌هاي فراگيري را ايجاد نموده و توانسته به ميزان بسيار تعيين کننده‌اي مخاطرات توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم استکبار جهاني را به حداقل کاهش دهد.

تهديدهايي چون تجزيه کشورها، دامن زدن به اختلافات مذهبي و فرقه‌اي، سوءاستفاده از مقوله آزادي، حمايت از بنيادگرايي خطرناک، پشتيباني از تروريست‌هاي وابسته به غرب که در کشورهاي اسلامي فعاليت مي‌کنند، طرح خاورميانه بزرگ، گسترش اقتصادي و نظامي رژيم صهيونيستي و موارد ديگر در زمره عمده‌ترين مخاطرات آسيب‌زا براي پيوند و همبستگي جهان اسلام بوده‌اند که از سوي رهبر انقلاب مرور تاکيد قرارگرفته‌اند.

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد. اشتراکات اعتقادي و مذهبي و پيوندهاي فرهنگي عميق بين مسلمانان چنان پرقدرت و موثر هستند که هرگونه اختلاف در روش و شيوه را کم رنگ مي‌سازند.

اما متاسفانه دشمنان جهان اسلام با تبليغات رواني و القائات اغواگرانه خود توانسته‌اند در مقاطعي حساس اين اشتراکات را چنان به محاق بفرستند که تفرقه و جنگ مذهبي بين فرقه‌هاي اسلامي شعله‌ور شده و به تضعيف ابهت و موقعيت بي‌بديل مسلمانان در جهان مبدل گردد. البته بايد اذعان داشت در مقطع فعلي موج بيداري و خيزش فرهنگي و بالندگي دين اسلام در گوشه و کنار دنيا در هيچ دوره‌اي سابقه نداشته و همين امر بايد در سال ???? از تمام جهات تقويت شود.

بهره‌گيري از اين فرصت مي‌تواند احياي انگيزه‌هاي همگرايانه و اشاعه ارزش‌هاي اسلامي را در تمام کشورهاي مسلمان‌نشين در پي داشته باشد. استفاده حساب شده از ظرفيت عظيم حج، ماه مبارک رمضان، رسانه‌هاي جهان اسلام، انديشمندان و دانشگاهيان، سازمان کنفرانس اسلامي، همايش‌هاي ديني و قرآني و... مي‌توانند اتحاد وانسجام اسلامي را تقويت کنند.


× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و هفتم دي ماه

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد.

هرگاه از وحدت واتحاد و يکي بودن سخن به ميان مي‌آيد، ذهن به سمت و سوي پيوندها و مشترکاتي سوق داده مي‌شود که به واسطه آنها اين وحدت حاصل مي‌شود. حال که بر دو راهبرد و دو مقوله اتحاد ملي و انسجام اسلامي تاکيد شده بايد ديد چه اشتراکات و چه پيوندهايي وجود دارند که اين اتحاد را در عرصه ملي و انسجام و همبستگي را در عرصه کشورهاي اسلامي موجب مي‌گردند؟
ايران به عنوان کشوري اسلامي و با قدرت استراتژيک سياسي، اقتصادي و نظامي چه هنگامي که در گيرو دار شديدترين بحران‌هاي داخلي بوده و چه در مقطعي که تحت هجوم ايادي استکبار جهاني هشت سال جنگ تحميلي را پشت سر مي‌گذراند و يا در برهه‌اي که به سازندگي خرابي‌هاي جنگ مشغول بود و يا اکنون در اوج اقتدار و عزت و به عنوان کانون امنيت در منطقه خاورميانه، يک خط مشي اصولي و غيرقابل تغيير داشته که عبارت از ايجاد وحدت و انسجام بين ملت‌ها و دولت‌هاي مسلمان بوده است.
آري! شعار جمهوري اسلامي وحدت کلمه بين مسلمانان بوده است، به گونه‌اي که حتي در اصل يازدهم قانون اساسي نيز چنين آمده است: “به حکم آيه کريمه ان هذه امتکم امه واحده و اناربکم فاعبدون [انبياء- آيه ??] همه مسلمانان يک ملت‌اند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است سياست کلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و کوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.”
به واقع مي‌توان گفت ايران گرانيگاه و نقطه ثقل وحدت جهان اسلام بوده است. ابتکار ايران در برگزاري اجلاس‌هاي متعدد وحدت اسلامي، تلاش براي تبليغات رسانه‌اي در خصوص وقايع مختلف جهان اسلام (افغانستان، فلسطين، بوسني، عراق و...)، نامگذاري ايام ?? تا ?? ربيع‌الاول به عنوان هفته وحدت، کمک‌هاي مادي و معنوي به امت اسلامي در اقصي نقاط جهان، نامگذاري جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس، تلاش‌هاي پيگير براي پويايي و تکاپوي سازمان کنفرانس کشورهاي اسلامي، نامگذاري سال ???? به عنوان سال پيامبر”اعظم” (با توجه به اينکه وصف “اعظم” براي پيامبراسلام بيشتر در ميان اهل سنت مرسوم بوده و هست) و غيره همه و همه در زمره تلاش‌هاي جمهوري اسلامي ايران براي تعميق پيوندها و انسجام ملل اسلامي بوده‌اند.
در انديشه امام خميني(ره)، وحدت کلمه ضروري‌ترين نياز براي امت مسلمان معرفي شده است. مقام معظم رهبري (مدظله العالي) نيز با حساسيت ويژه‌اي در طول سالهاي زعامت و ولايت خويش مسائل جهان اسلام را دنبال نموده‌اند و در بزنگاه‌هاي خاص، خط مشي‌ها و نقطه نظرات کليدي و راهبردي براي ايجاد حساسيت در ميان انديشمندان و صاحب‌نظران مسلمان مطرح ساخته‌اند.
به بيان ديگر رهبري و زعامت معظم له فراتر از مرزهاي ايران را در بر مي‌گيرد واکنون تمام اقشار بيدار و روشنفکران آزاديخواه و گروهها و دستجات در جهان اسلام سرحلقه هرگونه خيزش و انسجام اسلامي در سرتاسر جهان اسلام را منبعث از رهنمودها و دستورالعمل‌هاي رهبر جمهوري اسلامي ايران مي‌دانند. هشدارها و نصايح هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامي در هر زماني حساسيت‌هاي فراگيري را ايجاد نموده و توانسته به ميزان بسيار تعيين کننده‌اي مخاطرات توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم استکبار جهاني را به حداقل کاهش دهد.
تهديدهايي چون تجزيه کشورها، دامن زدن به اختلافات مذهبي و فرقه‌اي، سوءاستفاده از مقوله آزادي، حمايت از بنيادگرايي خطرناک، پشتيباني از تروريست‌هاي وابسته به غرب که در کشورهاي اسلامي فعاليت مي‌کنند، طرح خاورميانه بزرگ، گسترش اقتصادي و نظامي رژيم صهيونيستي و موارد ديگر در زمره عمده‌ترين مخاطرات آسيب‌زا براي پيوند و همبستگي جهان اسلام بوده‌اند که از سوي رهبر انقلاب مرور تاکيد قرارگرفته‌اند.
به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد. اشتراکات اعتقادي و مذهبي و پيوندهاي فرهنگي عميق بين مسلمانان چنان پرقدرت و موثر هستند که هرگونه اختلاف در روش و شيوه را کم رنگ مي‌سازند.
اما متاسفانه دشمنان جهان اسلام با تبليغات رواني و القائات اغواگرانه خود توانسته‌اند در مقاطعي حساس اين اشتراکات را چنان به محاق بفرستند که تفرقه و جنگ مذهبي بين فرقه‌هاي اسلامي شعله‌ور شده و به تضعيف ابهت و موقعيت بي‌بديل مسلمانان در جهان مبدل گردد. البته بايد اذعان داشت در مقطع فعلي موج بيداري و خيزش فرهنگي و بالندگي دين اسلام در گوشه و کنار دنيا در هيچ دوره‌اي سابقه نداشته و همين امر بايد در سال ???? از تمام جهات تقويت شود.
بهره‌گيري از اين فرصت مي‌تواند احياي انگيزه‌هاي همگرايانه و اشاعه ارزش‌هاي اسلامي را در تمام کشورهاي مسلمان‌نشين در پي داشته باشد. استفاده حساب شده از ظرفيت عظيم حج، ماه مبارک رمضان، رسانه‌هاي جهان اسلام، انديشمندان و دانشگاهيان، سازمان کنفرانس اسلامي، همايش‌هاي ديني و قرآني و... مي‌توانند اتحاد وانسجام اسلامي را تقويت کنند
منبع:آفتاب.

 

× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و شش دي ماه

مقدمه:
اتحاد ملي يک مساله داخلي است وانسجام اسلامي يک مساله خارجي وهرکدام نيازمند راهکارهاي متفاوت (وحتي گاه متناقض) مي باشند. چرا که يک راهکار ممکن است منجر به انسجام اسلامي بالا، اما اتحاد ملي پايين وبالعکس راهکار ديگري ممکن است منجربه اتحاد ملي بالا ولي انسجام اسلامي پايين شود. دراين نوشتار سعي بر ارائه راهکارهايي است که همزمان منجر به اتحاد ملي وانسجام اسلامي بالايي گردند واز ارائه راهکارهايي با نتايج متضاد يا متناقض و گيج کننده پرهيز شده است. پيش از ارائه هرگونه راهکار بايستي عواملي که منجر به اتحاد ملي وانسجام اسلامي در کودکان ونوجوانان مي شوند را شناسايي نماييم وپس از آن با برنامه ريزي هاي دقيق زمينه هاي لازم را براي تقويت شکل گيري نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي وانسجام اسلامي وهمچنين کسب دانش لازم وايجاد رفتارها مناسب فردي وگروهي فراهم کرد. مباني نظري تحقيق، مطالعات رشد کودک ونوجوان و مصاحبه هاي صورت گرفته توسط محقق با تعدادي از دانشجويان عوامل مهم وتاثيرگذار برکودکان ونوجوانان (که مي توان از طريق آنها به تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي پرداخت) را به شرح مدل ذيل استخراج نمود.
(شکل يک - مدل مفهومي عوامل موثر در شکل گيري و تقويت اتحاد ملي و انسجام اسلامي )
 

خانواده
والدين و برادران وخواهران نقش بسزايي در رشد همه جانبه فرد وازجمله ايجاد زمينه هاي لازم براي شکل گيري نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي و انسجام اسلامي دارند. لذا يکي از راهکارهاي مناسب به منظور ايجاد بستر لازم براي تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي و ارائه آن در همان دوران اوليه رشد به کودکان ونوجوانان، بستر سازي اين مطلب در خانواده است. به اين منظور مي توان از نهادهاي مختلف (ازجمله آموزش و پرورش، بسيج، پليس و...) به منظور ارائه آموزشهاي لازم به خانواده جهت چگونگي بستر سازي اين امر در خانواده کمک گرفت.
 

مدرسه ( معلمان، محتواي آموزشي)
يکي ديگرازعوامل مهم و اثرگذار بر رشد کودکان و نوجوانان مدرسه است. مدرسه به طرق گوناگون رشد همه جانبه کودکان ونوجوانان وهمچنين نوع و ميزان دانش ونگرش آنها را نسبت به موضوعات مختلف از جمله تاريخ مشترک، سرزمين مشترک، و..... اتحاد ملي وانسجام اسلامي تحت تاثير قرار مي دهد. لذا به اين منظور بايستي کتب تحصيلي مورد بازنگري دقيق قرار گرفته ومفاهيم مربوط به اتحاد ملي وانسجام اسلامي (ادبيات وتاريخ مشترک، رسالت مشترک، دين مشترک، فرهنگ وهنر، و....) به نحو دقيق و کارشناسانه درمحتواي کتب تحصيلي، داستانها وحکايتها، ضرب المثل ها و... وارد گردد. ازاين طريق معلمان که انتقال دهندگان کليدي محتواي کتب رسمي هستند، آنها را به دانش آموزان انتقال داده و موجب درک عميق و نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي وانسجام اسلامي درخود ودانش آموزان (ودر نهايت درکل اجتماع) مي شوند. به اين صورت دانش آموزان به تدريج با اين مفاهيم آشنا شده وآنها را دروني مي کنند و درسرانجام خود آنها نيز به عنوان افرادي که در آينده اين دانش ونگرش مثبت را به ساير افراد اجتماع انتقال خواهند داد درخواهند آمد.
 

همسالان
همسالان تاثير بسيار زيادي بر رشد کودک و نوجوان دارند. لذا تدارک برنامه هاي مناسب گروهي، بازديد گروهي از موزه ها، آثار واماکن تاريخي ملي (ارگ بم، تخت جمشيد، سي وسه پل، عالي قاپو، هشت بهشت، ايوان مدائن و...) و مذهبي (حرم مطهر پيامبر اکرم (ص) وائمه عليهم السلام) موجود درايران وجهان اسلام تاثيرمناسبي برشکل گيري وتقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي دارد.
 

رسانه ها ومطبوعات
رسانه ها ومطبوعات به دليل داشتن مخاطبان وسيع ازهمه اقشار جامعه تاثير بسيار زيادي بررفتارهاي افراد جامعه وبخصوص کودکان ونوجوانان دارند. بنابراين آنها مي توانند با تدارک برنامه هاي مناسب براي کودکان ونوجوانان به شکل گيري وتقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي کمک هاي فراواني بنمايند. علاوه برآن هزينه بسياري از برنامه هايي که ازطريق رسانه ها پخش مي شود و همچنين زمان ونيروي انساني که صرف اين برنامه ها مي شود به مراتب نسبت به ساير روشها کم تر است. از طريق رسانه ها مي توان آثار واماکن تاريخي ملي ومذهبي موجود درايران وجهان اسلام را به تصوير کشيد. مي توان برنامه هاي مناسب در خصوص شخصيت هاي معتبراين سرزمين از جمله ابن سينا، فارابي، ملاصدرا، خيام، سعدي، حافظ و... تدارک ديد وبه اين طريق اتحاد ملي را تقويت نمود. علاوه برآن مي توان برنامه هاي مناسب در خصوص مباني ديني واعتقادي از جمله عدالت، برابري، آزادي، اخلاقيات وهمچنين ساير اصول ومباني اسلامي تهيه وعلاوه بر آن به معرفي پيامبران الهي و بخصوص پيامبر اکرم(ص) به عنوان نماد وحدت جهان اسلام (شيعه وسني) پرداخت وازاين طريق انسجام اسلامي را تقويت نمود. اين رسانه ها همچنين مي توانند شخصيت هاي معتبر جهان اسلام را دعوت نمايند تا علاوه بر معرفي آنها به جامعه از نظرات آنها جهت پيشبرد انديشه اتحاد ملي وانسجام اسلامي بهره گرفت.
 

دين ومذهب
دين به عنوان يک عنصر بسيار مهم مي تواند نقشي بسيار حياتي در تقويت انسجام اسلامي بازي نمايد. دراين خصوص دين اسلام وپيامبر اکرم(ص) بايستي کانون توجه کتب، رساله ها، مجلات، مقاله ها، فيلم هاي تلويزيوني وغيره قرار گرفته وتمام نهادها وارگان ها براهميت شخصيت والاي پيامبر اکرم (ص) به عنوان عنصر وحدت جامعه اسلامي تاکيد بيش از حد نمايند. نکته مهمي که دراين خصوص شايان توجه است وبنظر مي رسد درحال حاضردرجامعه کمتر به آن پرداخته مي شود.
اين است که تاکيد بسيارزيادي بر ائمه (ع) صورت مي گيرد. درحاليکه شايد به اين اندازه بر خصوصيات والاي پيامبراکرم (ص) تاکيد نمي شود. به عبارت ديگر برنامه ها بايد به گونه اي باشد که شخصيت ائمه(ع) در سايه شخصيت پيامبر اعظم معرفي گردند و شخصيت رسول اکرم تحت الشعاع قرار نگيرد، زيرا نشان دادن ضعف دراين خصوص يقينا به تضعيف انسجام اسلامي ودر نهايت تضعيف اتحاد ملي منجر خواهد شد. بنابراين ضروري است که مشترکات جهان اسلام استخراج ودر برنامه هاي مختلف کانون مورد توجه قرار گيرند.
 

زبان
زبان نقش مهم وکليدي در اتحاد ملي وانسجام اسلامي بازي مي کند. با توجه به تنوع زباني در داخل کشور وجهان اسلام بسيار ضروري است مطالعات لازم دراين خصوص صورت گيرد تا نقش اين عامل در اتحاد ملي وانسجام اسلامي روشن شود و پس از آن برنامه هاي مناسب براي ارتقا» اتحاد ملي وانسجام اسلامي با توجه به نقش زبان اجرا گردد.
 

عوامل اجتماعي - فرهنگي
اجتماعي که درآن قرار داريم ترکيبي است از عوامل فوق الذکر وساير عوامل احتمالي که به آن اشاره نشده است و همچنين ارزشها وفرهنگ وخرده فرهنگ هاي حاکم برآن که رفتار ما را احاطه کرده است. اين فرهنگ در حال حاضر درجاتي از اتحاد ملي وانسجام اسلامي را درخود دارد. لذا ضروري است که اين ميزان درجات در جاي جاي ميهن اسلامي مورد بررسي و شناسايي قرار گيرد تا اطلاعات لازم وکليدي استخراج شده وبرنامه هاي مناسب را با توجه به اطلاعات حاصله از وضعيت موجود جامعه ومقايسه آن با وضعيت مورد انتظار طراحي، اجرا، ارزيابي و اصلاح نمود. باشد که منجر به تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي و دوري از هرگونه نفاق وگسيختگي درسطح داخلي وخارجي گردد.
استاد:جناب دکتر حسن احدي - دانشجو: علي محمد رضايي

& نگاشته شده توسط زهره قهرمانلو در 20 ديماه 1386

به وبلاگ PMehr1386 خوش آمدید

امیدوارم لحظات خوشی را در ابن وبلاگ سپری کنید

بسيج حلقه اتصال و محور اتحاد ميان مردم است

بسيج، حلقه اتصالي ميان مردم پديد آورده و چون نخ تسبيحي ارتباط‌دهنده و متحدکننده مردم و اقشار مختلف شهرها و روستاها با ديدگاه‌ها و ذائقه‌هاي گوناگون است.



«لاله افتخاري» رئيس فراکسيون قرآن و عترت مجلس شوراي اسلامي در گفت‌وگو با خبرگزاري قرآني ايران(ايکنا) ضمن تبريک فرارسيدن هفته بسيج، بسيج را نيرويي مردمي دانست و اظهار کرد: ويژگي مردمي‌بودن بسيج و عدم تعريف يکسري موانع سياسي و اجتماعي در آن، سبب شده تا اين نيرو در همه نقاط کشور جاي خود را باز کند.

وي ادامه داد: اين ويژگي بسيج، حلقه اتصالي ميان مردم پديد آورده و چون نخ تسبيحي ارتباط‌دهنده و متحدکننده مردم و اقشار مختلف شهرها و روستاها با ديدگاه‌ها و ذائقه‌هاي گوناگون است.


افتخاري در ادامه خاطرنشان کرد: بسيج، يکي از مهمترين دستاوردهاي انقلاب است که نقش بي‌بديلي را در تحقق انسجام بين امت اسلامي ايفا مي‌کند و بايد گفت، شايد هيچ نهادي نتواند چنين جايگاهي را بدست آورده و چنين نقش‌آفريني کند و در ساختن کشور و حمايت از دستاوردهاي نظام اسلامي و پاسداري از خون شهيدان مؤثر واقع شود.

عضو کميسيون فرهنگي مجلس نقش يادآور شد: تفکر بسيجي بر پايه خدمت خالصانه با مرز ناشناسي و به دور از بوروکراسي اداري شکل گرفته است و افراد با تمام احساس و ايمان خود تلاش خود را بکار مي‌گيرند و خدمت خود را در عرصه‌هاي علمي، پژوهشي، فناوري، اقتصادي در جاي‌جاي مملکت ارائه مي‌دهند.

وي در تکميل سخنان خود افزود: روحيه بسيجي‌گونه که بر پايه تبعيت از ولايت فقيه شکل گرفته و براي رضايتمندي و اجراي منويات ولايت فقيه است، هم به بازسازي کشورهاي ستمديده اسلامي چون عراق و فلسطين کمک مي‌کند و هم براي مسائل بهداشتي و درماني آنان و حل مشکلات اقتصادي آنان مي‌توانند توانمند بوده و کارهاي بسياري را عرضه کنند و در عرصه‌هاي مختلف توان خود را در همه جا بکار ‌گيرند.

افتخاري به بيانات امام خميني(ره) مبني بر تشکيل ارتش بيست‌ميليوني اشاره کرد و گفت: هم از طرف مسئولين و هم در درون نهاد بسيج بايد کارهاي بيشتري در اين زمينه صورت گيرد و خودباوري که ميان بسيجيان وجود دارد، بايد تقويت و اين روحيه به ديگران القا شود، همچنين دستاوردهاي بسيج از اول تاکنون بايستي براي ديگران بازگو شود.

وي در بخش پاياني سخنان خود تأکيد کرد: در نيروي مقاومت بسيج افراد مي‌توانند با روحيه‌اي به دور از گرايش‌هاي سياسي و ولايت‌مدار وارد عرصه شوند و حمايت‌هاي مالي و قانوني از بسيج و بسيجيان مي‌تواند بسيار تأثيرگذار باشد.

افتخاري اضافه کرد: تعميق فرهنگ بسيجي که برگرفته از فرهنگ اسلام اصيل اهل بيت(ع) است و نيز تعميق باورهاي ديني ميان بسيجيان مي‌تواند در تقويت جايگاه بسيج نقش ويژه‌اي ايفا کند و درخشش احياگران طيبه بشجره سيج بيشتر و بر سر ملت ايران گسترده شود.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم بهمن ماه

انسجام اسلامي اصلي ترين راه حل مشکلات جهان اسلام است


نماينده ولي فقيه و سرپرست زائران ايراني اصلي ترين راه حل مشکلات جهان اسلام را انسجام اسلامي دانست و گفت: کشورهاي اسلامي از استعدادهاي فراواني در زمينه هاي مختلف مادي و معنوي برخوردارند که اگر دست به دست هم دهند ، مي توانند همه مشکلات خود را حل کنند.


به گزارش خبرگزاري مهر، حجت الاسلام محمدي ري شهري در همايش زن و انسجام اسلامي در مدينه منوره، نقش حج در سازندگي و تکامل معنوي انسان را با معيارهاي مادي قابل سنجش ندانست و افزود: نخستين بهره و برکت حج اين است که انسان را به نور مطلق که صاحب کعبه است ، نزديک مي کند ، شيريني ياد خدا را در کام ميهمانان او مي ريزد ، او را از نظر معنوي متحول مي کند و بدين سان اخلاق و رفتار او را دگرگون مي کند و سعادت و خوشبختي دنيا و آخرت را براي او رقم مي زند

وي افزود : نقش حج منحصر به منافع و برکات فردي نيست . برکات حج فراتر از منافع فردي بوده و حج از منظر قرآن کريم ، « قياما للناس » است که مي تواند منافع مادي و معنوي جوامع مسلمان و امت اسلامي را تأمين کند.

وي با طرح اين سئوال که حج چگونه مي تواند منافع جوامع اسلامي را تأمين کند و بانوان حج گزار در اين زمينه چه نقشي مي توانند ايفا کنند ، گفت : براي پاسخ به اين سؤال بايد مشکلات امروز جوامع اسلامي را شناسايي و راه حل رفع اين مشکلات را جستجو کرد .

امروز ، جوامع اسلامي با چالش هاي مختلفي از نظر فرهنگي ، اجتماعي و سياسي مواجهند ولي مهم ترين چالش امت اسلامي ، مصايب مردم مظلوم فلسطين ، عراق ، افغانستان و لبنان است .

نماينده ولي فقيه با ذکر روايتي از امام صادق ( ع ) گفت: پاداش حج مقبول ، با همه اهميت آن که بالاتر از همة ارزش هاي مادي است ، در برابر گره گشايي از مشکل يک مسلمان ، کوچکست . پاداش گره گشايي از مشکلات يک جمعيت مسلمان اصولا فوق همة محاسبات خواهد بود .
 

سرپرست زايران ايراني تنها مانع بزرگ بهره گيري از امکانات و استعدادهاي جهان اسلام را تفرقه و اختلاف دانست و گفت : دشمنان اسلام که بهترين راه تامين منافع و مطامع خود را تفرقه ميان مسلمانان مي بينند ، با دسيسه هاي گوناگون تلاش مي کنند تا بين آنان اختلاف ايجاد کنند.

وي افزود : با توجه به اينکه به تازگي تلاش هاي دشمنان اسلام و وحدت مسلمانان شدت گرفته است ، مقام معظم رهبري سال جاري را سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي ناميده اند و موسم حج بهترين فرصت براي نزديک شدن جوامع اسلامي به يکديگر و تحقق وحدت کلمه امت اسلام است .

حجت الاسلام ري شهري در خصوص تشريح نقش زنان در ايجاد انسجام اسلامي در جهان اسلام ، گفت : از نگاه حضرت آيت الله خامنه اي مقام معظم رهبري حساس ترين ، ظريف ترين ، ماندگارترين و مؤثرترين نقش ها در حرکت تاريخ انسان به سوي تکامل ، به عهده زنان است ، با عنايت به اينکه زنان نيمي از مسلمانان جهان را تشکيل مي دهند ، زنان نخبه و فرهيخته مي توانند نقش ويژه اي در ايجاد انسجام اسلامي در جهان اسلام داشته باشند .

نماينده ولي فقيه در پايان ابراز اميدواري کرد،خواهران مسلمان زائر خانه خدا با بهره گيري از نورانيت حج به منظور خودسازي و تحکيم بنيان خانواده ها ، در مقابل توطئه هاي دشمنان اسلام ، احساس مسؤوليت کنند و با نقش آفريني در وحدت کلمه امت اسلامي ، زمينه را براي تحقق وعده قرآن کريم در مورد جهاني شدن اسلام فراهم سازند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در پانزدهم بهمن ماه

وحدت اسلامي با نام امام خميني در جهان اسلام آغاز شد
حجت الاسلام و المسلمين سيد علي عبد الله صالح با اشاره به تلاشهاي بي نظيري که براي تحقق وحدت بين طوائف و مذاهب اسلامي در دنيا ايجاد شده است، تصريح کرد: وحدت اسلامي با نام امام خميني در جهان اسلام آغاز شد.

حجت الاسلام و المسلمين سيد علي عبد الله صالح مدير مرکز اسلامي اهل البيت (ع) در کشور ايرلند در گفتگو با خبرنگار رسا، نسبت به توطئه هاي دشمنان به ويژه آمريکا و انگليس در متفرق کردن جهان اسلام خصوصا علماي امت، خواستار هوشياري بيشتر مسلمانان و انديشمندان اسلامي نسبت به اين توطئه ها شد.


وي صدور فتواهاي مغرضانه توسط برخي از علماي سني عليه شيعيان را يکي از همين توطئه هاي برنامه ريزي شده عنوان کرد و خواستار عدم توجه انديشمندان اسلامي به اينگونه فتاوا شد.


وي در رابطه با امکان تحقق وحدت امت اسلامي و يکپارچگي بين آنان تصريح کرد: وحدت اسلامي بر خلاف آنچه که برخي افراد تصور مي کنند مساله اي قابل تحقق مي باشد و نبايد تصور کرد که يکپارچگي بين شيعيان، اهل تسنن و ديگر طوايف اسلامي امري بعيد و غير قابل دسترسي است.


وي تاکيد ائمه معصومين (ع) بر ايجاد وحدت با ديگر طوايف اسلامي را يکي از محکم ترين دلايل بر امکان وحدت در جهان اسلام بر شمرد و تاکيد کرد: در صورت خيالي و غير قابل تحقق بودن مساله وحدت شيعه و سني، ائمه اينقدر مردم را براي تلاش براي تحقق اخوت اسلامي هدايت و ارشاد نمي کردند.


سيد علي عبد الله صالح در ادامه به بيان برخي مصاديق محقق شده وحدت اسلامي در دنيا پرداخت و گفت: مسلمانان از سرتاسر جهان اسلام چه سني و چه شيعي در اداي مناسک حج بصورت يکپارچه در کنار هم مي ايستند و اعمال حج را در کمال آرامش و اطمينان برگزار مي نمايند.


وي همچنين خاطر نشان کرد: در طول جنگ اسرائيل عليه حزب الله لبنان و بعد از پيروزي حزب الله در اين جنگ، مسلمانان جهان اسلام به طور يکپارچه از حزب الله حمايت کردند و به شخص سيد حسن نصر الله عشق مي ورزيدند که اين خود از بارزترين مصاديق وحدت است.


مدير مرکز اسلامي اهل البيت (ع) ايرلند افزود: سر منشأ دعوت به وحدت اسلامي در جهان اسلام با سخنان و رهنمودهاي امام خميني (ره) آغاز گرديد و ايشان با سخنراني هاي متعدد و توصيه هاي مکرر خواستار وحدت بين سني و شيعي شدند.


اين انديشمند برجسته شيعي با توجه به اينکه مساله وحدت اسلامي منحصر به نخبه ها و احزاب نمي شود و مي بايست تمام ملت ها و مسلمانان با يکديگر متحد باشند خاطر نشان کرد: انديشمندان و علما بايد در گسترش مفاهيم وحدت در بين عوام مردم مسلمان تلاش بکنند و تلاشهاي خود را منحصر به طيف خاصي از جامعه که بسيار وسيع هم نيست، نکنند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم بهمن ماه

با وحدت ميان ملت و نيروهاي مسلح، کشور ازگزند توطئه‌ها مصون است


وزير دفاع گفت: با هوشياري و وحدتي که امروز بحمدالله در ميان ملت و نيروهاي مسلح تحت زعامت فرماندهي معظم کل قوا وجود دارد، ايران اسلامي از هر توطئه و گزندي مصون و محفوظ است.

به گزارش فارس به نقل از اداره کل تبليغات دفاعي وزارت دفاع مصطفي محمدنجار وزير دفاع که به همراه هيئت دولت به استان ايلام سفر کرده است، در جمع فرماندهان ارشد نظامي و انتظامي استان ايلام با اشاره به مجاهدت و جانفشاني نيروهاي مسلح در هشت سال دفاع مقدس و حضور هوشيارانه آنان در عرصه‌هاي مختلف دفاع از انقلاب و پاسداري از مرزهاي هوايي، دريايي و زميني ايران اسلامي از آنان به عنوان بخشي از فرهنگ مقاومت، ايثار و تلاش ياد کرد.

وزير دفاع کشورمان با اشاره به رشادت و فداکاري مردم سلحشور خطه ايلام که با مقاومت کم نظير همچون سدي آهنين متجاوزين بعثي را در اهداف شومشان ناکام گذاشتند، گفت: ايلام وجه تسميه ايمان، يکدلي، لياقت، آزادي و مقاومت ملت ايران است.

وي روحيه مقاومت، ايثار، وحدت و يکپارچگي، کار و تلاش بي‌منت و خالصانه براي خدا و بدون چشمداشت و پايبندي به ارزش‌ها و اصول انقلاب را از دستاوردهاي بزرگ دفاع مقدس ملت ايران و حاصل ايثار و فداکاري خانواده بزرگ ايثارگران دانست و افزود: موفقيت‌هاي نظام در عرصه‌هاي‌ مختلف مرهون روحيات برخاسته از ارزش‌هاي حماسه دفاع مقدس است.

وزير دفاع موفقيت‌هاي صنايع دفاعي وزارت دفاع در عرصه‌هاي مختلف را مرهون حفظ تفکر و روحيه انقلابي و ارزش‌هاي دفاع مقدس دانست و تصريح کرد: امروز بحمدالله صنايع قدرتمند دفاعي کشور به حدي از توسعه و بالندگي رسيده‌اند که دشمنان را وادار به اعتراف کرده که بگويند ايران قادر است بدون کمک ديگران پيچيده‌ترين نيازمند‌هاي تسليحاتي خود را طراحي و توليد کند.

وزير دفاع فرهنگ صبر، مقاومت، ايثار تلاش، کار و خدمت را از مصاديق بارز اسلام ناب محمدي (ص) و عافيت طلبي، بي‌تفاوتي، روزمرگي و راحت‌طلبي را از مصاديق اسلام آمريکايي برشمرد و گفت: حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبري از احياگران و پرچمداران اسلام ناب محمدي (ص) هستند.

نجار در ادامه افزود: با تمسک به اسلام ناب محمد (ص) و حاکميت تفکر بسيجي و ترويج و نهادينه کردن فرهنگ ايثار و مقاومت مي‌توانيم هر تهديد و تحريمي را خنثي کنيم.

وزير دفاع در پايان آمادگي‌‌هاي رزمي نيروهاي مسلح مستقر در استان ايلام را ستود و افزود: با اين آمادگي، هوشياري، وحدت و انسجامي که امروز بحمدالله در ميان ملت و نيروهاي مسلح تحت زعامت فرماندهي معظم کل قوا حضرت آيت الله العظمي خامنه‌اي وجود دارد، ايران اسلامي از هر توطئه‌ و گزندي مصون و محفوظ است.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هجدهم بهمن ماه

وحدت و انسجام اسلامي امروز يک فريضه حتمي است

 

حضرت آيِت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي و ولي امر مسلمين در پيامي به کنگره عظيم حج، اين آئين ابراهيمي را کانون توحيد خالص و حقيقي خواندند و باتاکيد بر لزوم بازخواني و فراگيري درسهاي بزرگ حج تصريح کردند: برائت از مشرکين و بيزاري از بتها و بت گران، روح حاکم برحج مومنان است و جاي جاي حج، مظهر اتحاد و انسجام مسلمين و برجسته شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آنهاست .

متن اين پيام به اين شرح است:


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب‌ العالمين والصلاة و السلام علي سيّدنا محمد المصطفي و علي آله الاطيبين و صحبه المنتجبين

سلام بر زائران خانه‌ي خدا، ميهمانان سراي دوست، و لبيک‌گويان دعوت او.

و درود ويژه بر دلهائي که از ياد خدا طراوت يافته و بر فيض و رحمت بي‌دريغ او دَر گشوده‌اند. در اين روزها و شبها و ساعتهاي اِکسيرگون، چه بسيارند آنها که قدرشناسانه، خود را به جذبه‌‌ي معنويت سپردند و با انابه و توبه، دل و جان را نورانيت بخشيدند، و در امواج رحمت الهي که در اين وادي قدس پي‌درپي فرا ميرسد، زنگار گناه و شرک را از خود ستردند. سلام خدا بر اين دلها و بر اين صاحبدلان و پاکان.

همه‌ي برادران و خواهران شايسته است به چنين دستاوردي بينديشند و اين فرصت بزرگ را مغتنم شمارند. نگذارند در اينجا نيز دل‌مشغوليهاي زندگي مادي، که گرفتاري هميشگي ماست، دلها را به خود سرگرم کند. با ياد خدا، با انابه و تضرع، با عزم راسخ بر راستي و درست‌کرداري و درست‌انديشي، و با کمک خواستن از خداوند، دلِ مشتاق خود را در فضاي توحيد و معنويتِ ناب، به پرواز درآورند و براي پايداري در راه خدا و صراط مستقيم، توشه بگيرند.

اينجا کانون توحيد حقيقي و خالص است. در اينجا است که ابراهيم‌ خليل عليه‌السلام، با آوردن پاره‌ي تن خود به قربانگاه،‌ مظهري از توحيد را که غلبه بر نفس خود و تسليم محض در برابر امر الهي است،‌ براي همه‌ي موحدان در سراسر تاريخ جهان به يادگار گذاشت. و در اينجاست که حضرت محمد مصطفي صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در برابر مستکبران زمان و خداوندان زر و زور،‌ پرچم توحيد را برافراشت و بيزاري از طاغوت را در کنار ايمان به خدا، شرط نجات و رستگاري شمرد: فمن يکفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقي.

حج، بازخواني و فراگيري اين درسهاي بزرگ است. برائت از مشرکان و بيزاري از بتها و بُتگران،‌ روح حاکم بر حجّ مؤمنان است. جاي‌جايِ حج،‌ نمايشگر دل‌‌سپردن به خدا و سعي و تلاش در راه او،‌ و برائت از شيطان و رمي و طرد او و جبهه‌گيري در برابر اوست. و جاي‌جاي حج، مظهر اتحاد و انسجام اهل‌قبله و رنگ‌باختنِ‌ تفاوتهاي طبيعي و اعتباري، و برجسته‌شدن وحدت و برادري حقيقي و ايماني آنها است.

اينها درسهائي است که ما مسلمانان از هر نقطه‌‌‌ي جهان بايد فرا گيريم و بر اساس آن براي زندگي و آينده‌ي خود برنامه‌ريزي کنيم.



قرآن،‌ جبهه‌گيري مقتدرانه در برابر دشمنان، عطوفت و مهرباني در ميانه‌ي مؤمنان وعبوديت وخشوع دربرابرخداوندرا سه‌نشانه‌ي جامعه‌ي اسلامي دانسته است:

محمدٌ رسول‌الله والذين معه اشداء علي الکفار، رحماء بينهم، تراهم رکعاً سجداً يبتغون فضلاً‌ من الله و رضواناً.. اين، سه رکن اصلي براي برافراشتن پيکره‌ي عزتمند و باشکوه امت اسلامي است.

همه‌ي آحاد مسلمان با توجه به اين حقيقت،‌ ميتوانند آسيبهاي کنوني دنياي اسلام را به درستي بشناسند.

امروز دشمن غدّار امت اسلامي، گردانندگان مراکز استکباري و قدرتهاي فزوني‌طلب و متجاوزي ميباشند که بيداري اسلامي را تهديدي بزرگ براي منافع نامشروع و سلطه‌ي‌ ظالمانه‌ي خود بر دنياي اسلام ميدانند. همه‌ي ملتهاي مسلمان و پيشاپيش آنان،‌سياستمداران و علماي دين و روشنفکران و رهبران ملي کشورها،‌بايد در برابر اين دشمن متجاوز، صف متّحد اسلامي را با استحکام هرچه بيشتر تشکيل دهند. بايد همه‌ي عناصر قدرت را در خود گرد آورند و امت اسلامي را به درستي مقتدر سازند. دانش و معرفت،‌ تدبير و هشياري، احساس مسئوليت و تعهد، توکل و اميد به وعده‌ي الهي، چشم‌پوشيدن از خواستهاي حقير و کم‌بها در برابر کسب رضاي خدا و عمل به وظيفه.. اينها عناصر اصلي اقتدار امت اسلامي است که او را به عزّت و استقلال و پيشرفت مادي و معنوي ميرساند و دشمن را در زياده‌خواهي و دست‌اندازي به کشورهاي اسلامي ناکام ميسازد.

عطوفت در ميانه‌ي مؤمنان، رکن دوم و نشانه‌ئي ديگر براي وضعيت مطلوب امت اسلامي است. تفرقه و ستيزه‌جوئي ميان بخشهاي امت مسلمان، بيماري خطرناکي است که بايد با همه‌ي توان به درمان آن پرداخت. دشمنان ما از ديرباز در اين عرصه نيز به تلاش گسترده و بي‌وقفه دست زده‌اند و امروزه که بيداري اسلامي،‌آنان را وحشتزده کرده است، تلاش خود را شدت بخشيده‌اند. همه‌ي سخنِ دلسوزان آن است که تفاوتها نبايد به تضاد تبديل شود، و چندگونگي نبايد به ستيزه‌گري بينجامد.

امسال را ملت ايران سال انسجام اسلامي ناميد. اين نام‌گذاري بر اثر آگاهي از توطئه‌هاي شدت‌يافته‌ي دشمنان براي اختلاف‌افکني ميان برادران بود. در فلسطين،‌ در لبنان،‌ در عراق،‌ در پاکستان و افغانستان، اين توطئه‌ها کارگر شد و بخشي از مردم يک کشور مسلمان،‌ در برابر بخشي ديگر به جنگ و ستيز برخاستند و خون يکديگر را ريختند. در همه‌ي اين حوادث تلخ و مصيبت‌بار،‌ نشانه‌هاي توطئه‌ آشکار بود و چشمهاي تيز‌بين، دست دشمن را مشاهده کردند.

فرمان: «رحماء بينهم» در قرآن به معني ريشه‌کني اين ستيزه‌گريها است. شما در اين روزهاي پرشکوه و در مناسک گوناگون حج،‌ مسلمانان را از همه‌جا و از مذاهب گوناگون، مي‌بينيد که گرد يک خانه ميگردند؛ به سوي يک کعبه نماز ميگزارند؛‌ نماد شيطانِ رجيم را با هم سنگباران ميکنند؛ در نماد قرباني کردن تمنيّات و هوسهاي نفساني به يک‌گونه رفتار ميکنند؛ در ميعاد عرفات و مشعر در کنار يکديگر به تضرع ميپردازند.. مذاهب اسلامي در اصلي‌ترين و بيشترين فرائض و احکام و عقايد، به همين اندازه به يکديگر نزديک‌اند. با اين حال، چرا بايد تعصبها و پيشداوريها ميان آنان آتش‌افروزي کند و دست خيانتکار دشمن، به اين آتش خانمانسوز دامن بزند. امروز کساني با کوته‌بيني و بي‌خِردي،‌ به بهانه‌هاي واهي، جماعت بزرگي از مسلمانان را مشرک ميشمارند و حتي خون آنان را مباح ميدانند. اينها چه بدانند و چه ندانند، در خدمت شرک و کفر و استکبارند. چه بسا کسانيکه احترام به بارگاه پيامبر اعظم صلي‌الله‌عليه‌وآله و اولياء و ائمه دين عليهم‌السلام را که تکريم دين و دينداري است، شرک و کفر ناميدند اما خود در خدمت درگاه کافران و ستمگران درآمدند و به هدفهاي پليد آنان کمک کردند.

عالمان راستين و روشنفکران متعهد و زمامداران صادق بايد با اينگونه پديده‌هاي خطرناک مبارزه کنند.

وحدت و انسجام اسلامي امروز يک فريضه‌ي حتمي است که با همکاري خردمندان و دلسوزان ميتواند راه‌هاي عملي آن پيموده شود.

اين دو رکن عزت، يعني از سوئي مرزبندي و جبهه‌‌گيري مقتدرانه در برابر استکبار، و از سوئي تراحم و همگرائي و برادري ميان مسلمانان،‌ آنگاه که با رکن سوم،‌ يعني خشوع و تعبد در برابر پروردگار همراه شود،‌امت اسلامي در راهي که مسلمين صدر اسلام را به اوج عظمت و عزت رسانيد،‌ پي درپي به پيش خواهد رفت و ملتهاي مسلمان از عقب‌ماندگي حقارتباري که در قرنهاي اخير بر آنان تحميل شده نجات خواهنديافت. طليعه‌ي اين حرکت بزرگ آغاز شده و امواج بيداري در همه‌ جاي دنياي اسلام کمابيش به حرکت درآمده است. رسانه‌ها و تبليغات دشمن و عواملش ميکوشند هر جنبش آزاديخواهانه و عدالت‌طلب را در هر نقطه‌ي جهان اسلام به ايران يا به شيعي‌گري نسبت دهند، و ايران اسلامي را که نخستين پرچمدار پيروز بيداري اسلامي است، مسئول ضرباتي بدانندکه از سوي غيرتمندان کشورهاي مسلمان در عرصه‌ي سياست يا فرهنگ بر آنان وارد ميشود. آنان حماسه‌ي بي‌نظير حزب‌الله در جنگ 33روزه،‌ ايستادگي مدبرانه‌ي ملت عراق که به تشکيل مجلس و دولتي نادلبخواه اشغالگران منتهي شد،‌ صبر و استقامت اعجاب‌انگيز دولت قانوني فلسطين و ملت فداکار آن و بسياري از آيات تجديد حيات اسلام در کشورهاي مسلمان را، با تهمتهائي همچون ايرانيگري يا شيعيگري متهم ميسازند تا حمايت يکپارچه‌ي دنياي اسلام را دچار محذور کنند. ولي اين ترفند نخواهد توانست با سنت الهي که پيروزي مجاهدان في‌سبيل‌الله و نصرت‌دهندگان دين خدا است، پنجه درافکند.

آينده از آن امت اسلامي است،‌ و يکايک ما ميتوانيم به سهم خود و بقدر توان و ظرفيت و مسئوليت خود، آن آينده را نزديکتر سازيم.

مراسم حج، براي شما حج‌گزارانِ نيکبخت، فرصت بزرگي است تا خود را بيش از گذشته آماده‌ي اداي اين دين کنيد.

اميد است توفيق الهي و دعاي حضرت مهدي موعود عجل‌الله له الفرج، شما را در اين هدف بزرگ ياري دهد.

والسلام عليکم و رحمة الله و برکاته

السيدعلي الحسيني الخامنه‌ئي

4 ذي‌الحجة 1428 هجري

24 آذر 1386







× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در دوازدهم بهمن ماه
 

اتحاد، رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين است
داخل ايران هم مواردى وجود دارد؛ چون مى‌بينند در ايران برادران مسلمان شيعه و سنى، در يک صف واحد، در زير يک پرچم واحد، با يک شعار واحد، در يک جبهه‌ى واحد، در کنار هم و با هم هستند. در جنگ تحميلى هشت ساله، از کسانى که مى‌خواستند بروند از تماميت ارضى و مرزهاى اسلام در اين کشور دفاع کنند، کسى نپرسيد شما از کدام طايفه، کدام فرقه، کدام مذهب، کدام لهجه و کدام زبان هستيد؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ايران، خونها درهم آميخته شد و انقلاب به معناى حقيقى کلمه، يک اتحاد و يک الفت ميان فرق و لهجه‌ها و طوايف مختلف به وجود آورد. استکبار، نمى‌تواند اين را ببيند. براى هر فرقه‌اى، بهانه‌يى درست مى‌کنند. ساده‌ترين و فريب بخورترين افراد را در هر فرقه‌اى پيدا مى‌کنند و چيزى در دهانش مى‌گذارند، تا برود آنچه را که او مى‌خواهد، برايشان تکرار کند! همه بايد مراقب باشند. هر کسى که امروز به اين هدف استکبار کمک کند - يعنى ملت ايران را از ملتها و کشورهاى ديگر جدا کند - در نزد خداى متعال، حکم همان دشمنان اسلام و مسلمين را دارد که با اسلام جنگيدند؛ چه امروز و چه در زمان پيامبر. «کان حقيقا على الله ان يدخله مدخله» هر کس که امروز به هدفهاى استکبار در قبال ايران اسلامى کمک کند، مثل همان کسى است که در زمان ظهور و نزول اسلام، با آيات الهى جنگيد. اين هفته‌ى وحدت، اين هفته‌ى مشترک الاحترام بين مسلمين را قدر بدانيد. همه سعى کنند وحدت و اتحاد نيروها و در يک جبهه قرار گرفتن نيروهاى مسلمين را - که رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين و بزرگترين حربه‌ى ملتها در مقابل استکبار جهانى است - مغتنم بشمارند و قدر بدانند.

مقام معظم رهبري (مدظله) به نقل از نداي رهبري





× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در يازدهم بهمن ماه

سيد " محمدخاتمي "رييس بنياد باران گفت: انتخابات آزاد، بدون سخت گيريهاي بي‌جا و عدم اعمال نظرهاي تنگ نظرانه و حضور گسترده مردم در انتخابات از جمله مسائلي است که اتحاد ملي و انسجام اسلامي را محقق مي‌کند.


به گزارش ايرنا به نقل از روابط عمومي موسسه بنياد باران ، خاتمي در ديدار با اقشار مختلف مردم شهرهاي استان مازندران، افزود: نبايد خيال کنيم در غيبت مردم و دلخوري موجود در آنها، مي‌توانيم به صورت درستي از کشور دفاع کنيم، بلکه حضور مردم‌اين کار را انجام مي‌دهد.

وي گفت: مردمي که نشان داده‌اند منصف هستند و جهت‌گيري هاي درستي در همه عرصه‌ها داشته‌اند پس بايد به آنها اعتماد کنيم زيرا حضور پر شور و گسترده مردم موانع را رفع يا کم اثر مي‌کند.



خاتمي افزود: يکي‌از نکاتي که حضرت‌امام (ره) واقعا به‌آن اعتقاد داشتند اعتماد به مردم بود و اينکه معدل گزينش مردم همان است که به مصلحت نظام است.

رييس بنياد باران با بيان اينکه انتخاب مردم در مجموع درست بوده و هست، تاکيد کرد: اگر هم گاهي انتخابشان بد بوده است در موقعيت خود بهترين برخورد را مي‌کنند و از مصالحشان دفاع مي‌کنند و آن را اصلاح مي‌کنند.معدل تصميم‌گيري مردم از معدل تصميم‌گيري مسوولان بهتر و سالم تر بوده است.

خاتمي افزود: مسوولان بايد در حرفشان صداقت داشته باشند، عملشان خدمت واقعي به مردم باشد و مردم اين احساس را کنند که واقعا برايشان خدمت مي‌شود، اين امر باعث تقويت دين و نظام است.

وي باتاکيد بر اينکه در سايه انقلاب، صاحب نظامي شديم که عنوان و نام بلند اسلام را در پيشاني خود دارد، اظهارداشت: تلاش براي حفظ و قوت ايران و جمهوري اسلامي، يک وظيفه ملي است.

خاتمي افزود: ايران بايد به لحاظ مادي، معنوي، فرهنگي و اقتصادي الگو باشد واگرخداي نخواسته کشور عقب مانده باشد و حق و حقوق مردم رعايت نشود، جفاي به اسلام و مردم است.

وي درادمه گفت: رسالت و وظيفه ما دفاع از کشور، تلاش براي عزت و اعتلاي کشور، تلاش براي تحقق خواست‌هاي ملت، حاکميت مردم بر سرنوشت خويش ، استقلال از بيگانگان و تحقق و پيشرفت در همه عرصه‌ها در عين حفظ معنويت، اخلاق و ارزش‌هاي ديني بوده و هست.

رييس موسسه بين‌المللي گفت وگوي تمدن ها، يادآورشد: از ياد نبريم ارزشهاي ديني دعوت‌کننده به عقلانيت، معرفت و برخورداري است و اينکه يک انسان مسلمان بايد در اوج قدرت و عزت باشد تا طمع کاران نتوانند به او لطمه بزنند و نيز از موضع اقتدار، قوت و آگاهي در عرصه حضور داشته باشد و اين خواست اسلامي است که امام مظهر آن بودند.

وي خاطرنشان کرد: درموقعيت کنوني که ما با مشکلات داخلي و خارجي روبرو هستيم و بخصوص تهديدهاو توطئه‌هايي عليه نظام وجود دارد بايد هوشيارباشيم و وحدت ملي را حفظ کنيم و همه کمک کنيم تا تهديدها عليه کشور کمتر شود و از فرصت‌ها بيشتر استفاده کرد .

خاتمي تصريح کرد: احساس مي‌شود دردوماه گذشته فضاي‌بين‌المللي عليه ايران آرام تر شده و ديگر بر طبل جنگ نمي‌کوبند و از حمله به ايران کمتر مي‌شنويم گرچه شايد آن موقع نيز جنگ رواني براي زمينه‌سازي بود که اجماع براي گسترده‌تر کردن تحريم‌ها عليه ايران پيدا شود، البته هنوز نيز اين مسئله وجود دارد و احتمال سخت‌گيري هست.

رييس بنياد باران افزود: حتي بعضي علائم و نشانه‌هايي مي‌بينيم که يک نوع تغييري در برخورد با ايران به چشم مي‌خورد،البته نبايد هيچ وقت تهديد را منتفي بدانيم. مهم استفاده از اين فرصتها است، بايد تدبيري بيانديشيم که با استفاده از فرصتها منافع ملي را تامين کنيم و خطرات و تهديدها را بي اثر يا کم اثرتر کنيم و از اين موقعيتها براي دفاع از منافع کشورمان و پيشرفت و توسعه کشور استفاده کنيم.





× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در نهم بهمن ماه

انسجام اسلا‌مي از منظر امام‌خميني(ره)

تقويت و تاکيد بر انسجام اسلا‌مي بيش از يک ميليارد مسلمان در جهان، اساسي‌ترين رسالت علما، دانشمندان و نخبگان جهان اسلا‌م است. چگونه ممکن است انديشمند مسلماني هر مساله ديگر غير از اتحاد و انسجام مسلمانان را اولويت اول جهان اسلا‌م بداند.

تلا‌ش علماي بزرگي همچون حضرت آيت‌ا...‌العظمي بروجردي(ره) و شيخ بزرگ الا‌زهر، شيخ شلتوت نمونه‌اي از اين رسالت بزرگ و عظيم علماي اسلا‌م است که نتايج پربار آن تلا‌ش عظيم در جهان اسلا‌م به‌خوبي روشن است. در دوران کنوني امام‌خميني(ره) در بيانات متعدد بر اين امر حياتي تاکيد نمودند و با درک عميق و بينش منحصر به فرد خويش قبل و بعد از پيروزي انقلا‌ب به حساسيت و حياتي بودن انسجام مسلمانان و ممانعت از تفرقه بين شيعه و سني تاکيد داشتند.

حضرتش مي‌فرمايد: <بيخود درصدد تفرقه‌اندازي هستند. مسلمان‌ها برادرند و تفرقه پيدا نمي‌کنند. با تبليغات سوء بعضي عناصر فاسد، اصل اين مساله که شيعه و سني، شيعه يک طرف و سني يک طرف اين، از روي جهالت و از روي تبليغاتي که اجانب کردند، پيش آمده است. وحدت و انسجام مسلمانان بزرگ‌ترين مانع براي قدرت‌هاي شيطاني که درصدد نابودي هويت مسلمانان و غارت ذخاير آنان هستند، مي‌باشد و به عبارت ديگر تمام جامعه اسلا‌مي در مقابل دشمنان هستند و تفرقه بين آنان تنها راه رسيدن اجانب به نيات شومشان مي‌باشد.

امام‌خميني(ره) مي‌فرمايد: <امروز روزي است که تمام طوايف مسلمين مقابل هستند با قدرت‌هاي شيطاني که اساس اسلا‌م را مي‌خواهند از بين ببرند، آن چيزي که براي آنها خطر دارد وحدت ملت‌هاي مسلمان است.>

در جاي ديگر بر اين انسجام چنين تاکيد مي‌نمايند که: <امروز روزي است که بايد تمام مسلمين تمام بلا‌د عالم با هم مجتمع بشوند.>متاسفانه مسلمانان گاهي با عدم توجه به توطئه اجانب در گرداب تفرقه قرار گرفته و جهان اسلا‌م زيان‌هاي غيرقابل جبراني از اين تفرقه‌ها ديده است و اجانب به‌خوبي توانسته‌اند در برهه‌هايي بر مقدرات و ذخاير مسلمانان حاکم شوند.امام‌خميني(ره) مي‌فرمايد: <برادرها، متوجه باشيد که با اسم‌هاي مختلف با چيزهايي که پخش مي‌کنند و تبليغ مي‌کنند، مي‌خواهند بين برادرها را جدايي بيندازند که اثر اين جدايي‌‌افکندن بين برادرها، سلطه اجانب است بر همه.>از ديدگاه حضرت امام(ره) که همان اسلا‌م ناب محمدي(ص) است تفرقه‌افکناني که به نام اسلا‌م و قرآن آتش اختلا‌ف بين مسلمانان را روشن و شعله‌ور مي‌نمايند، اسلا‌مي را که پيامبر(ص) مفسر آن است و قرآن را آنچنان که آن حضرت بيان مي‌نموده‌اند، درک نکرده‌اند: <اينهايي که دارند کوشش مي‌کنند که تفرقه بيندازند و تنازع ايجاد کنند مع‌الذلک ادعاي اسلا‌م مي‌کنند، اينها آن اسلا‌مي را که قرآن کتاب اوست، آن اسلا‌مي را که کعبه قبله اوست، آن اسلا‌م را نيافته‌اند و ايمان به آن اسلا‌م نياورده‌اند.> دليل روشن اين گفتار که به جهت وضوح و روشني نياز به دليل ندارد اين است که نتيجه اين تنازع و اختلا‌ف هميشه به نفع اجانب و دشمنان اسلا‌م و ملل مسلمان بوده است. امام(ره) مي‌فرمايد: <بدانند که چنانچه يک همچو تفرقه‌اي خداي نخواسته باشد به سود نه شيعه تمام مي‌شود و نه سني، بلکه به سود کفار تمام مي‌شود، آنهايي که اسلا‌م را مي‌خواهند زير پا بگذارند، به سود آنها تمام مي‌شود.>

حضرت امام‌‌خميني(ره) به نمونه عيني توطئه اجانب براي تکه‌تکه‌کردن دولت بزرگ عثماني اشاره کرده، مي‌فرمايد: <ما ديديم که دولت عثماني، با اينکه باز يک دولت به تمام معنا اسلا‌مي نبود، لکن يک قدرت شامل بود که با آن قدرت با ژاپن، با روسيه، گاهي وقتي مقابل مي‌شد به آنها شکست مي‌داد. در جنگ جهاني آمدند و دولت عثماني را تکه‌تکه کردند.> سپس آن حضرت دولت‌هاي اسلا‌مي را که گاه در دام تفرقه‌افکنان قرار گرفته، مورد خطاب قرار داده مي‌فرمايد: <بايد دولت‌هاي اسلا‌مي از اين عبرت ببرند و بدانند که رمز پيروزي دولت‌ها (وحدت کلمه) است و رفع اختلا‌ف است.>

امام خميني(ره) 2 گروه را در ايجاد انسجام اسلا‌مي مورد خطاب قرار داده، هريک از آنان را با توجه به جايگاه خويش در اين امر مسوول دانسته، يک دسته دولت‌هاي اسلا‌مي هستند که در مورد دولت‌ها مي‌فرمايد: <آن چيزي که در نظر من از جمله مشکلا‌ت است، دولت‌هاي اسلا‌مي است. اگر دولت‌هاي اسلا‌مي به وظايف خودشان عمل بکنند و دست از اختلا‌فاتي که بين خودشان هست بردارند و همه تحت کلمه اسلا‌م - همه - مجتمع بشوند، مشکلا‌ت ممالک همه، حل خواهد شد. مع‌الا‌سف مي‌بينيم که دست‌هاي ناپاکي که در بين ملت‌ها از اجانب هست نمي‌گذارند که تفاهم بين دولت‌هاي اسلا‌مي واقع بشود.>

حضرت امام(ره) علا‌وه بر دولت‌ها که مي‌توانند در خنثي کردن نقشه‌هاي تفرقه‌انگيز شياطين و دولت‌هاي استعماري موثر باشند، علماي کشورهاي اسلا‌مي را که مي‌توانند محور اصلي و اساسي وحدت و انسجام امت اسلا‌مي باشند چنين مورد خطاب قرار مي‌دهد: <ما بايد به قرآن تمسک پيدا بکنيم. قرآن‌کريم دعوت به وحدت مي‌کند، دعوت به اين مي‌کند که مخالف با هم نباشيد که فشل بشويد.>

انسجام اسلا‌مي که در سال جاري مورد تاکيد مقام معظم رهبري است نياز حياتي در تمامي دوران گذشته جامعه اسلا‌مي بوده است. لکن امروز حساس‌تر از همه دوران گذشته است و استکبار بيش از گذشته بر امکان ضربه زدن به جوامع اسلا‌مي با سلا‌ح تفرقه واقف گرديده است. تفرقه هيچ‌گونه هزينه‌اي براي دشمنان ملل مسلمان ندارد و بيشترين نتيجه را عايد آنان مي‌کند. در ميدان تفرقه و اختلا‌ف است که ملل مسلمان از تحول و پيشرفت عقب مانده، راه انحطاط و سقوط را پيش مي‌گيرند و دشمنان اسلا‌م به تجهيز و تقويت بيش از پيش خود در زمينه‌هاي مختلف مي‌پردازند و فاصله موجود در زمينه‌هاي علمي و صنعتي را بيش از پيش افزايش مي‌دهند.

امروز هر گروه و فرقه و جمعيتي از مسلمانان جهان که نداي قرآن و پيامبر عظيم‌الشان اسلا‌م(ص) که از انديشه علماي راستين و رهبران انديشمند و دلسوز همچو امام خميني(ره)، مقام معظم رهبري و ديگر علما و دانشمندان در مورد وحدت و برادري ناشي مي‌شود را ناديده گرفته و يا به صورت ظاهري به آن پرداخته و در نهان بر تنور تفرقه و اختلا‌ف بدمد، خيانتي بزرگ بر اسلا‌م و امت اسلا‌مي کرده است. تقويت انديشه تقريب مذاهب اسلا‌مي و تدوين منشور وحدت مسلمانان مي‌تواند گامي اساسي و ماندگار در ايجاد و تقويت وحدت مسلمانان باشد، منشوري که به تاييد همه انديشمندان جهان اسلا‌م برسد و از اين طريق انسجام اسلا‌مي محقق شود و آغاز روزگاري نو و شکوهمند براي کشورهاي اسلا‌مي و ملل مسلمان جهان باشد، امري که بيش از 50 سال امام خميني(ره) به آن دعوت مي‌نمود.

سيد حسين معصومي - مسوول روابط عمومي حزب اعتماد ملي

« به نقل از سايت حزب اعتماد ملي »



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هشتم بهمن ماه

هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست

امام جمعه مشهد گفت: همه بايد بدانيم هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست و نبايد کاري کنيم که در پيکره اين نظام و بدنه اجتماعي کشور خدشه‌اي وارد شود.


به گزارش خبرگزاري فارس از مشهد، احمد علم الهدي در آستانه عيد سعيد غديرخم و در جمع هزاران نمازگزار در جوار بارگاه ملکوتي رضوي افزود: در سايه اين جريان عظيم، امت اسلامي صورت متحد و منسجم در مي آيد و اين روز زمان انعقاد اتحاد و انسجام اسلامي است.


علم الهدي بر اهميت اين روز بزرگ تاکيد کرد و گفت: تنها روزي که بعنوان عيد اکبر شناخته شده روز غديرخم است و حتي روز مبعث رسول اکرم که آغاز زمان بعثت بوده است را به اين نام نمي‌شناسند. وي خاطرنشان کرد: غدير تنها يک خاطره نيست که در زماني واقع شده باشد بلکه اين روز هر سال تکرار شده و موضوعي است که به جامعه اسلامي ارتباط مستقيم دارد.


علم الهدي اظهارداشت: نقطه انعقاد اتحاد ملي و انسجام اسلامي، علي دوستي است و مسلمانان بايد قدر اين وحدت را بدانند.


وي با بيان اينکه براي متحد شدن مسلمانان در جهان بايد دل هاي آنان با موضوعي خاص پيوند يابد گفت: اگر اين عامل پيوند وجود نداشته باشد، وحدت شعاري بيش نخواهد بود.


عضو خبرگان رهبري گفت: آن چه که دل‌هاي مسلمانان را پيوند داده و در قلب بيش از 2/1 ميليارد مسلمان جهان وجود دارد، محبت حضرت رسول است و وقتي محبت ايشان در قلب کسي وجود داشت، دوستي علي نيز در دل وجود دارد زيرا طبق آيات قرآن، علي نفس و جان پيامبر است.



وي گفت: مرد و زن مسلمان در هر حزب، گروه، موقعيت اجتماعي و سياسي بايد به اين نکته توجه کنند که همه يک ملت واحدند زيرا همه بر گرد دوستي علي مي‌گردند و تفاوت‌هاي سياسي و اجتماعي نبايد بين ملت‌هاي اسلامي تفرقه ايجاد کند.



علم الهدي گفت: همه بايد بدانيم هيچ گناهي بدتر از ايجاد اختلاف بين مسلمانان نيست و نبايد کاري کنيم که در پيکره اين نظام و بدنه اجتماعي کشور بعنوان قدرت سياسي و اجتماعي منطقه و جهان که همه معادلات استکبار را برهم زده است، خدشه‌اي وارد شود.



امام جمعه مشهد با تاکيد بر اينکه دشمن درصدد ايجاد فرصت مناسب براي براندازي اسلام است گفت: عده‌اي متاسفانه مي‌گويند مجلس اين دوره کارآمد نبوده و دليل آن را اعتراض نکردن به فعاليت‌هاي دولت مي‌دانند که اين امر خود منشاء اختلاف افکني است.



وي با بيان اينکه کارآمدي و نظارت بهينه که وظيفه مجلس است در اين دوره محقق شده است و مجلس در يک هفته 11 وزير را براي پاسخگوئي به جلسات خود دعوت کرده بود گفت: بايد ببينيم اختلاف افکني بين دو قوه، آن هم جهت بهره‌برداري سياسي به چه بهايي انجام مي‌شود.



علم الهدي همچنين در پايان از موضعگيري نمايندگان مشهد در زمينه پيگيري مسائل فرهنگي در کنار ساير موارد قدرداني کرد.




× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در هفتم بهمن ماه

مطالعه انديشه‌ي علامه محمدتقي جعفري (ره) تأکيد وي بر اتحاد و اهميت و شگفتي‌هاي آن در ميان انسان‌‌ها را بر ما روشن مي‌کند، به عقيده وي هيچ يک از پديده‏هاى بشرى مانند دو پديده متضاد اتحاد و خصومت، منشأ آثار و نتايج با اهميت نبوده است.


علامه جعفري (ره) انواع اتحاد را در تقسيم‌بندي با استناد به آيات الهي اين‌گونه بر مي‌شمرد: طبيعى، ماوراى طبيعى، مربوط به ماهيت، اختيارى، ارزشى، مکتبى و قراردادى و اين‌گونه تشريح مي‌کند:

1. اتحاد در خالق، خالق همه آنان خدا است (ماوراى طبيعى)

2. اتحاد در حکمت بالغه خداوندى که آنان را به‌وجود آورده است و در سرنوشت و هدف اعلايى که همه انسان‌ها توانايى وصول به آن‌را دارند (ماوراى طبيعى است) از آن جهت که حکمت الهى و سرنوشت نهايى دو حقيقت فوق طبيعى هستند و (طبيعى است) زيرا تکاپو براى وصول به آن سرنوشت و هدف به اختيار انسان و در عرصه طبيعت انجام مى‏گيرد.

3. اتحاد در آغاز خلقت در عرصه طبيعت از يک پدر و مادر (طبيعى)

4. اتحاد در ماده خلقت (خاک) (طبيعى)

5. اتحاد در ماهيت و اصول مختصات جسمانى و مغزى و روانى (طبيعى و ماوراى طبيعى)

6. اتحاد در کرامت طبعى اولى (ذاتى) که خداوند بر همه انسان‌ها عنايت فرموده است (طبيعى و ماوراى طبيعى)

7. اتحاد در داشتن استعداد تحصيل کرامت ارزشى در به ثمر رساندن شخصيت انسانى (طبيعى و ماوراى طبيعى)

8. اتحاد ناشى از جاذبه کرامت ارزش ميان انسان‌هاى رشد يافته (طبيعى و ماوراى طبيعى)

9. اتحاد فوق وحدت‌ها و کثرت‌هاى طبيعى، انسان‌ها با اين اتحاد شگفت‌انگيز است که در اين فرمول همه و همه به وحدت مي‌رسند (ماوراى طبيعى)

10. اتحاد در وحدت اصول اديان الهى (فطرى)

11. اتحاد در هدف‌گيرى‏ها (طبيعى)

12. اتحاد در برابر حقوق طبيعى و حقوق وضعى و هر قانونى که براى زندگى طبيعى و حيات معقول انسان‌ها ضرورت دارد (قراردادى طبيعى) در ميان همه اين اتحادها فقط شماره 8 و 9 اتحاد ناشى از جاذبه کرامت ارزشى ميان انسان‌هاى رشد يافته و اتحاد فوق وحدت‌ها و کثرت‌هاى طبيعى است که به وحدت کلمه حقيقى و حذف هدف‏هاى اختيارى و وحدت در «حيات معقول» نايل مى‏‌شوند.

همچنين علامه جعفري (ره) مبناي سه دريافت حقيقى وحدت يا اشتراک همه افراد مردم در اصول و مختصات را شامل جسمانى، روانى و روحانى مي‌داند، مانند انديشه، تعقل، لذت و الم، محبت و کينه، صيانت ذات، اراده، حب شهرت و نيک‌نامى و غير ذلک و اين است منشأ اصلى آن اصل ثابت که مى‏گويد: «بر خود بپسند آن‌چه را که بر ديگران مى‏پسندى و بر ديگران مپسند آن‌چه را که بر خود نمى‏پسندى.»





در ادامه بررسي انديشه علامه محمدتقي جعفري (ره) به شگفتي‌ها و اهميت اتحاد در ميان انسان‌ها مي‌پردازيم:

به عقيده علامه (ره) هيچ يک از پديده‏هاى بشرى مانند دو پديده متضاد اتحاد و خصومت، منشأ آثار و نتايج با اهميت نبوده است و به گفته وي: «اگر ما بتوانيم اين توفيق را بدست بياوريم که از سطوح ظاهرى رويدادها و شئون انسانى گذر کرده، ريشه‏هاى عميق آن‌ها را مورد بررسى قرار بدهيم، بدون ترديد دو پديده مزبور را از عميق‏ترين و پايدارترين ريشه‏ها خواهيم يافت.»

اتحاد ميان انسان‌ها ضامن بقا و تعالي آن‌ها است و خصومت بنيان‌افکن اين موضوعي است که علامه(ره) با دقت آن را مطمح نظر قرار داده و از جوانب مختلف سنجيده و مواردي را بدين شرح عنوان کرده ‌است.

اتحاد انسان‏ها با يکديگر عامل جلوگيرى آنان از نابودى‏هاى گوناگونى بوده است که سر راه تاريخ آنان را گرفته است.

نيز اتحاد انسان‏ها با يکديگر عامل بروز قدرت‏ها و استعدادهاى آنان بوده است، به طور کلى هيچ پيشرفت قابل توجهى بدون اتحاد و همکارى نصيب بشريت نشده است.

مسلم است که همه امتيازات مفيد که افراد و جوامع انسانى به دست آورده‏اند، بر دوران‏ها و جوامع گوناگون توزيع شده، هر يک تکميل کننده ديگرى بوده است. به اضافه اين‌که اتحاد ميان افراد و جوامع انسانى با اختلافات و تضادهايى که دارند، لذت روحى فوق‌العاده‏اى دارد که با هيچ يک از لذايذ معمولى قابل مقايسه نيست.

موارد بالا مؤلفاتي بر محور افکار مثبت تلقي مي‌شود، اما وي معتقداست: «يکى از جالب‏ترين چهره‏هاى انسانى در تاريخ، ائتلاف و يگانگى‏هايى است که نه از روى غرض‌ورزى و سنگربندى براى از بين بردن ناتوانان صورت گرفته است، بلکه براى محو ساختن تنفر و رقابت‏هاى کشنده و به وجود آوردن تفاهم‏هاى حقيقى و اشباع حس عضويت در يک خانواده پر مهر و صفا بوجود آمده است، در نقطه مقابل اين نعمت عظماى الهى انزجار و خصومت و تنفر قرار گرفته است که تاريخ ما انسان‏ها را به لجن کشيده، همه اصول و آرمان‏ها و الگوها را در هم ريخته است.»

علامه (ره) سپس خصومت و رويارويي ميان انسان‌ها را برخلاف حيوانات که صرفاً براي برآوردن حاجات غذايي و رسيدن به قدرت محض تلقي مي‌شود را بر مبناي موارد زير شماره مي‌کند:

1. خودخواهى با قيافه‏هاى گوناگونش.

2 . با اين‌که آدمى از شيرينى و عظمت جان فرد ديگر اطلاع دارد، باز سلاح برّان به دست مى‏گيرد.

3 . با اين‌که مى‏داند هيچ دليل و علتى براى نابود کردن طرف خصومت ندارد، احساس کمترين ننگ او را وادار به کشتار مى‌کند.

4 . بيمارى خونريزى (ساديسم) در هيچ يک از انواع جانداران ديده نمي‌شود، ولى تاريخ بشرى افراد فراوانى از اين بيماران را که عوامل اين بيمارى را خود به وجود آورده‏اند نشان مى‏دهد.

5 . آيا تاکنون شنيده‏ايد که جاندارى پس از سير شدن از غذاى خود، به غذاى مورد احتياج جاندار ديگرى تعدى کند؟ و اگر آن جاندار گرسنه براى دفاع از حيات خود دست به مقاومت بزند خونش ريخته شود؟ هرگز چنين پديده پستى ميان حيوانات وجود ندارد، در صورتى که قسمت عمده‏اى از کارزارها و کشتارهاى بشرى را در تاريخ همين پديده تشکيل داده است.

6 . حيوانات مانند انسان‏ها داراى پيامبران و مصلحان و خيرخواهان و دانشمندان و فلاسفه نيستند که براى لزوم تعديل قدرت قدرتمندان و اتحاد آنان فريادها برآورند و فداکارى‏ها کنند، در حالى که انسان‏ها به اضافه عقل و وجدان درونى، از وجود چنان پيشروان انسان دوست برخوردار بوده‏اند.

7 . حيوانات فتنه و آشوب‏هاى کشنده بر پا نمى‏کنند در صورتى که انسان‌ها اين گونه تلاطم‏ها را به‌وجود مى‏آورند و همه ارزش‏ها و اصول و قوانين را مختل مى‏سازند.

8 . حيوانات از تفکر درباره تحولات سازنده و نيروهايى که تحولات مزبور را به‌وجود بياورد محرومند ولى انسان با داشتن تفکر و نيروهاى مزبور، هنوز نتوانسته است قدرت تحول‌آفرين خود را به سود همه جانبه خود و ديگران به جريان بياندازد، به اين معنى که انسان به هر دگرگونى که اقدام کرده است بدان جهت که خودخواهى‏هايش را نتوانسته است مهار کند، اغلب تحولاتى را که به‌وجود آورده است به زيان ديگران تمام کرده است.

علامه بزرگوار (ره) مطرح مي‌کند که انسان‌ها داري آن‌چنان قدرت اتحادي هستند که شگفتي‌ساز است و اين علي‌رغم همه تفاوت‌ها و مجزابودن آن‌ها بنابر خصوصيات جسماني و رواني است، به نوعي که اين روابط گاه مي‌تواند در قالب اتحاد نمايان شده و گاه بنابر اختلاف سخت در کيفيات رواني بسيار دور و با فاصله باشد.

اين اتحادها مي‌توانند در حالاتي چون هم وطن بودن و هم‌نژاد و هم‌کار و هم‌عقيده بودن و غيره بروز کنند.

وي بيان کرده که بدون ترديد چنين اتحادهايى ميان ساير جانداران وجود ندارد لذا بايستى آن‌ها را از مختصات روانى انسان‌ها به‌شمار آورد.

همچنين در ارتباطات انساني اين اتحادها به گونه‌اي هستند که با انگيزه‏هاى برون ذاتى مانند وطن و نژاد و کار و عقايد مربوط به فرهنگ‏ها و اخلاقيات ناشى از محيط و ارتباطات انسان‏ها با يکديگر به‌وجود مى‏آيند با بروز تحولات در آن انگيزه‏ها و عوامل، دگرگونى‏هايى در اتحادهاى بروز مى‌کند.

اتحاد شگفت‌انگيز از نظر علامه (ره) اتحاد برين است که به‌صورت دروني است و هيچ‌گونه اختلاف جسماني و درون ذاتي نمي‌تواند در آن اثر گذارد و يا آن را محو و نابود کند.

البته وي معتقد بوده که اين اتحاد برين مربوط به همه انسان‏ها و در همه جوامع و در همه شرايط و دوران‏ها به صورت مؤثر استفاده نشده است، اين نوع اتحاد اگر به فعليت برسد و بارور شود، اتحاد شگفت‌انگيزى را ميان آدميان به وجود مى‏آورد.

بهترين شاهد وجود اين استعداد، پديده محبت و عشق ميان افراد فراوانى از انسان‏ها است که سرتاسر تاريخ را پر کرده‌اند.

البته وي صرف وجود عشق و محبت را به‌وجود آورنده اتحاد نمي‌داند بلکه اين دو پديده را عامل حرکت و به فعليت رسيدن استعداد مزبور دانسته که منجر به اتحاد مى‏‌شود، زيرا دو پديده مزبور مرتبه شديدى از اراده است که از کيفيت‌هاى خاص روانى است، در صورتى که اتحاد مورد بحث از جوهر جان‏هاى آدميان سر بر مى‏کشد.

وي همچنان يادآوري مي‌کند اتحادى که مورد بررسى ما است، ميان ارواح تکامل يافته بشرى است که توانسته‏اند ارتباط کل انسان‏ها را با مشيت وحدت‌ساز خداوند بزرگ درک کنند و در اين امتداد است که اهميت عناصر اتحاد با هدف حيات کرد مي‌يابد.

علامه جعفري (ره) در تبيين اين اتحاد اعلا اين‌گونه اظهار مي‌کند: «هيچ ارتباط و اتحاد و انضمامى در ميان انسان‏ها جز با اتحاد در هدف حيات امکان‏پذير نيست، عواملى که تاکنون به‌عنوان عوامل اتحاد براى انسان‌ها مطرح شده است، مانند نژاد و وطن و خويشاوندى نسبى و هم‌رنگى و عوامل حقوقى و اقتصادى اگر چه هر يک از آن‌ها با کيفيت مخصوص به خود مي‌تواند انسانى را به انسان ديگر مربوط بسازد، ولى هيچ يک از آن‌ها از اصالت و استحکام و پايدارى که در عامل هدف حيات وجود دارد، برخوردار نيست.»

حمايت و هوادارى از نژاد و وطن و ديگر عوامل ارتباط و پيوستگى اگر در تحليل نهايى به خودخواهى نرسد که براى حفظ مبانى اصيل حيات مطلوب است و در صورت خود محورى تباه کننده است، به يک تعصب خشک و خالى مستند مي‌شود.

اتحاد واقعي هنگامي شکل مي‌گيرد که اين پيوستگي فقط با اعتلاي هدف اعلاي حيات تحقق گيرد، آن وقت اگر چند انسان که در هدف اعلاى حيات با يک‌ديگر متحد شده‏اند، جاذبه موجود ميان آنان يک جاذبه روحى ناب و خالص است که در حال تکاپو به مقصد و هدف اعلاى حيات قرار گرفته‏اند، هيچ عامل مزاحمى نمي‌تواند اين جاذبيت را از کار بيندازد، اگر چه دورترين افراد از هم‌ديگر از نظر نژادى و قومى و سرزمين زندگى و خويشاوندى نسبى و وطن و غير ذلک بوده باشند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در ششم بهمن ماه

بسم ‏اللَّه ‏الرّحمن‏ الرّحيم‏

يا مقلّب القلوب و الأبصار، يا مدبّر الليل و النّهار، يا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الى احسن الحال.
اللّهم صلّ على على ‏بن ‏موسى ‏الرّضا المرتضى الامام التّقى النّقى.
عيد نوروز و فرا رسيدن سال نوِ شمسى را به همه‏ى هم‏ميهنان عزيزمان تبريك عرض مى‏كنم؛ همچنين به همه‏ى ايرانيان در سراسر عالم و در هر جاى دنيا كه زندگى مى‏كنند؛ و نيز به همه‏ى ملتهايى كه نوروز را گرامى مى‏دارند. به طور خاص تبريك عرض مى‏كنم به خانواده‏هاى معظم شهيدان عزيزمان و به جانبازان و خانواده‏هاشان و به همه‏ى ايثارگران و فعالان عرصه‏ى حيات ملت ايران.
عيد نوروز، سرآغاز طراوت طبيعت و جوان شدن جهان و تازه شدن فضاى زندگى طبيعى انسان است. و چه نيكوست كه همراه با طراوت جهان، جان و دل انسان هم طراوت پيدا كند؛ طراوت جان و دل با ذكر خدا، با درخواست كمك از پروردگار، با روياندن نهال خيرخواهى و نيك‏خواهى براى همه‏ى برادران و خواهران و براى همه‏ى بشريت.


رسم نوروز در درون خود زيبايى‏هاى زيادى را دارد؛ علاوه بر اينكه در هر نقطه، ايرانيان اين لحظه‏ى تحويل را با نام خدا و با درخواست تحول اساسى در زندگى‏شان آغاز مى‏كنند. يكى از زيباترين رسمهاى موجود در عيد نوروز، رسم ديد و بازديد و صله‏ى ارحام و مستحكم كردن روابط و پيوندهاى عاطفى ميان افراد جامعه است. اين را اگر با بعضى از جشنهاى ملىِ ملتهاى ديگر - كه همراه با كارهاى غير اخلاقى و به دور از اين ارتباطات عاطفى است - مقايسه كنيم، آن وقت درمى‏يابيم كه جشن ملى و آغاز سال نوِ ما ايرانيان علاوه بر تقارن با بهار طبيعت كه يك امتيازى است، چه خصوصيات نجيبانه و مهربانانه‏اى در خود دارد. شادى دلها، لبخند و تبريك و خوش‏آمدگويى به يكديگر و پى گرفتن روابط انسانى و نو كردن محيط زندگى از رسوم بسيار خوب و مطلوبى است كه ايرانيان از گذشته تا امروز به آن پايبند بوده‏اند و اينها همه مورد تأييد آئين مقدس اسلام و شرع اسلامى است.

نگاهى به سال 85 داريم كه منقضى مى‏شود و نگاهى به سال 86، كه از اين لحظات آغاز مى‏شود: سال 85 متبرك بود به نام مبارك پيامبر اعظم (صلّى‏اللَّه‏عليه‏واله‏وسلّم) و از آغاز تا انجام آن، مشحون از ذكر آن بزرگوار و تلاش براى معرفت بيشتر نسبت به پيامبر گرامى و خصوصيات زندگى آن بزرگوار و حالات و درسها و آموزه‏هاى آن پيامبر عظيم‏الشأن بود. البته جا براى معرفت پيامبر باز هم بسيار گسترده است و همه‏ى سالهاى ما در واقع سال پيامبر اعظم است. سال 85 مثل همه‏ى سالهاى ديگر و مثل همه‏ى زندگى انسان از حوادث گوناگون، از تلخى‏ها و شيرينى‏ها، از شادى‏ها و غم‏ها آكنده بود. همه‏ى زندگى همين‏جور است. اما در يك نگاه جمع‏بندى شده، من مى‏توانم با اطمينان اين را به ملت عزيزمان عرض كنم كه در سال 85، موفقيتهاى ملت ايران بيش از تلخى‏ها و ناكامى‏ها بود؛ پيشرفتهاى ما بيش از توقفها و سكونهاى ما بود؛ شادى‏هاى حوادث بيش از تلخى‏ها بود. در عرصه‏ى داخلى تلاشهاى متراكم براى پيشرفت كشور، در همه جا ديده شد؛ تصميم‏هاى بجا و خوب از سوى مسئولان و تحرك عمومى در اين زمينه‏ها تحرك مطلوبى بود كه در سخنرانى(1) ان‏شاءاللَّه در اين زمينه توضيحات بيشترى را به ملت عزيزمان عرض خواهم كرد.
در عرصه‏ى بين‏المللى و سياسى جهانى هم پيشرفتهاى نظام جمهورى اسلامى ايران پيشرفتهاى چشمگيرى بود. ملت ما و كشور ما به بركت نظام جمهورى اسلامى در دنيا سرافراز شد؛ ابهت ملى ما و نگاه مهربانانه‏ى مردم ما نسبت به ملتهاى جهان و ملتهاى مسلمان در همه‏ى حوادث آشكار شد؛ عزم راسخ ملى ما در زمينه‏هاى علمى، در تحرك اقتصادى براى ديگران تا حدود بسيارى روشن شد. ما در مسائل داخلى و مسائل خارجى بحمداللَّه پيشرفتهاى زيادى داشتيم.
در سال 86 ادامه‏ى حركت ملىِ ما بايد يك ادامه‏ى متناسب با نيازهاى ملت ما باشد. اين يك حقيقتى است كه ملت ايران بر اثر تسلط قدرتهاى طاغوتى و قدرتهاى فاسد و دولتهاى وابسته يا بى‏كفايت در طول دهها سال - شايد نزديك به دويست سال - دچار عقب‏ماندگى‏هاى زيادى در عرصه‏هاى گوناگون بوده است. امروز كه ملت ايران به بركت اسلام و نظام جمهورى اسلامى به خودآگاهى و اعتماد به نفس دست يافته است، بايد ما اين فاصله‏هاى طولانى را با سرعت طى كنيم. ما فاصله‏هاى بسيار زيادى با آنچه كه شأن ايران سربلند و پُرافتخار است، داريم؛ اين فاصله‏ها جز با همت بلند، جز با اميد بى‏پايان، جز با تلاش همه‏جانبه‏ى ملى ميسر نخواهد شد.
ملت ما هدف روشنى دارد؛ هدف بزرگ ملى ما «استقلال ملى، عزت ملى و رفاه عمومى ملت» است. همه‏ى اينها به بركت اسلام و ايمان اسلامى تحقق‏يافتنى است. ما اين را تجربه كرديم و دريافتيم. ملت ما ظرفيت بسيار زيادى براى پيمودن راههاى دشوار به سوى آينده‏هاى محبوب و مطلوب دارد. ظرفيت ملى ما، اگر به طور كامل و همه‏جانبه مورد استفاده قرار بگيرد، بدون ترديد ملت ايران خواهد توانست به همه‏ى اميدها و آرزوهاى خود دست پيدا كند.
تحرك ملت ايران به بركت اسلام آغاز شد و اين بيدارى و اين اميد و اين اعتماد به نفس روزبه‏روز تا امروز بيشتر شد و ما هر سالى كه نو مى‏شود، بايد عزم خود را نو كنيم و پا را در ميدانهاى تازه‏ترى بگذاريم.
بديهى است كه يك ملت زنده، با چالشها مواجه است؛ چالشها، لازمه‏ى زنده بودن است. هر موجود زنده‏اى بايد هزينه‏ى زنده بودنِ خود را بپردازد تا بتواند به اهداف خود دست پيدا كند. زنده بودن همراه با چالشهاست؛ همراه با مانعهاست؛ از مانعها بايد عبور كرد. احياناً همراه با دشمنى‏هاست؛ براى دشمنى‏ها بايد تدبير و انديشه‏ى راسخ داشت. عزم قوى را بايد دستمايه‏ى اين حركت كرد. ملت ايران نيازمند اين عزم ملى است كه تا امروز هم اين عزم را نشان داده است و روزبه‏روز بايد پايه‏هاى اين عزم مستحكم‏تر بشود.
با نگاه به حوادث و مسائل جهانى بروشنى درمى‏يابيم كه دشمنان ملت ايران درصدد آنند كه دشمنى خود را از دو راه با ملت ايران به تحقق برسانند (آنچه كه امروز در دنيا محسوس است اين است). يكى، ايجاد تفرقه در ميان صفوف ملت؛ از بين بردن يكپارچگى ملت ايران؛ و از دست ملت ايران اين نيروى عظيم وحدت را ربودن و آنها را به اختلافات داخلى سرگرم كردن. و دومى، ايجاد مشكلات اقتصادى و تلاش براى توقف ملت ايران در زمينه‏هاى گوناگون سازندگى كشور و رفاه عمومى خود. اين دو، چيزى است كه در نقشه‏هاى كوتاه‏مدت و ميان‏مدت دشمنان ما به طور محسوس وجود دارد كه اگر خود آنها هم بر زبان نياورده بودند، قابل حدس بود؛ ولى دشمنان ما خودشان هم به هر دو نكته اعتراف كردند.

در سال 86 هم در زمينه‏ى تلاش اقتصادى بايد همه‏ى نيروهاى ملى، نيروهاى معتقد به آرمانهاى بلند ملت ايران، مسئولان كشور، جوانان پُرنشاط، دست به دست هم بدهند و تلاش كنند. ميدان براى تلاش اقتصادى گسترده است؛ بخصوص با ابلاغ سياستهاى اصل 44 قانون اساسى و آنچه كه به مسئولان توصيه و به آنها تأكيد شد و آنها هم عزم خودشان را نسبت به اين قضيه ابراز كردند، ميدان تلاش اقتصادى براى مردم گشوده است و راهها باز است. مسئولان بايد براى مردم تشريح كنند امكانهايى را كه در اختيار مردم وجود دارد و خودشان هم بايد تلاش كنند. كشور ما ظرفيت اقتصادى بسيار زيادى دارد و مى‏توان براى بناى يك جامعه‏ى برخوردار از رفاه، تلاش و كار كرد.
مسأله‏ى ديگر، مسأله‏ى اتحاد عمومى مردم است. دشمنان با تبليغات خود، با جنگ روانى خود، با تلاشهاى موذيانه‏ى گوناگون خود سعى مى‏كنند بين صفوف ملت ايران اختلاف بيندازند؛ به بهانه‏ى قوميت، به بهانه‏ى مذهب، به بهانه‏ى گرايشهاى صنفى، وحدت كلمه‏ى ملت را از بين ببرند؛ علاوه‏ى بر اين، در سطح دنياى اسلام هم يك تلاش وسيع عميقى از سوى دشمن محسوس است براى اينكه ميان ملت ايران و جوامع گوناگون مسلمان ديگر فاصله بيندازند؛ اختلاف مذهبى را بزرگ كنند؛ جنگ شيعه و سنى را در هر نقطه‏اى از دنيا كه ممكن باشد، به وجود بياورند و عظمت و ابهت ملت ايران را در ميان ملتهاى ديگر - كه روزبه‏روز بحمداللَّه تا امروز بيشتر شده - از بين ببرند.

ملت ما بايد هشيار باشد. تلاش براى سازندگى كشور و عمده‏تر و مهمتر از آن، تلاش براى اتحاد كلمه و يكپارچگى ملى و اتحاد امت اسلامى ادامه يابد. عاقلانه، هوشيارانه، خردمندانه و مدبرانه بايستى اين اتحاد را حفظ كرد و روزبه‏روز تقويت كرد. من به همين جهت به مسأله‏ى اتحاد كلمه‏ى ملتمان اهميت مى‏دهم. و به نظر من امسال، سالِ «اتحاد ملى و انسجام اسلامى» است؛ يعنى در درون ملت ما اتحاد كلمه‏ى همه‏ى آحاد ملت و قوميتهاى گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملى؛ و در سطح بين‏المللى، انسجام ميان همه‏ى مسلمانان و روابط برادرانه‏ى ميان آحاد امت اسلامى از مذاهب گوناگون و وحدت كلمه‏ى آنها.
امروز عظمت اسلام هم وابسته به استقلال ملتها و عزم راسخ ملتهاست و ملت مسلمان ايران در اين راه تاكنون بحمداللَّه پرچمدار بوده است و پرچمدار هم خواهد بود.
از خداوند متعال براى روح ملكوتى امام بزرگوارمان كه اين راه را به روى ما گشود، طلب آمرزش و تعالى درجات مى‏كنيم و اميدوارم ملت ايران در اين راه موفق و مؤيد باشند.

والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏




× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در چهارم بهمن ماه

مزين شدن سال 1385 به نام مبارک پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه اي و بين المللي است ، مبين وجود ضرورت ها و الزامات اساسي در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان وجوانان و حتي افکار عمومي جهان به ويژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پيامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) و بهره مندي از ويژگي ها و امتيازهاي خاص آن وجود مبارک است.

پيامبري که به تعبير رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل يافته فضايل همه انبيا و اولياي الهي در طول تاريخ و درخشان ترين کهکشان عالم وجود است.

با توجه به شرايط و اقتضائات ملي و بين المللي و ضروريات تعميق جريان بيداري ديني در جهان معاصر و با عنايت ويژه به سرلوحه اقدامات سال 86 كه توسط مقام معظم رهبري تحت عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي تعيين شده، پرداختن به اين نامگذاري، در دو عرصه لازم و ضروري است:

1- در سطح داخلي، به نظر مي رسد با توجه به شکل گيري و تقويت همبستگي ملي و مشارکت مردم در مسائل مهم کشور ، و وجود جوانان پرشور و با استعداد ، بيش از هميشه نيازمند بهره گيري از الگوي رفتاري مناسب براي حرکت روبه جلو و شتابنده به امور فرهنگي كشور هستيم تا از اين طريق بتوانيم در عرصه هاي مختلف، فاصله خود را از قله هاي پيشرفت مادي و معنوي کاهش دهيم و با سربلندي از ميان کوران حوادث و توطئه هاي پيش رو عبور کنيم.

قطعاً وجود مقدس پبامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) که الگويي تمام عيار و کامل است ، مي تواند راهگشا باشد و ما را در مسير درست تري قرار دهد.
ترديدي نيست که توجه دادن به ويژگي هاي پيامبر عظيم الشان اسلام به عنوان مثال عنصر اخلاق(فردي،اجتماعي)، ، به آن معنا نيست که جامعه ما از خصايل اخلاقي دور شده و نياز به بازگشت به مکارم اخلاقي دارد ، بلکه به دليل اين که ايران اسلامي که الگويي از جامعه اسلامي و اخلاقي و منادي حکومت اسلامي در جهان امروز است ، نيازمند تقويت مکارم اخلاق در سطح جامعه خود و در سطح بين المللي است. جامعه بين المللي که بشدت تحت فشار، بي عدالتي ، قدرتمداري ، زورگويي و سياست بازي سياستمداران اخلاق گريز است.

با اين حال ، التذاذ معنوي مطلوب از وجود مبارک پيامبر اعظم اسلام مستلزم بهره گيري از تجربه هاي گذشته و استفاده از راهکارهاي عملي در بخشهاي مختلف است.

2- در سطح بين المللي و منطقه اي نيز به نظر مي رسد نامگذاري سال 85 به عنوان پيامبر اعظم (صل الله عليه و آله و سلم) و سال 86 به عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي ناظر به شيطنت ها ، توطئه ها و اقدام هاي مراکز قدرت جهاني و صهيونيسم بين الملل نسبت به ساحت دين مبين اسلام ، پيامبر عظيم الشان اسلام و جهان اسلام است.

علاوه بر اين که در سالهاي اخير تلاشهاي بسياري از سوي غرب و رسانه هاي گروهي وابسته به صهيونيسم بين الملل براي مخدوش کردن چهره واقعي اسلام صورت گرفته است و نظام سلطه جهاني نيز منابع و تماميت ملتهاي مسلمان را نشانه رفته و تهاجمات نظامي ، فرهنگي ، اقتصادي و سياسي را عليه کشورهاي اسلامي در دستور کار قرار داده است، اهانت سازمان يافته به ساحت مقدس پيامبر اسلام از سوي رسانه هاي گروهي غرب نشان داد تلاشهاي پيدا و پنهان براي فشار و تضعيف جهان اسلام در حال انجام است و در اين ميان اصل تفرقه افکني در ميان شيعه و سني نيز محوريت يافته است.

بديهي است كه جايگاه پيامبر اعظم (ص) در عرصه بين المللي نقطه پيوند عقايد و عواطف همه ملتهاي مسلمان و همه امت اسلامي است، مي توان اميدوار بود که جهان اسلام ، به ويژه دولتها ، انديشمندان ، صاحب نظران و رسانه هاي گروهي داخلي و خارجي با درک دقيق موقعيت کنوني جهان اسلام ، در تبيين حقايق دين مبين اسلام و شخصيت منحصر به فرد پيامبر گرامي اسلام که نويدبخش صلح و دوستي است ، و شناساندن وي به جهان تشنه معنويت و عدالت، تلاشي دوچندان داشته باشند و راه را بر خرافه ، تحجر و توطئه هاي دشمنان اسلام ببندند.



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در سوم بهمن ماه

برخي از علما و روحانيون شيعه و سني از فريضه فراگير و سراسر معنوي حج به عنوان تبلور عيني انسجام اسلامي و عامل بسترساز براي اتحاد و يكپارچگي مسلمان جهان ياد كردند.

اين افراد در گفتگو با خبرنگاران گروه حج خبرگزاري جمهوري اسلامي در مدينه و مكه افزودند: حضور مسلمانان جهان از هر رنگ ، نژاد و طبقه، در سرزمين وحي طي ايام حج، نقاط اشتراك مسلمين را به نمايش مي‌گذارد.

آنها بر اين باورند كه تحقق اتحاد و انسجام اسلامي در سايه تاسي جستن از سيره پيامبر و ديگر ائمه و پيشه كردن برخورد منطقي و به دور از هرگونه عوامل تنش زا و تفرقه‌افكن امكان پذير است.

آنان مي‌گويند: قطعا با رعايت موارد ياد شده كه به وحدت پايدار مسلمانان كمك مي‌كند گرفتاريهاي موجود فراروي مسلمين جهان از جمله در عراق، فلسطين و افغانستان مرتفع خواهد شد.

نماينده ولي فقيه در سازمان حج و زيارت و سرپرست حجاج ايراني مي‌گويد:
در سالي كه بنام انسجام اسلامي نامگذاري شده است ، بايد طوري رفتار شود كه به وحدت جامعه مسلمين خدشه وارد نشود.

آيت الله محمد محمدي ري شهري افزود: در سال جاري كه ازسوي مقام معظم رهبري سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي نامگذاري شده بايد بيش از هر زمان ديگر در راستاي وحدت جامعه اسلامي حركت شود.

وي با بيان اينكه بركت در وحدت و انسجام مسلمين است، افزود: بر اساس منويات مقام معظم رهبري بايد طوري عمل كرد كه به تحريك احساسات مذهبي ديگران نيانجامد.

آيت‌الله ري شهري مساله فرهنگ‌سازي حج را يك ضرورت دانست و اظهار داشت:
براي رسيدن به اين مهم بايد مبلغين با بهره‌گيري از توان رسانه‌اي كشورمان براي انتقال بيشتر و بموقع صحنه‌هاي سازنده و پر جاذبه حج برنامه‌ريزي لازم را داشته باشند.

وي با تاكيد بر نقش اثرگذار مراسم حج در سازندگي فردي و اجتماعي و در نهايت تحقق اتحاد مسلمين جهان افزود: هر اندازه بتوانيم در زمينه انتقال اين صحنه‌هاي آموزنده و اثرگذار هنر بخرج دهيم قطعاآثار و بركات بيشتري در جامعه بدنبال خواهد داشت و ما را براي رسيدن به اين مهم ياري خواهد كرد.

سرپرست حجاج كشورمان گفت: تلاش اصلي ما بايد حول اين محور رقم بخورد كه بتوانيم به نحو مطلوب و شايسته فضاي معنوي حاكم بر حج گزاران را به داخل كشور و همچنين سراسر جهان بخوبي منتقل كنيم.

وي همچنين با تشريح شرايط كنوني و فعاليت روبه افزايش استكبار در دامن زدن به تفرقه در جهان اسلام افزود: در اين ارتباط براي خنثي‌سازي توطئه دشمن و تلطيف فضا بايد از معنويت حج استمداد طلبيد و تلاش براي نزديك كردن مسلمانان به يكديگر را در راس همه برنامه قرار داد.

مسوول امورتبليغات عام مديريت اهل‌سنت بعثه رهبري معتقد است: راه رهايي مسلمانان از گرفتاريهاي موجود تنها در انسجام و اتحاد آنان رقم خواهد خورد.

علي خراساني افزود: اهل سنت ايران حلقه رابط بين شيعيان اين سرزمين با ديگر مسلمانان سني مذهب هستند و تلاش مي‌كنند توطئه ادعاي دشمنان مبني بر رعايت نشدن حقوق اهل سنت در ايران را كه در نوع خود از عوامل وحدت شكن بحساب مي‌آيد، خنثي كنند.

مديريت اهل سنت بعثه مقام معظم رهبري با اشاره به اينكه حج امسال نماد انسجام اسلامي است، افزود: در حج سالجاري تعداد زائرين اهل سنت ايراني نسبت به سالهاي گذشته رشد بيشتري داشته است.

حجت‌الاسلام علي‌اكبر عطاران طوسي افزود: اهتمامي كه نظام جمهوري اسلامي براي خدمات رساني به اهل سنت در سراسر كشور داشته نمايانگر اين است كه هيچگونه فاصله ، تفاوت مذهبي و قومي براي اهل شيعه و اهل سنت وجود ندارد.

وي گفت: درتمام همايشهايي كه براي ايام حج تدارك ديده شده موضوع انسجام اسلامي به عنوان محور در نظر گرفته شده است.

نايب رييس جامعه مدرسين قم نيز با اشاره به اينكه نگاه همه مسلماناني كه از اقصي نقاط جهان به مكه مي‌آيند به بعثه ايران است، افزود: بنابراين حج و انجام برنامه‌هاي مختلف آن در بعثه بهترين مجال براي آمادگي امت‌هاي اسلامي براي آشنا شدن با موضوع انسجام اسلامي است.

عضو مجلس خبرگان رهبري برائت از مشركان را در راستاي آشنايي مسلمانان با توطئه‌هاي استكبار جهاني عنوان كرد و افزود: مسلمانان بايد بدانند دشمن از بين رفتن اتحاد بين آنها را مي‌خواهد و بدنبال ايجاد تفرقه در بين مذاهب و قوميتهاي مختلف جهان اسلام است



× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در دوم بهمن ماه

ملت ايران رابطه‏ى خود را با ملتهاى اسلامى محكمتر كند. ما اگر بخواهيم اتحاد ملى و انسجام اسلامى تحقق پيدا كند، بايد بر اصولى كه بين ما مشترك است، تكيه كنيم. نبايد خودمان را سرگرم فروعى بكنيم كه مورد اختلاف است
اتحاد، رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين است
داخل ايران هم مواردى وجود دارد؛ چون مى‌بينند در ايران برادران مسلمان شيعه و سنى، در يك صف واحد، در زير يك پرچم واحد، با يك شعار واحد، در يك جبهه‌ى واحد، در كنار هم و با هم هستند. در جنگ تحميلى هشت ساله، از كسانى كه مى‌خواستند بروند از تماميت ارضى و مرزهاى اسلام در اين كشور دفاع كنند، كسى نپرسيد شما از كدام طايفه، كدام فرقه، كدام مذهب، كدام لهجه و كدام زبان هستيد؟ همه رفتند؛ از همه جا رفتند. در ايران، خونها درهم آميخته شد و انقلاب به معناى حقيقى كلمه، يك اتحاد و يك الفت ميان فرق و لهجه‌ها و طوايف مختلف به وجود آورد. استكبار، نمى‌تواند اين را ببيند. براى هر فرقه‌اى، بهانه‌يى درست مى‌كنند. ساده‌ترين و فريب بخورترين افراد را در هر فرقه‌اى پيدا مى‌كنند و چيزى در دهانش مى‌گذارند، تا برود آنچه را كه او مى‌خواهد، برايشان تكرار كند! همه بايد مراقب باشند. هر كسى كه امروز به اين هدف استكبار كمك كند - يعنى ملت ايران را از ملتها و كشورهاى ديگر جدا كند - در نزد خداى متعال، حكم همان دشمنان اسلام و مسلمين را دارد كه با اسلام جنگيدند؛ چه امروز و چه در زمان پيامبر. «كان حقيقا على الله ان يدخله مدخله»(56) هر كس كه امروز به هدفهاى استكبار در قبال ايران اسلامى كمك كند، مثل همان كسى است كه در زمان ظهور و نزول اسلام، با آيات الهى جنگيد. اين هفته‌ى وحدت، اين هفته‌ى مشترك الاحترام بين مسلمين را قدر بدانيد. همه سعى كنند وحدت و اتحاد نيروها و در يك جبهه قرار گرفتن نيروهاى مسلمين را - كه رمز سعادت و مايه‌ى سربلندى مسلمين و بزرگترين حربه‌ى ملتها در مقابل استكبار جهانى است - مغتنم بشمارند و قدر بدانند.
اتحاد جزو عناصر اصلى و شرط موفقيت ملت ايران است
عنصر دوم، وحدت و اتحاد ملت بوده است. من به شما عرض مى‌كنم كه عزيزان من! ملت ايران به بركت وحدت كلمه، هم در جنگ، هم در بسيج نيروها براى ميدانهاى دفاع مقدس، هم در همه‌ى ميدانهاى گوناگونى كه براى اين ملت مطرح بود و هم در خود انقلاب، پيروز شد. اگر وحدت كلمه نبود؛ اگر ملت ايران دچار اختلافات و دودستگيها و شكافها و شقاقها مى‌شد - كه دشمن مى‌خواست اين كار را بكند، ولى بحمدالله موفق نشد - ناموفق مى‌ماند. اين وحدت را بايد حفظ كنيد.
بحمدالله اين بخش دوم هم - يعنى اتحاد و همدلى ميان مردم و مسؤولان - از اول انقلاب بوده است؛ بخصوص از آن وقتى كه عناصر بيگانه‌طلب و بيگانه‌پرست، شر خودشان را از اين انقلاب كم كردند و رفتند و نيروهاى مؤمن و نيروهاى خط امام، زمينه‌ى حضور بيشترى پيدا كردند. از سال 1360 به اين طرف، هميشه همين‌طور بوده است. مردم با مسؤولان مهربانند، به مسؤولان علاقه‌مندند؛ مسؤولان هم خود را خدمتگزار مردم مى‌دانند. امروز هم همين‌طور است، در دولت قبل هم همين‌گونه بود، اين دولت هم همين‌طور است. اين اتحاد را قدر بدانيد. وحدت كلمه جزو عناصر اصلى براى انسجامى است كه آن انسجام، شرط اصلى موفقيت ملت ايران است.
وحدت، يعنى همدلى و اتحاد بر اصول
ركن دوم هم توحيد كلمه است. ملتهاى مسلمان بايد با هم متحد شوند. امروز يكى از بزرگترين مصائب دنياى اسلام اين است كه دشمنان اسلام كارى كرده‌اند كه آنچه بايد وسيله‌ى اتحاد مسلمين شود - يعنى وجود دشمن، وجود صهيونيستهاى غاصب - وسيله‌ى اختلاف آنها شده است! كارى كرده‌اند كه بعضى از دولتهاى مسلمان، اين را وسيله‌اى براى قرار گرفتن در مقابل برادران خود بكنند و حقيقتا اختلاف به وجود آيد؛ در حالى كه بودن چنين دشمنى در قلب كشورهاى اسلامى، بايد مسلمانان را به هم نزديك كند؛ جبهه‌ى واحد تشكيل دهد و يد واحد به وجود آورد. اين گناه هم به دخالت و دست‌اندازيهاى استكبار برمى‌گردد. اگر حمايتهاى استكبار و در رأس آنها امريكا از اشغالگران فلسطين و تروريستهاى بين‌المللى، كه در قلب كشورهاى اسلامى متمركز شده‌اند - يعنى همين حاكمان فعلى دولت جعلى اسرائيل - نبود، قدرت ماندن نداشتند. الان هم همين‌طور است. (پ 13)دشمن وسوسه مى‌كند. از اول انقلاب هم مى‌كرده است؛ مخصوص امروز هم نيست. از اول انقلاب، شايعه ساختند، حرف درست كردند و پى‌درپى دم از اختلافات زدند. امروز هم مثل اوقات ديگر است. هميشه هم اراده‌ى ملت و اراده‌ى مسؤولان دلسوز و علاقه‌مند و دلباختگان به اسلام و به عبوديت خدا، بر همه‌ى اينها فائق شده است. امروز هم به فضل الهى فائق خواهد شد. دنياى اسلام بايد به سمت چنين وحدتى حركت كند. وحدت، يعنى همدلى و اتحاد بر اصول.


× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و نهم دي ماه

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد.



هرگاه از وحدت واتحاد و يکي بودن سخن به ميان مي‌آيد، ذهن به سمت و سوي پيوندها و مشترکاتي سوق داده مي‌شود که به واسطه آنها اين وحدت حاصل مي‌شود. حال که بر دو راهبرد و دو مقوله اتحاد ملي و انسجام اسلامي تاکيد شده بايد ديد چه اشتراکات و چه پيوندهايي وجود دارند که اين اتحاد را در عرصه ملي و انسجام و همبستگي را در عرصه کشورهاي اسلامي موجب مي‌گردند؟

ايران به عنوان کشوري اسلامي و با قدرت استراتژيک سياسي، اقتصادي و نظامي چه هنگامي که در گيرو دار شديدترين بحران‌هاي داخلي بوده و چه در مقطعي که تحت هجوم ايادي استکبار جهاني هشت سال جنگ تحميلي را پشت سر مي‌گذراند و يا در برهه‌اي که به سازندگي خرابي‌هاي جنگ مشغول بود و يا اکنون در اوج اقتدار و عزت و به عنوان کانون امنيت در منطقه خاورميانه، يک خط مشي اصولي و غيرقابل تغيير داشته که عبارت از ايجاد وحدت و انسجام بين ملت‌ها و دولت‌هاي مسلمان بوده است.

آري! شعار جمهوري اسلامي وحدت کلمه بين مسلمانان بوده است، به گونه‌اي که حتي در اصل يازدهم قانون اساسي نيز چنين آمده است: “به حکم آيه کريمه ان هذه امتکم امه واحده و اناربکم فاعبدون [انبياء- آيه ??] همه مسلمانان يک ملت‌اند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است سياست کلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و کوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.”

به واقع مي‌توان گفت ايران گرانيگاه و نقطه ثقل وحدت جهان اسلام بوده است. ابتکار ايران در برگزاري اجلاس‌هاي متعدد وحدت اسلامي، تلاش براي تبليغات رسانه‌اي در خصوص وقايع مختلف جهان اسلام (افغانستان، فلسطين، بوسني، عراق و...)، نامگذاري ايام ?? تا ?? ربيع‌الاول به عنوان هفته وحدت، کمک‌هاي مادي و معنوي به امت اسلامي در اقصي نقاط جهان، نامگذاري جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس، تلاش‌هاي پيگير براي پويايي و تکاپوي سازمان کنفرانس کشورهاي اسلامي، نامگذاري سال ???? به عنوان سال پيامبر”اعظم” (با توجه به اينکه وصف “اعظم” براي پيامبراسلام بيشتر در ميان اهل سنت مرسوم بوده و هست) و غيره همه و همه در زمره تلاش‌هاي جمهوري اسلامي ايران براي تعميق پيوندها و انسجام ملل اسلامي بوده‌اند.

در انديشه امام خميني(ره)، وحدت کلمه ضروري‌ترين نياز براي امت مسلمان معرفي شده است. مقام معظم رهبري (مدظله العالي) نيز با حساسيت ويژه‌اي در طول سالهاي زعامت و ولايت خويش مسائل جهان اسلام را دنبال نموده‌اند و در بزنگاه‌هاي خاص، خط مشي‌ها و نقطه نظرات کليدي و راهبردي براي ايجاد حساسيت در ميان انديشمندان و صاحب‌نظران مسلمان مطرح ساخته‌اند.

به بيان ديگر رهبري و زعامت معظم له فراتر از مرزهاي ايران را در بر مي‌گيرد واکنون تمام اقشار بيدار و روشنفکران آزاديخواه و گروهها و دستجات در جهان اسلام سرحلقه هرگونه خيزش و انسجام اسلامي در سرتاسر جهان اسلام را منبعث از رهنمودها و دستورالعمل‌هاي رهبر جمهوري اسلامي ايران مي‌دانند. هشدارها و نصايح هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامي در هر زماني حساسيت‌هاي فراگيري را ايجاد نموده و توانسته به ميزان بسيار تعيين کننده‌اي مخاطرات توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم استکبار جهاني را به حداقل کاهش دهد.

تهديدهايي چون تجزيه کشورها، دامن زدن به اختلافات مذهبي و فرقه‌اي، سوءاستفاده از مقوله آزادي، حمايت از بنيادگرايي خطرناک، پشتيباني از تروريست‌هاي وابسته به غرب که در کشورهاي اسلامي فعاليت مي‌کنند، طرح خاورميانه بزرگ، گسترش اقتصادي و نظامي رژيم صهيونيستي و موارد ديگر در زمره عمده‌ترين مخاطرات آسيب‌زا براي پيوند و همبستگي جهان اسلام بوده‌اند که از سوي رهبر انقلاب مرور تاکيد قرارگرفته‌اند.

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد. اشتراکات اعتقادي و مذهبي و پيوندهاي فرهنگي عميق بين مسلمانان چنان پرقدرت و موثر هستند که هرگونه اختلاف در روش و شيوه را کم رنگ مي‌سازند.

اما متاسفانه دشمنان جهان اسلام با تبليغات رواني و القائات اغواگرانه خود توانسته‌اند در مقاطعي حساس اين اشتراکات را چنان به محاق بفرستند که تفرقه و جنگ مذهبي بين فرقه‌هاي اسلامي شعله‌ور شده و به تضعيف ابهت و موقعيت بي‌بديل مسلمانان در جهان مبدل گردد. البته بايد اذعان داشت در مقطع فعلي موج بيداري و خيزش فرهنگي و بالندگي دين اسلام در گوشه و کنار دنيا در هيچ دوره‌اي سابقه نداشته و همين امر بايد در سال ???? از تمام جهات تقويت شود.

بهره‌گيري از اين فرصت مي‌تواند احياي انگيزه‌هاي همگرايانه و اشاعه ارزش‌هاي اسلامي را در تمام کشورهاي مسلمان‌نشين در پي داشته باشد. استفاده حساب شده از ظرفيت عظيم حج، ماه مبارک رمضان، رسانه‌هاي جهان اسلام، انديشمندان و دانشگاهيان، سازمان کنفرانس اسلامي، همايش‌هاي ديني و قرآني و... مي‌توانند اتحاد وانسجام اسلامي را تقويت کنند.


× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و هفتم دي ماه

به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد.

هرگاه از وحدت واتحاد و يکي بودن سخن به ميان مي‌آيد، ذهن به سمت و سوي پيوندها و مشترکاتي سوق داده مي‌شود که به واسطه آنها اين وحدت حاصل مي‌شود. حال که بر دو راهبرد و دو مقوله اتحاد ملي و انسجام اسلامي تاکيد شده بايد ديد چه اشتراکات و چه پيوندهايي وجود دارند که اين اتحاد را در عرصه ملي و انسجام و همبستگي را در عرصه کشورهاي اسلامي موجب مي‌گردند؟
ايران به عنوان کشوري اسلامي و با قدرت استراتژيک سياسي، اقتصادي و نظامي چه هنگامي که در گيرو دار شديدترين بحران‌هاي داخلي بوده و چه در مقطعي که تحت هجوم ايادي استکبار جهاني هشت سال جنگ تحميلي را پشت سر مي‌گذراند و يا در برهه‌اي که به سازندگي خرابي‌هاي جنگ مشغول بود و يا اکنون در اوج اقتدار و عزت و به عنوان کانون امنيت در منطقه خاورميانه، يک خط مشي اصولي و غيرقابل تغيير داشته که عبارت از ايجاد وحدت و انسجام بين ملت‌ها و دولت‌هاي مسلمان بوده است.
آري! شعار جمهوري اسلامي وحدت کلمه بين مسلمانان بوده است، به گونه‌اي که حتي در اصل يازدهم قانون اساسي نيز چنين آمده است: “به حکم آيه کريمه ان هذه امتکم امه واحده و اناربکم فاعبدون [انبياء- آيه ??] همه مسلمانان يک ملت‌اند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است سياست کلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و کوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.”
به واقع مي‌توان گفت ايران گرانيگاه و نقطه ثقل وحدت جهان اسلام بوده است. ابتکار ايران در برگزاري اجلاس‌هاي متعدد وحدت اسلامي، تلاش براي تبليغات رسانه‌اي در خصوص وقايع مختلف جهان اسلام (افغانستان، فلسطين، بوسني، عراق و...)، نامگذاري ايام ?? تا ?? ربيع‌الاول به عنوان هفته وحدت، کمک‌هاي مادي و معنوي به امت اسلامي در اقصي نقاط جهان، نامگذاري جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس، تلاش‌هاي پيگير براي پويايي و تکاپوي سازمان کنفرانس کشورهاي اسلامي، نامگذاري سال ???? به عنوان سال پيامبر”اعظم” (با توجه به اينکه وصف “اعظم” براي پيامبراسلام بيشتر در ميان اهل سنت مرسوم بوده و هست) و غيره همه و همه در زمره تلاش‌هاي جمهوري اسلامي ايران براي تعميق پيوندها و انسجام ملل اسلامي بوده‌اند.
در انديشه امام خميني(ره)، وحدت کلمه ضروري‌ترين نياز براي امت مسلمان معرفي شده است. مقام معظم رهبري (مدظله العالي) نيز با حساسيت ويژه‌اي در طول سالهاي زعامت و ولايت خويش مسائل جهان اسلام را دنبال نموده‌اند و در بزنگاه‌هاي خاص، خط مشي‌ها و نقطه نظرات کليدي و راهبردي براي ايجاد حساسيت در ميان انديشمندان و صاحب‌نظران مسلمان مطرح ساخته‌اند.
به بيان ديگر رهبري و زعامت معظم له فراتر از مرزهاي ايران را در بر مي‌گيرد واکنون تمام اقشار بيدار و روشنفکران آزاديخواه و گروهها و دستجات در جهان اسلام سرحلقه هرگونه خيزش و انسجام اسلامي در سرتاسر جهان اسلام را منبعث از رهنمودها و دستورالعمل‌هاي رهبر جمهوري اسلامي ايران مي‌دانند. هشدارها و نصايح هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامي در هر زماني حساسيت‌هاي فراگيري را ايجاد نموده و توانسته به ميزان بسيار تعيين کننده‌اي مخاطرات توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم استکبار جهاني را به حداقل کاهش دهد.
تهديدهايي چون تجزيه کشورها، دامن زدن به اختلافات مذهبي و فرقه‌اي، سوءاستفاده از مقوله آزادي، حمايت از بنيادگرايي خطرناک، پشتيباني از تروريست‌هاي وابسته به غرب که در کشورهاي اسلامي فعاليت مي‌کنند، طرح خاورميانه بزرگ، گسترش اقتصادي و نظامي رژيم صهيونيستي و موارد ديگر در زمره عمده‌ترين مخاطرات آسيب‌زا براي پيوند و همبستگي جهان اسلام بوده‌اند که از سوي رهبر انقلاب مرور تاکيد قرارگرفته‌اند.
به هر ميزان اتحاد و همگرايي کشورهاي اسلامي پررنگ شود فرصت‌هاي بي‌شماري براي اظهار وجود و قدرت نهايي امت اسلامي در برابر زياده‌خواهي‌ دنياي زر و زور مهيا خواهد شد. اشتراکات اعتقادي و مذهبي و پيوندهاي فرهنگي عميق بين مسلمانان چنان پرقدرت و موثر هستند که هرگونه اختلاف در روش و شيوه را کم رنگ مي‌سازند.
اما متاسفانه دشمنان جهان اسلام با تبليغات رواني و القائات اغواگرانه خود توانسته‌اند در مقاطعي حساس اين اشتراکات را چنان به محاق بفرستند که تفرقه و جنگ مذهبي بين فرقه‌هاي اسلامي شعله‌ور شده و به تضعيف ابهت و موقعيت بي‌بديل مسلمانان در جهان مبدل گردد. البته بايد اذعان داشت در مقطع فعلي موج بيداري و خيزش فرهنگي و بالندگي دين اسلام در گوشه و کنار دنيا در هيچ دوره‌اي سابقه نداشته و همين امر بايد در سال ???? از تمام جهات تقويت شود.
بهره‌گيري از اين فرصت مي‌تواند احياي انگيزه‌هاي همگرايانه و اشاعه ارزش‌هاي اسلامي را در تمام کشورهاي مسلمان‌نشين در پي داشته باشد. استفاده حساب شده از ظرفيت عظيم حج، ماه مبارک رمضان، رسانه‌هاي جهان اسلام، انديشمندان و دانشگاهيان، سازمان کنفرانس اسلامي، همايش‌هاي ديني و قرآني و... مي‌توانند اتحاد وانسجام اسلامي را تقويت کنند
منبع:آفتاب.

 

× نوشته شده توسط زهره قهرمانلو در بيستم و شش دي ماه

مقدمه:
اتحاد ملي يک مساله داخلي است وانسجام اسلامي يک مساله خارجي وهرکدام نيازمند راهکارهاي متفاوت (وحتي گاه متناقض) مي باشند. چرا که يک راهکار ممکن است منجر به انسجام اسلامي بالا، اما اتحاد ملي پايين وبالعکس راهکار ديگري ممکن است منجربه اتحاد ملي بالا ولي انسجام اسلامي پايين شود. دراين نوشتار سعي بر ارائه راهکارهايي است که همزمان منجر به اتحاد ملي وانسجام اسلامي بالايي گردند واز ارائه راهکارهايي با نتايج متضاد يا متناقض و گيج کننده پرهيز شده است. پيش از ارائه هرگونه راهکار بايستي عواملي که منجر به اتحاد ملي وانسجام اسلامي در کودکان ونوجوانان مي شوند را شناسايي نماييم وپس از آن با برنامه ريزي هاي دقيق زمينه هاي لازم را براي تقويت شکل گيري نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي وانسجام اسلامي وهمچنين کسب دانش لازم وايجاد رفتارها مناسب فردي وگروهي فراهم کرد. مباني نظري تحقيق، مطالعات رشد کودک ونوجوان و مصاحبه هاي صورت گرفته توسط محقق با تعدادي از دانشجويان عوامل مهم وتاثيرگذار برکودکان ونوجوانان (که مي توان از طريق آنها به تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي پرداخت) را به شرح مدل ذيل استخراج نمود.
(شکل يک - مدل مفهومي عوامل موثر در شکل گيري و تقويت اتحاد ملي و انسجام اسلامي )
 

خانواده
والدين و برادران وخواهران نقش بسزايي در رشد همه جانبه فرد وازجمله ايجاد زمينه هاي لازم براي شکل گيري نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي و انسجام اسلامي دارند. لذا يکي از راهکارهاي مناسب به منظور ايجاد بستر لازم براي تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي و ارائه آن در همان دوران اوليه رشد به کودکان ونوجوانان، بستر سازي اين مطلب در خانواده است. به اين منظور مي توان از نهادهاي مختلف (ازجمله آموزش و پرورش، بسيج، پليس و...) به منظور ارائه آموزشهاي لازم به خانواده جهت چگونگي بستر سازي اين امر در خانواده کمک گرفت.
 

مدرسه ( معلمان، محتواي آموزشي)
يکي ديگرازعوامل مهم و اثرگذار بر رشد کودکان و نوجوانان مدرسه است. مدرسه به طرق گوناگون رشد همه جانبه کودکان ونوجوانان وهمچنين نوع و ميزان دانش ونگرش آنها را نسبت به موضوعات مختلف از جمله تاريخ مشترک، سرزمين مشترک، و..... اتحاد ملي وانسجام اسلامي تحت تاثير قرار مي دهد. لذا به اين منظور بايستي کتب تحصيلي مورد بازنگري دقيق قرار گرفته ومفاهيم مربوط به اتحاد ملي وانسجام اسلامي (ادبيات وتاريخ مشترک، رسالت مشترک، دين مشترک، فرهنگ وهنر، و....) به نحو دقيق و کارشناسانه درمحتواي کتب تحصيلي، داستانها وحکايتها، ضرب المثل ها و... وارد گردد. ازاين طريق معلمان که انتقال دهندگان کليدي محتواي کتب رسمي هستند، آنها را به دانش آموزان انتقال داده و موجب درک عميق و نگرش مثبت نسبت به اتحاد ملي وانسجام اسلامي درخود ودانش آموزان (ودر نهايت درکل اجتماع) مي شوند. به اين صورت دانش آموزان به تدريج با اين مفاهيم آشنا شده وآنها را دروني مي کنند و درسرانجام خود آنها نيز به عنوان افرادي که در آينده اين دانش ونگرش مثبت را به ساير افراد اجتماع انتقال خواهند داد درخواهند آمد.
 

همسالان
همسالان تاثير بسيار زيادي بر رشد کودک و نوجوان دارند. لذا تدارک برنامه هاي مناسب گروهي، بازديد گروهي از موزه ها، آثار واماکن تاريخي ملي (ارگ بم، تخت جمشيد، سي وسه پل، عالي قاپو، هشت بهشت، ايوان مدائن و...) و مذهبي (حرم مطهر پيامبر اکرم (ص) وائمه عليهم السلام) موجود درايران وجهان اسلام تاثيرمناسبي برشکل گيري وتقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي دارد.
 

رسانه ها ومطبوعات
رسانه ها ومطبوعات به دليل داشتن مخاطبان وسيع ازهمه اقشار جامعه تاثير بسيار زيادي بررفتارهاي افراد جامعه وبخصوص کودکان ونوجوانان دارند. بنابراين آنها مي توانند با تدارک برنامه هاي مناسب براي کودکان ونوجوانان به شکل گيري وتقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي کمک هاي فراواني بنمايند. علاوه برآن هزينه بسياري از برنامه هايي که ازطريق رسانه ها پخش مي شود و همچنين زمان ونيروي انساني که صرف اين برنامه ها مي شود به مراتب نسبت به ساير روشها کم تر است. از طريق رسانه ها مي توان آثار واماکن تاريخي ملي ومذهبي موجود درايران وجهان اسلام را به تصوير کشيد. مي توان برنامه هاي مناسب در خصوص شخصيت هاي معتبراين سرزمين از جمله ابن سينا، فارابي، ملاصدرا، خيام، سعدي، حافظ و... تدارک ديد وبه اين طريق اتحاد ملي را تقويت نمود. علاوه برآن مي توان برنامه هاي مناسب در خصوص مباني ديني واعتقادي از جمله عدالت، برابري، آزادي، اخلاقيات وهمچنين ساير اصول ومباني اسلامي تهيه وعلاوه بر آن به معرفي پيامبران الهي و بخصوص پيامبر اکرم(ص) به عنوان نماد وحدت جهان اسلام (شيعه وسني) پرداخت وازاين طريق انسجام اسلامي را تقويت نمود. اين رسانه ها همچنين مي توانند شخصيت هاي معتبر جهان اسلام را دعوت نمايند تا علاوه بر معرفي آنها به جامعه از نظرات آنها جهت پيشبرد انديشه اتحاد ملي وانسجام اسلامي بهره گرفت.
 

دين ومذهب
دين به عنوان يک عنصر بسيار مهم مي تواند نقشي بسيار حياتي در تقويت انسجام اسلامي بازي نمايد. دراين خصوص دين اسلام وپيامبر اکرم(ص) بايستي کانون توجه کتب، رساله ها، مجلات، مقاله ها، فيلم هاي تلويزيوني وغيره قرار گرفته وتمام نهادها وارگان ها براهميت شخصيت والاي پيامبر اکرم (ص) به عنوان عنصر وحدت جامعه اسلامي تاکيد بيش از حد نمايند. نکته مهمي که دراين خصوص شايان توجه است وبنظر مي رسد درحال حاضردرجامعه کمتر به آن پرداخته مي شود.
اين است که تاکيد بسيارزيادي بر ائمه (ع) صورت مي گيرد. درحاليکه شايد به اين اندازه بر خصوصيات والاي پيامبراکرم (ص) تاکيد نمي شود. به عبارت ديگر برنامه ها بايد به گونه اي باشد که شخصيت ائمه(ع) در سايه شخصيت پيامبر اعظم معرفي گردند و شخصيت رسول اکرم تحت الشعاع قرار نگيرد، زيرا نشان دادن ضعف دراين خصوص يقينا به تضعيف انسجام اسلامي ودر نهايت تضعيف اتحاد ملي منجر خواهد شد. بنابراين ضروري است که مشترکات جهان اسلام استخراج ودر برنامه هاي مختلف کانون مورد توجه قرار گيرند.
 

زبان
زبان نقش مهم وکليدي در اتحاد ملي وانسجام اسلامي بازي مي کند. با توجه به تنوع زباني در داخل کشور وجهان اسلام بسيار ضروري است مطالعات لازم دراين خصوص صورت گيرد تا نقش اين عامل در اتحاد ملي وانسجام اسلامي روشن شود و پس از آن برنامه هاي مناسب براي ارتقا» اتحاد ملي وانسجام اسلامي با توجه به نقش زبان اجرا گردد.
 

عوامل اجتماعي - فرهنگي
اجتماعي که درآن قرار داريم ترکيبي است از عوامل فوق الذکر وساير عوامل احتمالي که به آن اشاره نشده است و همچنين ارزشها وفرهنگ وخرده فرهنگ هاي حاکم برآن که رفتار ما را احاطه کرده است. اين فرهنگ در حال حاضر درجاتي از اتحاد ملي وانسجام اسلامي را درخود دارد. لذا ضروري است که اين ميزان درجات در جاي جاي ميهن اسلامي مورد بررسي و شناسايي قرار گيرد تا اطلاعات لازم وکليدي استخراج شده وبرنامه هاي مناسب را با توجه به اطلاعات حاصله از وضعيت موجود جامعه ومقايسه آن با وضعيت مورد انتظار طراحي، اجرا، ارزيابي و اصلاح نمود. باشد که منجر به تقويت اتحاد ملي وانسجام اسلامي و دوري از هرگونه نفاق وگسيختگي درسطح داخلي وخارجي گردد.
استاد:جناب دکتر حسن احدي - دانشجو: علي محمد رضايي

& نگاشته شده توسط زهره قهرمانلو در 20 ديماه 1386

به وبلاگ PMehr1386 خوش آمدید

امیدوارم لحظات خوشی را در ابن وبلاگ سپری کنید

• صفحه نخست
• پست الکترونیک
• آرشيو
• درباره من
• دوستان
• گالری
• <%ExtraPageTitle%>

• ار اس اس
• ار اس اس در مای یاهو
• ار اس اس در مای گوگل